瓜洲王氏：唐代揚州第一望族

◎朱廣盛

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揚州王氏是中唐崛起的文化世家，堪稱唐代揚州第一望族。盡管揚州人對唐代王播的名字比較熟悉，對“飯后鐘”“碧紗籠”典故耳熟能詳。但對唐代的這個王氏家族則了解不多，尤其對這個家族“一門四進士兩宰相”更是知之甚少。王播同其弟王炎、王起皆為進士，侄子王鐸也是進士。《嘉慶重修揚州府志》一書收錄的唐代揚州進士僅九人，王氏兄弟獨占其四。“一門兩宰相”也殊為不易，王播和其侄王鐸，都曾兩度出任唐朝宰相，在揚州歷史上尚無先例。王播居官10年，歷經唐穆宗、唐敬宗、唐文宗三朝，曾兩次出任宰相。他的兄弟王起曾四任知貢舉，選賢任能，得人之盛，轟動一時；會昌四年（844），正式出任尚書左仆射，封魏郡公，秋，出任山南西道節度使、興元尹，帶同中書門下平章事銜。王家地位更顯赫的還有王鐸，在懿宗和僖宗時兩度為相。

王恕：江南為官，定居揚州

揚州王氏家族，其郡望乃山西太原，因此許多專家仍稱其為太原王氏?！缎绿茣ね醪鳌份d：王播“其先太原人。父恕為揚州倉曹參軍，遂家焉。”[1]《嘉慶瓜洲志》亦云：“其先太原人。父恕，為揚州倉曹參軍，遂家江都之瓜洲?！盵2]可知王恕原籍雖為太原，但落戶揚州，居家瓜洲。王播巡視之際回到瓜洲舊居,曾題有《游瓜洲故居感舊》詩: “昔年獻賦支江湄，今日行春到卻悲。三徑僅存新竹樹，四鄰唯見舊孫兒。壁間猶記偷光處，川上寧忘結網時。更見橋邊名字在，始憐題柱免人嗤。”[3]當時許多文武官員“共懸龜印銜新綬，同憶鳣庭訪舊居”[4],王播的瓜洲府宅一時成為名流尋訪勝地。

追溯王恕的先祖，也與揚州存有瓜葛。《新唐書·宰相世系表》將王威作為太原王氏的源起。王威，西漢人，時任揚州刺史。歷經“九世”至王霸，居太原晉陽，時為東漢，后漸發展成世家大族。

王播的父親王恕，因才能卓越被宰相元載所賞識，被任命為東州司倉專掌運務，在當年的官員政績考核中政績突出，永泰年間遷越府戶曹。大歷中觀察使薛兼訓對其清廉為官欣賞有加，上報表彰，朝廷任命其為余姚縣令。在任期間驅逐海寇，同時開墾荒田，使邑中田地數增加，人口穩步增長，在江南各地同等考核中名列前茅。建中初，選授揚州倉曹參軍，卒于任上。因為在瓜洲管糧倉，于是全家也就在瓜洲定居。王恕長期執掌轉運事務，對王播后來出任鹽鐵轉運使、掌管東南財富轉運的幫助是顯而易見的。

王恕有三子一女，其子分別為播、起、炎。王播，字明敭，相唐文宗；王起字舉之，歷仕高官（一說拜相）；王炎，字逢時，太常博士。王播有三子，分別為式、鎮、冰。王起有三子，分別為龜、鐐、鑄。王炎有子為鐸。

王播：三朝為官，兩任宰相

王播雖然出生官宦家庭，但少年孤貧，身世坎坷，然以文辭自立，與弟王起、王炎俱有文名。一個人能與歷史上兩個典故有關的，在揚州恐怕非王播莫屬，這就是揚州木蘭院的“飯后鐘”與“碧紗籠”。

