思政課應(yīng)堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一

李軍時(shí)

習(xí)近平總書記就推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)思政課思想性、理論性和親和力、針對(duì)性，提出了“八個(gè)統(tǒng)一”的要求。在“八個(gè)統(tǒng)一”中，習(xí)近平總書記將政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一放到首位，深刻揭示了思政課的本質(zhì)特征。思政課就是要旗幟鮮明講政治，“用透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生”，以學(xué)術(shù)促進(jìn)學(xué)生在政治上成熟、清醒、堅(jiān)定。

必須把政治意識(shí)擺在首位

思想政治理論課，顧名思義，就是要以理論的形式講政治，提高學(xué)生的思想政治覺悟，從而“培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。教育具有潛在的政治屬性，這是一個(gè)不容回避的事實(shí)，即使在標(biāo)榜去意識(shí)形態(tài)化的西方，也同樣如此。前英國(guó)教育大臣尼基·摩根曾提出，樹立“核心英國(guó)價(jià)值觀”是英國(guó)教育的重中之重，要把這種政治教育放在與數(shù)學(xué)、英語教育同等重要的地位。美國(guó)以法律的形式明文規(guī)定，各級(jí)各類學(xué)校必須開設(shè)關(guān)于美國(guó)思想文化的課程，無論是公立還是私立的大學(xué)都設(shè)置了3至5門具有濃厚資本主義意識(shí)形態(tài)色彩的通識(shí)課程。作為一個(gè)社會(huì)主義大國(guó)，處于西方資本主義文化的包圍之中，我們更應(yīng)該深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記在學(xué)校思政課座談會(huì)上指出的“我們辦中國(guó)特色社會(huì)主義教育，就是要理直氣壯地開好思政課，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。”

思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，關(guān)鍵就關(guān)鍵在它集中體現(xiàn)了我國(guó)教育的政治屬性。落實(shí)政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，把政治意識(shí)擺在首位，首先，要懂政治，作為思政課教師、尤其高校思政課教師，要熟讀馬列主義經(jīng)典，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，對(duì)重大理論問題有清醒準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí);其次，要潛心研究黨和政府關(guān)注的重大社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，能站在政治和全局的高度看待這些問題，運(yùn)用理論對(duì)這些問題做出正確的判斷分析;最后，要嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律，時(shí)刻與黨中央保持高度一致，堅(jiān)守思政課決不允許出現(xiàn)任何雜音這條底線。

必須具有深厚的學(xué)術(shù)功底

從根本上說，政治理論課也是一種政治實(shí)踐活動(dòng)，與其他政治實(shí)踐活動(dòng)相比，政治理論課在途徑形式上要體現(xiàn)教育教學(xué)的規(guī)律，突出表現(xiàn)在思政課要“以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生”。思政課要具有學(xué)理的高度、從學(xué)理上打動(dòng)學(xué)生，對(duì)思政課教師而言，必須具有深厚的學(xué)術(shù)功底。

學(xué)術(shù)一般是指系統(tǒng)專門的學(xué)問，是對(duì)存在物及其規(guī)律的學(xué)科化論證。可以看出，學(xué)術(shù)不是對(duì)知識(shí)的零散化累積，而是體系化的架構(gòu);不是對(duì)事物一般性的描述，而是對(duì)其深層次的論證把握。習(xí)近平總書記給思政課教師提出的六條要求中，思維要新和視野要廣，一定程度講，也是學(xué)術(shù)的要求。作為思政課教師，要有深厚的學(xué)術(shù)功底，首先，要有對(duì)馬克思主義系統(tǒng)深入的掌握，不是掌握個(gè)別詞句或論斷，而是對(duì)其整個(gè)理論邏輯有融會(huì)貫通的理解;不僅掌握馬克思、恩格斯、列寧等經(jīng)典作家的原初思想理論，而且要掌握馬克思主義在中國(guó)的活的創(chuàng)新發(fā)展成果。其次，要有廣闊的學(xué)術(shù)背景，思政課嚴(yán)格說來是一門綜合課程，馬克思主義理論是其核心內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，它還關(guān)涉哲學(xué)、歷史、文學(xué)等各個(gè)學(xué)科。這就要求思政課教師既是專才，也是通才，只有這樣，才能把思政課所需的學(xué)術(shù)體系建構(gòu)得豐富、生動(dòng)、深邃。

