“犬丘”考

張潤平

（岷縣文體廣電旅游局，甘肅 定西 748400）

“犬丘”這個地名，自從司馬遷做了記載以來，給《史記》作注的，還有順著《史記》撰寫相關歷史地理著作的，包括近現代以來，從王國維開始，顧頡剛等著名學者，只要涉及到秦早期歷史與地理研究，不論是專著還是文論，均給予了認真關注。筆者不惴淺陋，試對“犬丘”及相關問題也做一探討。

一、秦人立國前世居地“犬丘”就是現今甘肅岷縣洮河上游一帶

《史記·秦本紀》記載：

女華生大費，與禹平水土。已成，帝錫玄圭。禹受曰：“非予能成，亦大費為輔。”帝舜曰：“咨爾費，贊禹功，其賜爾皂游。爾后嗣將大出。”乃妻之姚姓之玉女。大費拜受，佐舜調馴鳥獸，鳥獸多馴服，是為柏翳。舜賜姓嬴氏。①

“大費”助禹治水成功，并“佐舜調馴鳥獸”。“禹錫玄圭，告厥成功。”②“帝錫玄圭”事件在《水經注·洮水》條中也有記載：“禹治洪水，西至洮水之上，見長人，受黑玉書于斯水上。洮水又東北流，屈而逕索西城。”③這正是現在岷縣城北的洮河段，至少說明大費助禹治水地域有岷縣洮河一帶。再從“其玄孫費昌，子孫或在中國，或在夷狄”來看，秦之祖先當時就分居多地，但其世居地還在夷狄，根據地也在夷狄。在商后期，“遂為諸侯”，“在西戎，保西垂。”為商王朝效力賣命，駐守西戎，保衛西垂。這就是說從商末開始秦人祖先成為了稱霸一方的諸侯，有了自己合法的領地和軍隊。從文公“四年，至汧渭之會。曰：‘昔周邑我先秦嬴於此，后卒獲為諸侯’乃卜居之，占曰吉，即營邑之。”來看，商時秦國諸侯辦公地點就是“汧渭之會”，也即現在的“寶雞市東汧水渭水之交”④，原來秦人“嬴氏”祭祀的廟宇依然還在，可以接續“廟祀”。

后來又順應西周形勢，在繆王時得寵，獲得“趙城，姓趙氏。”從此，秦人世居的具體地名“犬丘”開始出現在了世人面前。在周厲王（前879—前842）治理的37年間，因其無道，導致個別西戎反叛，并滅掉了“犬丘大駱之族”，也即滅掉了周厲王駐守犬丘大駱的族人。接著，周宣王即位（前827-前782，中國信史開始），任命世居此地的秦仲為大夫（前827），“誅西戎”。秦仲為之付出了生命，秦仲的長子莊公繼承父業（前803）破了西戎，收復失地，還把大駱一并收為領地，這是秦人第一次在西周時期合法擴大領地，秦莊公因之被周宣王封為“西垂大夫”。有了封號，自然就有了封邑。封邑一般都在周王朝內地，以便享受朝廷的恩惠。但秦莊公是個知恩圖報之人，決心不殺戎王不入邑，因此才有“莊公居故西犬丘”之歷史記錄。這句記錄并非是王國維質疑的“此西犬丘實對東犬丘之槐里言”⑤。封邑在東，莊公沒有東去入邑，仍居住在西面的犬丘，才有如上記錄。這才是對這一句話的正確解釋。司馬遷用回憶性語氣意欲強調秦莊公的為人個性。徐廣等注“犬丘”為“槐里”本身有誤。

“襄公二年，戎圍犬丘。”襄公七年春，“西戎犬戎與申侯伐周。”“秦襄公將兵救周，戰甚力，有功。”“平王封襄公為諸侯，賜之歧以西之地。曰：‘戎無道，侵奪我岐、豐之地，秦能攻逐戎，即有其地。’與誓，封爵之。”

這是秦人第二次名正言順擴大領地，開始進入戰國之列，也是秦人歷史上繼商朝受封諸侯之后的第二次受封諸侯。這對于秦人來說意義重大。從“舜賜姓嬴氏”來看，秦人在夏朝初期就有一定的社會政治地位，商末又成為一方諸侯。夏商周三代均受到朝廷的賜封，說明這個家族歷世有王侯將相的血統，到出現秦始皇這樣的千古一帝并非偶然。從“文公”“寧公”“葬西山”來判斷，秦國截至寧公時期（前703）政治中心一直在西垂。