全唐詩書影

王播(759—830)，少年喪父，家境窘困，由父親生前摯友介紹，到石塔寺（時稱木蘭院）寄居讀書，這是其早年生活中的一個低谷。據五代時人王定保所撰《唐摭言》卷七記載：“王播少孤貧，嘗客揚州惠昭寺木蘭院，隨僧齋餐。諸僧厭怠，播至，已飯矣。后二紀，播自重位出鎮是邦，因訪舊游，向之題已皆碧紗幕其上?！盵5]原來勢利的僧人故意開飯后才敲鐘，待王播趕到時，飯已經吃完了。王播感到羞愧無比，于是在寺壁題了兩句詩：“上堂已了各西東，慚愧阇黎飯后鐘。”題畢，憤而離去。后來，王播兄弟三人在科考中“并擢進士”，并與其弟王起應制舉賢良方正科，同獲優異成績。王播先中進士，再舉賢良，又得縣尉實職。二十年之后，這個曾向和尚討飯吃的王播，已位居淮南節度使了。重訪揚州木蘭院時，他看到當年所題舊詩已被和尚用碧紗籠罩，于是揮毫續詩：“二十年來塵撲面，如今始得碧紗籠。”并新作一絕：“二十年前此院游，木蘭花發院新修。如今再到經行處，樹老無花僧白頭?！盵6]

歷唐穆宗、唐敬宗、唐文宗三朝，王播10年中兩次出任宰相。王播生活的時代正值唐后期藩鎮割據，宦官專權，朝臣黨派斗爭激烈。王播前期躬勤職守，廉正清明，剛直不阿，職能盡顯，確實是一位好官能臣。然而，元和十三年(818)，王播受宰相皇甫镈的排擠，調去偏遠的劍南西川（治所在今四川成都）任節度使。這次貶謫，對他是一個沉重打擊，于是他一改過去幾十年的為人作風，專以逢迎權貴為務。

元和十五年（820），憲宗逝世，穆宗繼立，貶逐奸相皇甫镈，遠在川西的王播聞訊后，立刻大肆貢奉，行賄結交宦官朝臣，賄銀難計其數，王播因此很快被召回京師，得刑部尚書之職，兼諸道鹽鐵轉運使肥缺。不久又兼任中書侍郎、同中書門下平章事，一躍而得相位。王播一味結交權貴，揮金灑銀于內廷、朝堂，許多大臣恥于與之交往，最終又被罷免相職，外放淮南節度使，去了揚州。文宗繼位后，年近七旬的王播，親自由淮南入朝，向新帝獻上玉帶13條，進奉大小銀器3400余個，綾絹20萬匹?；杪樀奈淖诨实奂葱羞醪闄z校司徒、右仆射，再任宰相之位，并加封太原郡公。

大和四年(830)正月十九日(2月15日)，王播因喉腫發作病逝，享年72歲。文宗為其輟朝三日，追贈太尉，謚號“敬”。葬于揚州官河東劉氏竹園東南隅。

王播曾治理鹽務，疏通漕河，開通揚州七里港河，使大唐漕運從此暢通無阻。王播身為監察御史，也曾剛正不阿，不畏權貴，冒著丟官危險彈劾并罷免了犯有賄賂罪的云陽丞源咸季。但后期他為鉆營權勢，隨波逐流、隨勢沉浮，大肆搜刮百姓，其奸邪進取，不存士行的劣行，當時已為士大夫所唾棄。

王起：四任知貢舉，皇帝的“活字典”

王播、王炎、王起三兄弟皆進士出身并先后至顯官。王起曾四知貢舉，會昌三年（843）得人之盛，曾轟動一時。

王起（760—847），字舉之，是唐文宗、武宗時期著名政治家，也是著名文史學家。王起為貞元十四年（798）進士，又登制策直言極諫科。初為校書郎，補藍田縣尉。歷官禮部侍郎、吏部侍郎、兵部侍郎、戶部尚書、兵部尚書、吏部尚書。會昌四年（844）拜左仆射，封魏郡公。官至山南西道節度使、同平章事。卒年88歲，獲贈太尉，謚號“文懿”。

王起自少嗜學，夙夜孜孜，且讀書過目不忘。其古學造詣深厚，博學多聞。文宗尚文，好古學。曾經自己私撰幾個字測試王起的才學，王起回答說：“臣中國書中所不識者，惟八駿圖中三五字而已。今此字，臣未知出于何書？” 文宗笑而奇之，故待之如師友。唐代人范攄《云溪友議》記載此事更為詳細，不過說是武宗皇帝：武宗皇帝說最近看到兩個字不認識， 一個字“乃字撇位加兩點”，另一個字“宀上乃下”，特地問你。王起回答說：“臣于三教經典，竊常遍覽。向者二字，群書未之見也，未審天顏何文而得？”皇上這才笑著說了實話：“知卿夙儒，學綜朝野，偶為此二字相試，非于經籍而得之?！彼熨n金彩等。當時，王起以知識廣博著稱，皇帝數次拜訪以問時政，將其詔入翰林院，講論經史。不久兼太常卿、禮儀使?；实墼谔拥捏税迳项}詩給他，并下詔叫人在便殿給他畫像，號稱“當世仲尼”，可見他受到的寵遇之高。開成三年（838），入翰林為侍講學士，改太子少師。

