第八空間智慧城市墓葬設計探究

郭依依 Guo Yiyi

(中南大學建筑與藝術學院，湖南長沙 410012）

子曰：“生，事之以禮。死，葬之以禮，祭之以禮。”（《論語g為政》）。在儒家文化影響下，中國對于喪葬禮儀尤為重視，傳統墓葬逐漸無法滿足新時代墓葬和瞻仰方式的需要，墓地危機成為殯葬改革的契機。引入數字化、聲景學、虛擬現實等智慧墓葬設計，對減少城鄉用地矛盾、提升現代城市墓葬的優化與升級具有十分重要的意義。

1 城市墓葬

1.1 化解城市墓地危機

隨著我國人口老齡化，現階段土地資源和墓葬用地需求之間的供求矛盾日益凸顯，城市墓地危機不斷加劇。由于土地資源短缺，北京與上海等國內大中型城市公墓用地日趨緊張，土地出讓金不斷攀升，導致公墓價格居高不下，加劇了城市墓地危機。墓地危機得不到有效解決，土地污染、空氣污染、能源消耗等生態環境問題也日益凸顯。隨著科學技術的發展，制約水下空間開發的一些關鍵因素已逐步突破，已有部分國家開始建設水下城市、水下空間[1]。科學技術的發展和突破為“第八空間”后續設計工作提供了非常強有力的支撐，增加了實踐的可能性。

1.2 瞻仰方式呼喚智慧墓葬

為對接智慧城市、生態城市建設的需求，國家提出了綠色殯葬的理念，生態化墓園一定程度上緩解了城市墓地危機，保護了生態環境，但無法從情感與瞻仰方式上滿足人們對已故親人的思念，也無法從根本上解決土地資源問題。傳統墓葬占用土地的同時缺乏場所氛圍和精神寓意，感情冷漠成為當下城市墓園建設中的一個廣泛現象。隨著環境的變遷、信息科技與虛擬現實的發展，尤其5G技術的興盛，對故人瞻仰方式與智慧墓葬的變革成為時代的呼聲，由此提出智慧城市墓葬項目，改變了傳統的瞻仰方式，以江河、海洋水面及水下空間作為墓葬場地，不僅表達了墓葬的“永恒懷念”主題，還實現了水中“純凈”、“肅穆”的墓葬意境。

1.3 眾人情感的認知

人們素來會在清明節與春節等傳統節日為逝者舉行祭拜活動，祭拜者所處的年齡階段、社會環境、身份背景不同，其情感認知和訴求也不相同。以家族為例，兒孫輩對家族逝去的親人存在敬畏情感，祖父輩則更多是平靜的心態，以同輩為例，情侶、朋友對于逝者的情感則更多地表現為思念和緬懷。智慧墓葬涵蓋多元化的情感訴求，在傳統墓葬的基礎上對眾人情感認知的包容性更強。

2 智慧系統

2.1 智慧空間系統

“第八空間”作為海底墓葬智慧空間，利用廣闊的海洋資源，以高科技祭祀方式取代傳統祭祀習俗，達到了告別逝者的初衷。基于聲景學，融入情感化設計，以溫情取代冰冷，滿足了客戶更高層次情感訴求。從整體空間布局出發，“第八空間”由水上建筑部分和水下建筑部分組成（圖1）。

水上建筑部分包含入口空間和觀景空間。入口電梯和出口電梯設置在整個建筑的兩側，將悼念人群、守靈人群、工作人員進行合理的分流。觀景空間內部設計階梯式的座椅，為顧客提供開闊的視野、優美的風景，平緩祭掃時的哀傷。水下建筑部分包含入口導視空間、訴說空間、冥想空間、觀賞空間等（如圖2）所示，其結構呈長方體形。各分區空間的體量和尺度由區塊功能需求而定，但實際空間體積則受建筑整體體量等因素的制約[2]。“第八空間”根據探訪、觀賞等功能需求，設計出了符合人體尺度和心理尺度的小型室內空間。

2.1.1 入口導視空間

入口導視空間中的導視系統肩負著溝通人與環境的使命，兼具功能與情感表達，LED屏幕、3D投影技術為客戶提供準確的信息，同時表現出墓葬空間的特性與主張。觸感、聲音、味道、標記、運動，都能增強空間感受和記憶[3]。入口導視空間作為人流量最大的空間，其審美要求是整個“第八空間”最為重要的，因此采用白色和藍色作為主打色調，在凸顯環境科技感和現代感的基礎上為顧客提供視覺上和心理上的享受，從而增加對客戶的吸引力。