從武公開始東遷至平陽，經營十年，“伐邽、冀戎，初縣之。”這是秦國首次向東遷都，對秦國來說是一次歷史性的跨越，凸顯了秦國的政治野心。同時從側面反映出秦國此時完成了西部大本營“西垂”的防御建設，徹底解除了后顧之憂，奠定了東擴的堅實基礎。

20年后，德公繼續把秦國政治中心向東遷移至雍城。秦靈公“居涇陽”（前424）、秦獻公“徙治櫟陽”（前383），直至秦孝公十二年（前349）確定以咸陽為國都。從平陽至咸陽歷時328年，經過5次遷都，可見秦國勵精圖治的韌性和意志。至秦二世三年（前207），在咸陽經過142年，開辟了中國歷史的新局面，也是人類歷史的新局面，雖敗猶勝，雖滅猶榮，確定了中國2118年的政治格局。梳理秦國的發展史，對于我們厘清秦國早期地名含義及其各種關系不可或缺。

通過如上梳理，我們能夠清晰看到“犬丘”地名在《史記》中的出現，均在秦人未成為諸侯國之前的歷史階段中，秦人在戰國時期開始進入諸侯國之后的《秦本紀》記載中“犬丘”一詞消失得一干二凈。這說明“犬丘”是秦人早期的發跡地，祖上世居地，原創根據地。而且這個地名出現的時間段往往與“西垂”“西戎”“犬戎”同時出現。當這一地名在史籍文獻中銷聲匿跡的同時，相伴隨的“西垂”“西戎”“犬戎”等稱謂也一并銷聲匿跡了，說明這幾個稱謂是一個完整的共同體，互為依存，互為表里，相輔相成，一榮俱榮，一損俱損。

在甘肅禮縣大堡子山秦國帝王陵園未發現之前，對“西垂”的位置爭議一直不夠確定。那么，秦國帝王陵園發現之后，《史記·秦始皇本紀》載襄公、文公葬“西垂”，《史記·秦本紀》載文公、寧公葬“西山”就不是什么懸案了，“西垂”“西山”均為一地，就是今天的甘肅禮縣大堡子山。這減省了我們很多的筆墨和口舌，完全可以據此直接推論其他相關問題。

顯然，禮縣絕對不是秦國西面的邊界帶，他們不可能把帝王陵園建設在邊界帶上，在西面一定還有相當可觀的縱深帶、緩沖帶、穩固的防御帶。當時的臨洮縣，即現在岷縣處在相鄰禮縣的西北面，毫無疑問，岷縣就是保護秦國帝王陵園的防御帶，而縱深帶應該比現在的岷縣西面邊界還要遠，延伸到西面廣袤的草原臨界才合理。

這里的“西垂”，明顯包含兩層含義：一個是區域性含義，即指秦國西部勢力范圍，含現在的禮縣、西和、宕昌、岷縣、漳縣、卓尼、臨潭、舟曲、迭部等地。一個是邊界帶含義，即指秦國最西邊防御線所在地，這個防御線正是后來秦國長城布防的地帶。⑥因為岷縣地處中國第二級地質帶上，屬農牧結合帶也是農牧分界線，是長江與黃河水系的分水嶺，岷縣以東、以南、以北均屬農業區，只有以西縱深均為純牧業區，是天然的分界區。但最核心的“西垂”是一個區域性、范圍性概念，是秦國西界的極限，也是秦國發家致富的原點基地。在前面的梳理中，秦人祖上早在夏商時就世居“西垂”。從周初直至戰國時期，秦人開始逐漸向東、向南、向北擴張發展，定都咸陽，確立了中國歷史上第一個偉大的統一王朝。從夏到戰國前后長達1700年，“西垂”一直是秦國的命脈之地。