必須善于對(duì)接政治與學(xué)術(shù)

政治是一門復(fù)雜的組織學(xué)，政治理論、決策、事件等具有不可重復(fù)性，政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，就是要構(gòu)建一個(gè)從政治到學(xué)術(shù)的邏輯體系，用學(xué)術(shù)詮釋政治，從而使具體、獨(dú)特、復(fù)雜的政治現(xiàn)象體現(xiàn)出較強(qiáng)的規(guī)律性和嚴(yán)密的邏輯性，增強(qiáng)政治的理論力量和思想力量。堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，對(duì)于政治和學(xué)術(shù)來說，都是一個(gè)更高的要求。不容回避的是，當(dāng)前，思政課在政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一方面還存在一定的不足，有些思政課教師片面理解思政課的政治性，畫地為牢，故步自封，以嚴(yán)肅準(zhǔn)確為名用文件解讀文件，用事實(shí)解讀事實(shí)，還有些教師把用學(xué)術(shù)講政治，當(dāng)作引用經(jīng)典著作中的個(gè)別詞句。

思想工作不是命令，甚至也不是說教，思想工作是講“道理”，思政課的關(guān)鍵就是要通過學(xué)術(shù)的“道”，講清政治的“理”。當(dāng)前，高標(biāo)準(zhǔn)落實(shí)政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一的要求，善于對(duì)接政治與學(xué)術(shù)，就是要能夠?qū)F(xiàn)實(shí)問題轉(zhuǎn)換成學(xué)術(shù)問題，使政治依托學(xué)術(shù)、融入學(xué)術(shù)，防止政治與學(xué)術(shù)成為“兩張皮”。政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一，馬克思的《資本論》、毛澤東的《矛盾論》等經(jīng)典著作就是杰出典范，深入學(xué)習(xí)這些著作，既有助于從根本上學(xué)習(xí)領(lǐng)悟馬克思主義理論，更有助于學(xué)習(xí)掌握他們用學(xué)術(shù)講好政治、用理論解釋現(xiàn)實(shí)的方法論。

必須增強(qiáng)授課的藝術(shù)水平

政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，可以極大增強(qiáng)政治的理論說服力，但對(duì)于課堂講授，這種說服力只有通過藝術(shù)的、生動(dòng)鮮活的形式才能展示出來，才能使授課獲得最大效果。思政課的主要對(duì)象是青少年，他們思想活躍、求新求異、興趣和注意力轉(zhuǎn)換快，思政課教學(xué)必須針對(duì)他們的個(gè)性特點(diǎn)，通過各種形式增強(qiáng)授課的藝術(shù)水平。習(xí)近平總書記提出的“八個(gè)統(tǒng)一”中，堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一等，就具有通過靈活多樣的方法形式，增強(qiáng)思政課藝術(shù)性的內(nèi)涵。

“言之無文，行而不遠(yuǎn)。”提高思政課授課藝術(shù)性的方法途徑很多，但語言運(yùn)用是關(guān)鍵。如何駕馭語言，馬克思主義經(jīng)典作家同樣給我們做出了典范。翻開馬克思的著作，我們既被他深邃的思想所折服，同樣也會(huì)被他生動(dòng)、犀利、充滿激情的語言所感染。毛澤東同志同樣是駕馭語言的大師，無論是知識(shí)分子還是普通農(nóng)民，他的報(bào)告常讓大家聽得津津有味。習(xí)近平總書記的講話，既貼切精當(dāng)?shù)幕霉旁娫~，又吸收老百姓鮮活質(zhì)樸的日常語言，習(xí)式語匯時(shí)常在廣大群眾中引起共鳴，這對(duì)我們提高駕馭語言能力、增強(qiáng)思政課授課藝術(shù)水平具有極大的示范啟示作用。