王起身受隆恩，多次典貢，仕途亨通。曾先后四次任知貢舉。王起所舉士子日后皆成為名士，所以，其選拔人才的能力頗為時人所稱道，人皆賞其精鑒徇公。在此之前，貢舉選拔之人多而濫，權勢子弟互相往來，寒門俊才則多被排擠。王起主考貢士時，改革考試制度，奏請朝廷：當司在省試之后，先將堪及第進士的詩賦雜文呈交宰臣審閱，待其同意之后再下令當司放榜。武宗會昌三年（843）時，王起三典貢舉，華州刺史周墀以詩寄賀，王起謝答，遂引發其門生、該榜 22 位進士作詩唱和，盛況空前。唐代廣宣有詩《賀王侍郎典貢放榜》贊曰：“從辭鳳閣掌絲綸，便向青云領貢賓。再辟文場無枉路，兩開金榜絕冤人。”

王起能詩會文，尤善詞賦。莊恪太子薨，詔命其為哀冊，詞情凄惋，當世稱之?；实鄢Ｒ蛞墒虑彩拐咴儐柶穑甙褡痈绞拐呱希渤墒?，號曰《寫宣》。其他撰集亦頗多，有文集120卷，《五緯圖》10卷，《寫宣》10卷，詩文3卷傳世。

唐代木蘭院遺物——石塔

王起長于賦，律賦清雅典重，老到渾成，代表了當時律賦創作的最高境界和最高水平，影響極大。律賦是朝廷選拔學優才高之士的重要工具，王起存賦65篇，名篇如《燕王市駿骨賦》《羨魚賦》《照寶鏡賦》等，皆為時人所諷誦。王起的賦大多為幾百字的小賦，沒有像司馬相如《天子游獵賦》那樣的大賦。在題材內容上，可分為自然物象、生活物象、文化風俗、治國之道、軍事外交和德行哲理等類，題材廣泛，內容豐富，常常由物事引出鋪寫與闡發。在藝術形式方面，字數的局限使其不能像大賦那樣面面俱到地鋪陳描摹，而是集中描繪某一點景致。王起的律賦繪聲繪色，以小見大，句式不拘駢偶，清麗莊雅。賦中或賦尾，往往有精到的議論或抒情，三言兩語，道出作文的目的和某種哲理，畫龍點睛，發人深省。王起曾與劉禹錫、白居易聯句，長達數十韻。典故“文修武偃”就出自他筆下的《黿晁為梁賦》。

王起還是教材編寫的高手。文宗時，他兼太子侍讀，根據皇帝的指令，他增補《五位圖》，讓太子了解古今的治世與亂世。《新唐書》卷58《藝文志二》“史部·編年類”著錄有王起《五位圖》10卷，可知該書為編年體史書。該書自開辟至唐，以五運為序。惜此書已經佚失。他還編寫了一本實用教材《文場秀句》，這是一部收集詩文佳句的詩評性質之書，有啟蒙的功用。《文場秀句》是獻給文宗莊恪太子李永的，時李永尚未成年，《文場秀句》中雖有詩文佳句甚或還有經史之類內容，但仍屬知識普及類的開蒙之書，《新唐書》卷60《藝文志四》將其列入“總集類”，今已不傳。

王起的詩詞留存并不多，《全唐詩》卷464收其詩6首，像《貢舉人謁先師聞雅樂》《濁水求珠》《和周侍郎見寄》等，都是婉麗而不失敦厚的風格。王起存文8篇，體裁包括奏、狀、議、碑銘和哀冊文等，最著名的當數《莊恪太子哀冊文》，詞情凄惋，當世稱之。

王鐸：兩度擔任宰相

王鐸（？—884），字昭范，司徒王播之侄，太常博士王炎之子，懿宗、僖宗時兩任宰相。隨著王播三兄弟及其后人的相繼為官，王播家族也走向鼎盛。會昌元年（841）王鐸登進士第，歷任監察御史、中書舍人、禮部侍郎、御史中丞。咸通七年（866），遷禮部尚書。成通時拜相。王鐸一生兩次拜相，《舊唐書》卷164《王播附王鐸傳》云：“鐸以上臺元老，功蓋群后，行則肩輿，妓女夾侍，賓僚服御，盡美一時?！盵7]其生活奢侈，名于一時。