“西垂”通過考古，在甘肅禮縣一帶已成事實，那么與之相關聯的“犬丘”在哪里呢？王國維有言：“此稿既成，檢楊氏守敬《春秋列國圖》，圖西犬邱于漢隴西郡西縣地，其意正與余合。”⑦時“西縣”即今天的禮縣西和一帶。楊寬在《西周列國考》中對“西犬丘”確定為“秦始封之邑，在今甘肅禮縣東北”⑧，二位結論接近，比較靠譜，但還有待繼續商榷，需要從具體地理位置和特征出發去分析這一概念的意義。“犬丘”就是秦國大本營、發祥地、后方基地，它不止現在的甘肅禮縣一帶，一直延伸到更西的相鄰岷縣、卓尼、臨潭、迭部一帶，而核心地帶自然是岷縣。

二、“犬丘”地名的來歷

那么，這個地名為什么叫犬丘？檢索學者們研究成果，很少有人從字面詞義切入解析這一問題。說明對這一問題一直處于懵懂地被忽略狀態。這就是只查看地圖不勘察地理的弊端，他們渾然不覺這一問題的重要性。其實這才是解決問題的關鍵所在。現在有谷歌地圖，更為方便，點擊查看，一目了然。查閱《漢語大詞典》，“丘”字義項：

（名）1.會意兼指事。甲骨文字形，象地面上并立兩個小土峰。本義：自然形成的小土山。2.同本義。3.泛指山。4.墳墓。5.廢墟。6.荒涼的鄉里。7.通“區”。8.地域。9.姓。（形）1.空；寡。2.通“巨”；大。（量）（方）：指用田塍隔開的水田。又如：三丘秧田。

作為“犬丘”的“丘”，應該即其本義“自然形成的小土山”。現在的禮縣以西、以北正是青藏高原東向延伸末梢端的終點，平均海拔在2800米左右，歷來是天然的國有牧場，直至本世紀初才劃歸地方所有。“犬”是放牧的保護神，凡是牧民沒有不養犬的。犬是牧民的標配。任乃強在《羌族源流探索》中談道：

“進入高原草甸后，與這種野獸爭斗最為劇烈。結果是它們被征服了，紛紛被殺死或俘虜。可能是出于好奇心，他們把稚齡的放入土窖內飼養，取名叫做‘猰’。經過馴養，成為非常得力的一種家畜，這就是今人所謂的‘藏犬’。

馴養這種野獸，比馴養野牛更難十倍。但是羌人善于馴服，終始成為守家、御盜、捍衛人畜都很得力的家犬。羌人藏人每家都養有藏犬一條或幾條。它能識別家人；在牧場捍衛畜群，使牛羊不走失，害敵不敢靠近。家養時，必須用鐵鏈拴系住，因為它見生人就要猛撲，并專咬喉部，不畏刀棍，死不退縮。長達里余的藏商馱隊，只要有藏犬一頭隨行，便能保證安全。它經常需要肉食，但在貧家亦能隨主雜食。羌人能把兇頑的野獸馴養成為如此忠勇的家畜，的確是創造了人類馴獸的奇跡。當然，這須要經過很長時間（人類馴養狼犬，也經過了大約一萬年的時間。馴養藏犬比狼犬更難數倍）。”⑨

如此兇頑又忠順的家犬，不可能不在草原牧區著名。因此“犬”字在前，“丘”字在后，二者合成的詞組，正是高原草甸牧區的專有稱謂。它的核心區域就在禮縣西北60公里外的岷縣東部山區閭井一帶，再延伸到距離禮縣200公里左右的岷縣洮河南部的迭山腳下，大部是海拔2800至3800米的高原草甸。在這里，有必要對岷縣的地理位置及地形等相關內容作一概括性介紹。

岷縣位于甘肅省南部，東經103°41′29″-104°59′23″，北緯 34°07′34″-34°45′45″之間，西北與臨潭、卓尼、迭部三縣相鄰；東北和漳縣、武山接壤；東南與宕昌、禮縣毗鄰，地處甘南高原東緣與隴中黃土高原和隴南山地接壤區，在甘肅地理單元上劃歸甘肅洮岷區。海拔在2040-3747m之間，地形由東南向西北方向傾斜，起伏較緩，相對高差為500m，東西狹長120km，南北最窄處15km，總面積357800ha。地形地貌復雜，在地質構造上，屬西秦嶺地槽褶皺系的北秦嶺海西褶皺帶。經歷了中生代的雁山運動隆起和新時代的喜馬拉雅山運動上升，方形成今日地貌格局。其巖性以古生代的海陸交匯相互層的灰巖、砂巖、泥巖等為主。黃土以洮河流域為深厚。岷峨山、摩折梁及閭井鄉下草地出露的花崗巖類，為印支運動的侵入巖。

