汪升 劉晶 黃永峰
摘 ?要:運用文獻資料等方法,研究學校武術德育一體化創(chuàng)新發(fā)展架構。認為,學校武術德育一體化創(chuàng)新發(fā)展依據(jù)為社會主義核心價值觀重要指導思想、中國大中小學校武術教育發(fā)展現(xiàn)狀、中國大中小學校武術德育一體化發(fā)展現(xiàn)狀;原則為,教學內容創(chuàng)新、教學方法創(chuàng)新、教學目標創(chuàng)新;特色為本土性特色、國際性特色和前沿性特色。
關鍵詞:學校武術 ?德育 ?武術教育 ?創(chuàng)新發(fā)展
中圖分類號:G807.01 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼:A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號:2095-2813(2020)04(b)-0101-02
Abstract: Using literature and other methods to study the innovative development framework of school martial arts moral education integration. It is believed that the innovation and development of school martial arts moral education is based on the important guiding ideology of socialist core values, the development status of martial arts education in China's primary, middle and small schools, and the development status of martial arts moral education integration in China's primary, middle and primary schools. The principles are: innovation in teaching content, innovation in teaching methods, Innovative teaching objectives; characterized by local characteristics, international characteristics and cutting-edge features.
Key Words: School martial arts; Moral education; Martial arts education; Innovative development
1 ?基于社會主義核心價值觀的學校武術德育一體化創(chuàng)新發(fā)展依據(jù)
1.1 社會主義核心價值觀重要指導思想
黨的十八大以來,中央高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀,習近平總書記對此多次作出重要論述。社會主義核心價值觀重要思想成為學校武術德育一體化創(chuàng)新發(fā)展的重要依據(jù)。學校武術德育發(fā)展需要緊扣國家戰(zhàn)略,踐行國家倡導,服務于國家發(fā)展。武術道德中的諸多內涵能夠推進社會主義核心價值觀建設。比如,武術搏斗重視對抗,但也講究點到為止;武術套路重視身姿中正,都表明了武術倫理中重視文明、友善等品質。
1.2 中國大、中、小學校武術教育發(fā)展現(xiàn)狀
學校武術教育工作的施行者是武術教師,受眾是各大中小學學生群體。革新當前武術德育教育,根本點是要找對受眾對象,緊抓扳手,進行合理性的武術德育教育改革。因此,大中小學武術教育的發(fā)展現(xiàn)狀則成為學校武術德育一體化創(chuàng)新發(fā)展的重要依據(jù)。我國大中小學武術教育尚存在對武術教育的重視程度不夠、學校武術專業(yè)師資匱乏、對武術本質的認知存在誤區(qū)等方面的問題[1]。因此,要緊扣學校武術教育發(fā)展現(xiàn)狀,揚長避短,發(fā)揮武術教育的優(yōu)勢,合理開展武術德育教育活動。
1.3 中國大、中、小學校武術德育一體化發(fā)展現(xiàn)狀