王鐸雖出身官宦之家，但勤奮好學，不到20歲就考中了進士。王鐸有經世之志，素以安邦為己任，深受士人推崇。當時宰相韋保衡逐漸掌權，排除異己，但因當年自己考進士時，王鐸是考官，所以唯獨對王鐸恭敬有加，還讓他兼任刑部、吏部尚書。士大夫都靠著王鐸去疏通。王鐸看到韋弄權，就請求解職。不久，韋保衡獲罪被貶，王鐸也受牽連，被貶到汴州，以檢校右仆射之職出任汴州刺史、宣武軍節度使。過了兩年，因表現突出，被僖宗召回，任命為左仆射、門下侍郎、同平章事。

王鐸“重德名家，位望崇顯”，忠于朝廷，為國分憂。在與黃巢起義軍作戰時，他協調諸軍作戰。黃巢攻克江陵，鐸自請出為荊南節度使，因兵敗被貶太子賓客，后為太子少師授司徒，兼門下侍郎同平章事。中和二年（882），兼中書令。中和四年(884)，已經50多歲的王鐸，厭倦了朝堂的爭斗，向僖宗遞交辭呈，要去養老，僖宗看在他一生為了朝廷，讓他做個義昌節度使。哪知道赴任途中，被魏博節度使樂彥禎之子樂從訓劫殺于高雞泊（今河北省衡水市故城縣縣城西南），家人及幕客300余人全部遇害。高雞泊之禍是針對晚唐王氏家族中位極人臣的王鐸的一次惡性兇殺案。王鐸之死.使唐王朝失去了一個有心支撐危局的社稷之臣，對早已人心渙散的朝廷更是雪上加霜。在這樣一個亂世，面對他的死訊，僖宗也只有默哀幾日，卻沒有絲毫辦法收拾這些無法無天的地方官。

《新唐書》記載，王鐸官運亨通，做文官“智慮周密，時論推允”。唐僖宗稱其“偉望宏材，宏襟遠慮。三登臺輔，久領樞機，蔚為社稷之臣，實重巖廊之器”。王鐸在唐朝官至中書令，宰相級別。唐僖宗認為他文雅過之，終究不是定亂之才。黃巢起義時，王鐸主動請纓，唐僖宗就準了，讓他兼任江陵尹、荊南節度使，統領諸道行營兵馬。王鐸帶兵打仗驍勇善戰，英勇無敵，可是他卻偏偏攤上一個兇悍刁鉆的老婆，常常令他束手無策。明朝浮白齋主人所撰的筆記小說《雅謔》中有一篇《懼內都統》，說的是王鐸的一則軼事：中和二年（882），王鐸帶兵鎮壓黃巢起義，本是行軍打仗卻將小妾帶上了，正室老婆妒忌難消，就緊隨其后。忽然得到消息稱夫人已離開長安，不日就將“團聚”。王鐸為此愁眉不展，對著左右幕僚問道：黃巢漸以南來，夫人又自北至，兩面夾擊，如何是好？手下戲曰：“不如降黃巢?！蓖蹊I哈哈大笑。

王鐸存文二篇。地方志載其著《南燕染翰集》10卷，有學者考證應是王鐸鎮滑州時公私應酬之作，惜已不存。《全唐詩》卷557收錄其詩3首，其中有兩首都是寫邊關戰事的。從其關于戰事的詩歌在其詩歌中所占的比重可見，詩人王鐸可以說是“不廢騎射”。王鐸詩歌風格高古，如《罷都統守鎮滑州作》從用兵開始，談到恩重，再到黜詔、檄書，中間化用典故感慨身世，最后言自己“殺身無路好歸田”。詩歌沒有華麗的辭藻，卻在流暢平易中自成古雅韻味?！吨]梓潼張惡子廟》一詩起調平淡，至次句陡然生姿?！耙褂挲垝伻邉Γ涸气P入九重城。劍門喜氣隨雷動，玉壘韶光待賊平?！币幌盗泄鍌サ囊庀笫乖姼铓鈩莞鼮樾燮?，更具風骨。