岷縣境內北秦嶺山地橫貫全縣，構成山丘重疊溝脈縱橫的地勢。境內山多川少，山地坡度在15-45°之間，若以狹義的隴南山地（即洮河以東和渭河以南的西秦嶺山地）作為劃分依據，則有兩個地貌區。

西部洮河流域山地區：在班哈（讀噶）山以西多高山環繞，如達拉梁、木寨嶺、嶺羅山等，均系海拔3000m以上山地。其中達拉梁主峰海拔3872m，遮面崖上稱通天柱的3934m為最高點。地貌屬高原形態，地表切割較小，相對高差在747-934m之間，山地上生長林木較多。洮河河谷沿岸寬而淺，上迭馬以下是洮河切割形成的川臺地，為優良的農耕地帶。

東部渭河、西漢水流域山地區：在吊溝梁—班哈山一線以東岷峨山、摩折梁均超過海拔3000m以上。馬塢鎮的油房莊海拔為2040m，為全縣最低點。其余地區在海拔2200—3000m之間。氣候高寒陰濕，山地陰坡分布森林，一些河谷和平坦開闊地，可種青禾、油籽、燕麥等及一些牧草耐寒作物。草場面積較大，且水草豐茂，為地方發展畜牧業的主要地區。區域內，分兩大領域，3個水系。其中黃河流域洮河水系的迭藏河發源于馬燁林區流程64km，渭河水系的閭井河穿過閭井林區，屬長江流域西漢水系的燕子河橫穿馬沿林區，林區內水力資源較為豐富。⑩

綜上，閭井河實際是渭河南部的源頭，燕子河實際是西漢水西面的源頭。一個地方成為兩大水系中兩條著名河流的源頭，這本身就能夠說明問題，至少能證明該地是中國版圖幾何中心高原水塔的區位特點。

岷縣大部分地區植物覆被較好，由于高寒陰濕的地理位置，分為五個植被區。一是洮河川臺人工植被區，海拔在2200—2500m之間；二是山地半干旱草原植被區，海拔在2400—2600m左右；三是森林草原植被區，海拔在2600—3000m之間；四是亞高山灌叢草原植被區，海拔在3000—3400m左右；五是草甸草原植被區，海拔在3400—3700m之間。從這里可以看出岷縣大部地域為草原植被區，占全縣總面積的百分之七十以上。

這是中國大版圖陸地核心區域的高原草甸，其以東均為農業核心區域。“丘”是高地，“犬”是游牧的保護神。也就是說，“犬”是牧區的代稱，“丘”是高原草甸的代稱，二者結合就是高原牧區的代稱。這就是“犬丘”地名的來歷。“犬丘”是高原牧區的標志，“犬丘”就指高原牧區。岷縣及禮縣以東是純粹的農業區域，海拔也愈來愈低，“犬丘”之名無以依托。“犬丘”是高原草甸牧區的專用名詞，也可以推而廣之是青藏高原牧區的專用名詞。岷縣閭井是青藏高原最東端的末梢，與禮縣相鄰，而且閭井一帶，截至二十世紀四十年代，禮縣與岷縣一直犬牙交錯共用這片地方，在1945年兩縣協商才全歸岷縣管轄。出現這種地域屬轄特異現象，與先秦時期“犬丘”世代祖居地歷史淵源不無關系。而且從“閭井”地名也能看出端倪。