歷史是推動社會不斷進步的明鏡。落實學校武術德育一體化創(chuàng)新發(fā)展,需了解當今大中小學武術德育一體化發(fā)展現(xiàn)狀。檢索中國知網(wǎng)發(fā)現(xiàn),有關“學校武術德育”的文獻相當匱乏,已有研究表明當下學校武術教育中有關武術德育滲透也極為缺乏。然而學者大都認為武術精神對于培育學生思想道德具有重要作用。比如程麗芬認為,普及民族傳統(tǒng)武德的精華對我國學校德育的可持續(xù)發(fā)展、基礎人才的培養(yǎng)和民族精神的弘揚都具有重要意義[2]。因此,依照當前大中小學校武術德育一體化發(fā)展現(xiàn)狀,深刻闡發(fā)武術的德育價值,將推動學校德育建設及武術的普及。
2 ?基于社會主義核心價值觀的學校武術德育一體化創(chuàng)新發(fā)展原則
2.1 致力學校武術教學內容創(chuàng)新
社會主義核心價值觀背景下,學校武術德育一體化創(chuàng)新發(fā)展需遵循教學內容創(chuàng)新的原則。闡明武術德育教育內容,從而進行武術教學的內容創(chuàng)新。學校武術德育教育要緊扣武術文化內涵、武術精神展開,如以武德最具代表性。即尚武崇德、遵從武術道德倫理,其實質亦是指社會公正的原則,即正義、公平、公道,具體包含如自強不息、尊師重道、公平公正、忠心報國、長幼有序等精神。因此,在明晰了武術德育教學內容的基礎上,才可不斷進行學校武術教學的內容創(chuàng)新。
2.2 致力學校武術教學方法創(chuàng)新
學校武術德育一體化創(chuàng)新發(fā)展還需遵循教學方法創(chuàng)新的原則。教學內容改變了,教學方法也就需進行適應性革新,如從傳統(tǒng)的技術講授為主轉變?yōu)槔碚撆c技術同向進行,更多的在內堂理論課中穿插滲透中華武術的德育價值與道德內涵。將傳統(tǒng)課堂的以教師講授為主,革新為更多地以引導學生為主導的模式,讓學生多實踐、感悟武德的存在,感受武術教學內容與德育內容的相互結合。
2.3 致力學校武術教學目標創(chuàng)新
教學內容及教學方法的革新,也相應為教學目標提出了新的要求。教學目標是整個教學過程的終極追求,明確的教學目標能夠引領教學的合理高效開展,使其朝向正確的方向靠攏,更加高效達到預定目標。就武術德育教育而言,其目標應該是促使武術專業(yè)的學生能夠真正從內心熟知武術所蘊含的文化內涵與道德知識,外在能夠表現(xiàn)出恰如其分的武術倫理素養(yǎng),將武術倫理道德落在實處,滲透在生活的點滴。
3 ?基于社會主義核心價值觀的學校武術德育一體化創(chuàng)新發(fā)展特色
3.1 本土性特色
事物的演變需立根傳統(tǒng)而不斷創(chuàng)新。學校武術德育一體化創(chuàng)新發(fā)展首先需要注重本土特色。經(jīng)濟全球化時代國際交流已跨越了時空界限,對武術而言是一把雙刃劍,為其提供便利的同時也帶來了沖擊,如傳統(tǒng)武術在向競技武術演變分化的過程中丟掉了很多技擊內涵,但競技武術始終脫離不開傳統(tǒng)武術,正如邱丕相所言:“競技武術失去傳統(tǒng)武術的支撐便會成為無源之水、無本之木[3]。”因此,學校武術德育發(fā)展要不斷創(chuàng)新,在保留武術文化內涵與本土特色的基礎上進行必要性革新。
3.2 國際性特色
學校武術德育發(fā)展要在保持本土性、中國性的基礎上,走向國際,注重打造國際品牌與國際影響。同時,在其與國際接軌的同時重點傳承中華民族傳統(tǒng)文化與民族精神。具體言之,要創(chuàng)編符合國際性前沿視角的學校武術德育體系,立足于國際體壇,與世界上其他國家同類體育項目做好對比,揚長避短,發(fā)揮武術德育的自身優(yōu)勢,深層展現(xiàn)中國武術的德育價值。
3.3 前沿性特色
前沿性特色,即創(chuàng)新性特色,是指在本土性與國際性的基礎上對武術德育建設提出的更高要求。在總結過去學校武術教育開展現(xiàn)狀、學校武術德育開展狀況的基礎上,深刻把握武術德育的未來發(fā)展。一方面要求武術教育工作者提高自身技能,關注國際前沿,另一方面也要關注學術前沿動態(tài),深層把握學校武術的內在含義與德育實踐發(fā)展。
參考文獻
[1] 姜曉林,門杰.我國校園武術發(fā)展現(xiàn)狀及方向研究[J].中華武術(研究),2019,8(5):46-51.
[2] 鄧冬華,程麗芬.從學校武術傳播的視角探析青少年德育[J].搏擊(武術科學),2012,9(5):24-25.
[3] 李浩華.武術本土身體文化的現(xiàn)代化研究[J].廣州體育學院學報,2014,34(2):52-54.
①基金項目:2019年安徽省社會科學創(chuàng)新發(fā)展研究課題攻關研究項目(項目編號:2019CX013)。
作者簡介:汪升(1979—),男,漢族,安徽六安人,碩士,副教授,研究方向:體育人文社會學。
劉晶(1963—),女,漢族,山東兗州人,本科,教授,研究方向:體育人文社會學。
黃永峰(1978,9—),男,漢族,安徽碭山人,本科,中級教練員,研究方向:學校武術與教育。