2.1.2 訴說空間

訴說空間利用VR與AR技術，將逝者生前語音、肢體動作、行為習慣錄入設備，對其進行模擬整合，設計出虛擬空間，全方位提升客戶的體驗感。失去生命并不是真正的死亡，真正的死亡是被人徹底遺忘。為了逝者不被遺忘，在世者可以向逝去的人們訴說往事和新事，與逝去的親人進行虛擬對話與傾瀉情感，實現人機交互，使在世者得到情感的慰藉。體驗式空間分為商業性體驗式空間和非商業性體驗式空間[6]。訴說空間歸類為非商業性體驗式空間，祭祀從原來的傳統沉重，變成了一場更為親民的文化盛宴，一場真正的祭祀紀念活動。

圖1 智慧空間系統

圖2 “第八空間”效果圖

2.1.3 冥想空間

冥想空間融入聲景觀，首先對環境中的自然聲音（如低沉婉轉的浪潮聲、輪船的轟鳴聲、海鷗的鳴叫聲等）進行發掘加工，以此為基調，形成背景音，然后對不同類型的聲音素材進行剪輯組合，形成標志音，實現舞臺話劇的聲音效果，最后將聲音和景觀與其他環境要素相互融合，設計出獨具匠心的聲景觀，讓冥想空間不再單調乏味，使客戶在冥想的同時能體驗到身臨其境的感覺，祭祀由原來的傳統、沉重變得輕松、平靜[4、5]。

2.1.4 觀賞空間

環境心理學理論的相關研究表明，在環境與人的互動過程中，人可以認知并改變環境，同時環境也會影響人的思想與行為[7]。觀賞空間圍繞客戶消費需求而設置，桌椅款式與各類植物搭配，二者相互呼應，空間整體和諧統一。綜合考慮人與環境之間的關系，人可以通過觀賞空間時刻透過玻璃觀賞到窗外的海底世界，交談之余可以欣賞風景忘卻悲痛帶來的負面情緒，充分體現出對客戶心理的關注和尊重。觀賞空間通過優美的環境、周到的服務使客戶感到分外親切，達到利用藝術手法治愈客戶心理創傷的初衷。

2.2 智慧網絡系統

智慧網絡系統即建立“第八空間”官網（電腦網址或手機APP登陸），以實現O2O運營模式。“第八空間”采取線上線下相結合的運營模式，使客戶能輕松操作并快速實現自己的想法。親人彌留之際，家屬即可登錄官網注冊賬號申請逝者專屬的“第八空間”，逝者火葬之后，家屬可將骨灰放入仿生骨灰盒，通過智慧網絡系統將逝者生前信息錄入骨灰盒內置芯片。當家屬需要掃祭緬懷逝者時，可通過智慧網絡系統進行網上預約，前往“第八空間”掃祭探訪。通過掃祭探訪流量檢測，智慧網絡系統可得知“第八空間”的運轉情況，實時更新數據，為客戶和運營方提供準確的數據預告與分析。

3 應用前景分析

無人可以免于死亡，墓園是人類社會發展的一種剛性需求。中國傳統觀念的禁錮使人們理所當然的認為墓葬必須是一塊土地，智慧城市墓葬則打破了這種思想的局限，促進傳統觀念的轉變，從根本上解決了土地供求矛盾、環境污染等一系列問題，成為未來墓葬新趨勢。

運用聲景學、虛擬現實等數字化技術，將互聯網與殯葬相結合，實現科技與墓葬接軌，使生者對逝者的記憶更加形象化，更好地滿足了對逝者的追思。公墓作為城市特殊用地，功能單一，在城市規劃布局時往往偏居一隅。“生者之城”與“死者之地”相對隔離，缺乏功能交融，往往給人陰森恐怖的直觀感受[8]，第八空間墓葬設計或將打破這一僵局，成為城市中獨一無二的標志性景觀[9]。

4 結語

智慧城市墓葬選取智慧空間系統和智慧網絡系統作為研究的出發點和落腳點，對比研究墓葬形式和背景，分析了其痛點與難點，率先提出智慧城市墓葬核心理念，最終締造了“第八空間”。智慧系統功能明確、相互關聯，利用聲景學等手段，讓墓葬的形式變得多元，讓祭祀的環境融入情感，讓祭祀的意義得到升華，實現了真正意義上的人文關懷。結合現階段智慧城市的概念和基本要求，給未來的智慧生活再設計提供了理論支持。