《周禮》曰：“二十五戶為一閭，四閭為一族，五族為一黨，五黨為一州，五州為一鄉。”《國語》曰：“一井八家，而使出一馬三牛之賦。”井田是中國古代社會的土地國有制度，出現于商朝，西周時已很完備。以方九百畝為一里，劃九區，中心為公田，八家均耕，私田百畝，同養公田，因同形“井”字，故名。秦國初期商鞅大力推行土地改革，“閭井”得名很可能就是這一時期。閭井與禮縣接壤，距離禮縣60公里，是秦人養馬的天然牧場，定然是“西垂”不可分割的重要組成部分。從商到周再到秦漢，養馬、識馬、訓馬是當時國家政權地位的核心體現。歷史記載中秦人為趙國等其他諸侯國牧馬、為周王朝養馬，閭井肯定是其核心區域。秦人實際也同時為自己崛起進行規模型養馬。閭井地名的由來正說明了秦人開發這一地域的歷史事實。閭井地名在秦人崛起之前一定叫“犬丘”，“犬丘”之名就是秦人在戰國之前對閭井一帶的稱謂，也是對閭井以西包括岷縣在內高原草甸區域的泛稱。閭井是秦國的牧馬基地，直到中華人民共和國初期仍然是國防部直轄的牧馬及種馬繁育基地。

其實，對于這一地區，《華陽國志》與《水經注》也有記錄，與筆者如上分析是吻合的。

《尚書·禹貢篇》記載：“嶓冢導漾，東流為漢。又東為滄浪之水。過三澨。至于大別。南入于江。”任乃強認為：“漾水自今甘南南流入川，至重慶入江，古有嘉陵江、武都水、羌水、閬水、巴水、渝水等異名。今世曰嘉陵江。漢魏時統稱西漢水。……陜南與甘南為秦嶺山脈與大巴山脈之間一大向斜槽。當此兩大山脈形成后，槽中之水，俱當東流，成一巨川，姑名之為‘古漢水’（就古地中海此部上升成陸時言之）。但經若干年后，又有斜斷此大向斜槽之造山力徐徐升起，阻礙此一巨川東進。其中，縱亙于陜南、甘南間之白馬山背斜部漸漸升起，而其西側漸漸下降，遂將原來一系之巨川，斷為兩部水系：白馬背斜線以東之水歸于沔，為東漢水，入于云夢盆地；背斜以西之水統歸于漾，為西漢水，入于四川盆地。”?

《水經注·漾水》曰：“嶓冢之山，漢水出焉，而東南流注于江。然東、西兩川，俱出嶓冢而同為漢水者也。孔安國曰：泉始出為漾，其猶蒙耳。……余按山海經，漾水出昆侖西北隅。”?當代人習慣說的青藏高原古人統稱昆侖，最西北的一角正是指岷縣閭井狼渡灘一帶。嶓冢山就是從天水到禮縣至岷縣及西和的一座橫斷山脈。閭井狼渡灘東南角就是西漢水源頭之一的燕子河發源地，源頭為高原山坡泉水，故“泉始出為漾，其猶蒙耳”之記錄極其形象。

“犬丘”之名是從秦人有了“趙城”封地和“趙”姓氏之后，其時的地名才開始登上了歷史舞臺。之前由于主人沒有什么名號，所居地名自然不見經傳。就如韶山是一個小地名，但因為誕生了毛澤東這樣的偉大人物而享譽世界。同理，“犬丘”因為所居主人有了朝廷的封地和姓氏，所居之地的地名自然就引起世人的關注和史家的記錄。后來由于主人不斷地開疆拓土，主人的核心居所不斷向東轉移，因此就出現了“西犬丘”的稱謂，它與原來的“犬丘”并非兩個地方，更非有了“東犬丘”之別，只是因為具有話語權的主人不斷東移權力中心方位所致。《史記·秦本紀》并無“東犬丘”之名，說明這一地名是后來學者穿鑿附會給“西犬丘”生硬配對出來的一個地名。

三、“西垂”、“犬丘”與“臨洮”得名的關系辨析

史書中的“西垂宮”毫無疑問就在今天的禮縣，“犬丘”“西犬丘”就在今天的岷縣東部閭井一帶及西南部山區。“西垂”作為一個區域性概念，它的范圍肯定要比禮縣大得多，應該包括今天的禮縣、西和、宕昌、岷縣、漳縣、舟曲、卓尼、臨潭全境，還有迭部、隴西、武山、渭源、臨洮等部分地域。與“犬丘”之名同期當世的“西垂”，可以說是秦國當時整個的領地。在這一時期，秦人的勢力范圍并不是很大，就指這一區域。“西戎”包含“西垂”所有地域外還要延伸更廣大西部草原區域，應該就是當時秦國臨洮縣的勢力范圍，其東面、北面以相關聯的山系、水系為界，西面、南面以農牧區劃為界，半農半牧正是交叉帶、交匯帶、分界帶，其中東南及東北鄰界區域均為秦國內陸。秦嶺西北末梢端就是秦國臨洮縣的邊界線。

筆者確定“西垂”范圍的學理依據是：古代的區劃是嚴格按照山系和水系的完整區域和便利條件而劃界的。南面的邊界線其實就是古代雍州與梁州的分界線，也是岷山山系、青藏高原、西秦嶺三大地質板塊撞擊的分界線。西面的邊界線就是黃土高原與青藏高原農牧分界線，也是西秦嶺與青藏高原板塊撞擊的分界線。北面的邊界線正是北秦嶺與黃土高原的分界線，東面的邊界線是青藏高原末稍端與南秦嶺、黃土高原撞擊的分界線。這樣的劃分是符合歷史區劃的基本原理和秦國初期勢力范圍的。整個秦國的臨洮縣地理板塊海拔除了沒有西端高外，均比南、北、東相鄰縣域海拔高出500至1000米左右。這個地理特征非常鮮明，它是一個完整的地理區域，是中國大版圖中部最理想的草原地帶，天然牧場。同時還是中國版圖中部核心腹地最大的原始森林分布區域。在中華人民共和國成立初期還有老虎、豹子等動物經常出沒，由此可想岷縣的植被情況。任何行政板塊的形成，都是離不開特定山系、水系的小流域、小區域范圍或特定地理板塊區隔的。

因為“垂”有邊境之意，說明“西垂”肯定是有一定區隔范圍的。而且這個邊境是有不可替代性和獨一無二性，它首先要考慮有利于防御、便于防御，有一定的強迫性，志在必得，不可有失。這是“西垂”與“犬丘”概念上最本質的區別。

那么“西垂”的防御帶也即邊界線在哪里呢？只能是昆侖山末稍端、西秦嶺末稍端、千里岷山北部首起端三個頂端沖擊形成的崇山峻嶺與峽谷峭壁的區間設防，才能起到一夫當關萬夫莫開的功能。這條防御帶就在現在的岷縣西北部與卓尼縣、臨潭縣的接壤地帶。離開這一地帶再向西就是平緩的廣袤甘南大草原，根本無法設防。

與“犬丘”并列的還有一個地名“大駱”需要分辨一下。“大駱”原是人名，因他領守一方，其所領守之地也就叫做“大駱”。根據“犬丘大駱之族”“及其先大駱地犬丘并有之，為西垂大夫”判斷，“大駱”距離“犬丘”不會太遠，應該在“西垂”防御帶或控制帶臨界，準確說就是現在岷縣西北部與卓尼、臨潭臨界以西的卓尼臨潭一帶。這一帶就是后來吐谷渾的老窩，核心據地，盤踞近三百年。“襄公二年，戎圍犬丘”。襄公七年春，“西戎犬戎與申侯伐周”。這里的“西戎犬戎”應該是更西北方向的牧民，基本逐次相鄰，比如卓尼、臨潭以西，合作、碌曲以東范圍內的高原牧區。只有高原牧區之人才能有帶“犬”字的稱謂，“犬”是他們生活不可或缺的組成部分，是他們生命的標配，身份的標志。“犬戎”并非是華夏地區對這一帶人類的蔑稱，是歷史的本來面目。非牧區的戎人就不叫“犬戎”，而叫“西戎”或“戎狄”。“戎狄”指偏北或正北方位的戎人、狄人。他們的差異在所處地域的方位，方位不同生活習慣會有相應不同，人種上一般是不會有差異的。“犬戎”的身份是純牧業民，不帶“犬”字的各種“戎”是純農業民或半農半牧民。

通過如上對“犬丘”“西戎”等地名辨析，我們就能發現“西垂”之地正是秦國的命脈之山——秦嶺完整的最西末稍端，秦嶺是秦國東西穿越的大通道，是雍梁二州的分界山，是秦國的生命線。“犬丘”這一區域地處中國大版圖東西南北四大地質板塊交匯中心，易守難攻，總攝全局，擁有“犬丘”之地，就擁有了向東西南北進攻與防守的主動權。“犬丘”的農牧結合與軍事牧馬區位優勢奠定了秦國向東擴張以至統一全國的基礎。

“犬丘”這一地名先因秦人受封得到《史記》記載，又因秦人發跡執政中心不斷東移而銷聲匿跡。顯然地名的消失不等于地理的消失，“臨洮”的閃亮登場宣告了“犬丘”之名的徹底終結。從“犬丘”到“臨洮”作為秦國后方大本營的位置一直存在著，直至被漢朝取代。“犬丘”之地秦人經營長達1700多年，秦人毫無疑問是西戎西羌原住民，其在東部的分支是當年隨大禹治水、隨周武王出征等因素置留或流落在那里的，其核心主體一直在“西垂”“犬丘”。蒙文通強調“見秦之為戎，固自不疑。”“秦即犬戎之一支”?不無道理。“秦國在發展初期，擴大的領土已全奪自諸戎。”?這里的“諸戎”以洮河以北及東北方向渭河流域的各部落族群為主。羌人是秦人之源，犬丘是秦人之根。整座秦嶺，由東面的海拔最低，逐漸向最西的末稍瑞，與昆侖山、岷山對接，海拔達到了最高，成為“犬丘”無法剝離的“胎記”，其對中原地區人們的感官沖擊一定是非常強烈的。這里的地理以海拔在2000米為界，以上多為牧區，以下多為農區。牧區屬于“犬丘”范圍，農區在“犬丘”范圍之外。這是之前所有學者都沒有意識到的一個問題，因而對“犬丘”的歷史與地理密碼無法破解，只能臆測瞎猜，實與盲人摸象無異。

“犬丘”“西垂”與“臨洮”實際是同一個地方，具體區域上的稱謂在不同的時間段一定有差異，但一直有重疊，核心部位還是現在的岷縣。只是“犬丘”“西垂”的得名遠遠早于“臨洮”的得名，直到秦人發展至戰國時期，有了明確的周王室敕封的諸侯之位和法定的領地區域，特別是有獨自的軍事布防，“臨洮”之名才開始登上歷史舞臺。可以說“臨洮”一名的誕生，預示著秦國開始拉開了向東不斷開疆拓土的序幕。任何地名都有其時效性，特別是非區域性具體地名的時效性極強，往往會緊隨一個時代的結束而消失，取而代之的是被誕生的新時代重新命名。隨著戰國時期這一代秦人諸侯國地位的確立，“臨洮”取代了“犬丘”之名，并在之后朝代更替的歲月里，被現在的臨潭在唐代、現在的臨洮在民國18年替代狄道冠名至今。

［注 釋］

①司馬遷撰《史記》卷5，中華書局（簡體字版），1999年，第125頁。

②郭仁成著《尚書今古文全璧·夏書·禹貢第一》，岳麓書社，2006年，第71頁。

③陳橋驛著《水經注校證》，中華書局，2013年，第44頁。

④伍仕謙《讀“秦本紀”札記》，見禮縣秦西垂文化研究會、禮縣博物館編《秦西垂文化論集》，文物出版社，2005年，第66頁。

⑤王國維著《觀堂集林》（附別集），中華書局，2010年，第529頁。

⑥張潤平《秦長城首起于岷縣的文獻梳理與調查考證》，《絲綢之路》2019年第4期。

⑦王國維著《觀堂集林（附別集）》，中華書局，2010年，第529頁。

⑧楊寬著《古史探微》，上海人民出版社，2016年，第190頁。

⑨任乃強著《羌族源流探索》，重慶出版社，1984年，第26頁。

⑩岷縣林業局編《天然林資源保護工程岷縣實施方案（2000～2010）》，2001年 12月。

?［晉］常璩撰，任乃強校注《華陽國志校補圖注》，上海古籍出版社，1987年，第65頁。

?陳橋驛著《水經注校證》，中華書局，2013年，第458頁。

?蒙文通著《周秦少數民族研究》，巴蜀書社，2019年，第34頁。

?姚大中著《姚著中國史（2）·古代北西中國》，華夏出版社，2017年，第131頁。