趙志函
摘要:玉石雕刻作為擁有八千多年文化積淀的傳統手工藝,具有輝煌的歷史。在社會文明的不斷進步和文化飛躍發展下,玉雕創作也受到了一定的影響。玉雕創作不再拘泥于傳統的創作思維,出現符合當下人們審美需求的簡約風格設計。對于傳統藝術要素的提煉以及簡化,從而使作品寓意表達、內容表達更加含蓄,使得欣賞者更加具有想象空間且使觀者回味無窮。于是,簡約對傳統的玉雕創作成為一種挑戰,簡約風格影響著當下玉雕創作發展。
關鍵詞:簡約美;傳統;當代;玉雕創作
中圖分類號:J314.9
文獻標識碼:A
文章編號:1005-5312(2020)08-0015-01
一、簡約美的含義
簡約美源自于20世紀初期西方現代主義簡約風格而來的,簡約,風格設計不是簡單或簡陋的設計,而是簡化布局,簡化色彩,簡化線條,簡化元素,摒棄技巧以及繁雜的裝飾,使之最接近于本質。從而達到以少勝多,以簡勝繁的效果。簡約和簡單不能一概而論,這背后有復雜的思考及精確的計算作為依托。簡約風格在現代設計中得到非常成功的應用,它使產品在形式與功能上獲得完美結合,表達了一種提倡簡單自然的生活態度。日本著名品牌“無印良品(MUJI)”就是一個當代簡約風格經典的代表,以淳樸簡潔來獲得人們的喜愛。這種簡約風格的生活方式,改變了大眾的眼光,使其開始對簡約美的進行推崇,“簡約美”最終植根于人們的一種生活方式和生活態度。
二、中華文化與簡約美
簡約的理念在中華文化中也有及早的涉及,我國著名的大思想家老子曾日:少則得,多則惑”。意思是要求的少了才能專心的得到,要求的多了,相反會使之迷惑不解。與之趨同的還有“大道至簡”,“大道至簡”也是我們中國傳統道家思想,是指一些大道理是極其簡單的,簡單到一兩句話就能說明白。用“大道至簡”來解釋雕刻技術簡單來說就是把它雕得復雜了證明沒有抓住技術的關鍵,堆積與繁復可能大多為敗筆,簡潔明了地傳遞它的核心作用才是王道。這種哲學剛好是對簡約的踐行。還有就是宗教文化中的“空”,在“空”的設計理念指導下所創作的設計作品呈現出極致的清新、簡約、樸素的風格。它與簡潔的北歐現代設計風格存在著視覺感受上的相似。但是,由于兩者設計理念來自不同的文化體系,因而設計風格背后所傳達出的思想內涵不同,向社會所呈現出的價值觀也有所不同,但這種風格同樣崇尚自然、古樸的簡約美,我們的中國畫也體現了這種簡約思想。山水畫發展到南宋,從豐富的全景山水過度到簡練優美的邊角山水,其中以馬圭、夏遠的山水畫最為還有突出,被稱為“馬一角、夏半邊。”特點是畫面主要表現對象集中,畫面大量留白,近景突出,以一斑而窺全貌,表現出曠遠的意境,提升作品的感染力,更能增加繪畫所傳達的“簡”的意境。
三、簡約美對當下玉雕創作的影響
玉雕創作是對美、思想的追求,中國對玉雕的崇拜非常高。但隨著時代的發展,人們的審美需求不斷變化,熱門更偏愛于簡潔現代的產品設計,在價值觀紊亂的時候,人心就會浮躁不安,人們轉而在精神上追求一種質樸與純真,使之傾向于簡約美。加.之西方社會的雕塑藝術、解構主義后現代風格,還有裝置藝術,空間藝術等諸多元素都對玉雕設計產生影響,使當下玉雕創作出現簡約化趨勢。簡約化也可以使玉料得到最大程度的利用,玉的魅力最重要的是要體現玉質,要表現玉質,就要留白,要大寫意。使之通過觸覺與視覺感受到玉雕作品所能達到的境界。做一件玉雕作品,要在方寸之地展現大自然豐富多彩的世界,如果不懂得提煉,面面俱到不分主次,必然得不到好的效果。相反也許可以引領人們進入一種境界,在不經意間就可以撼動人心,呈現嶄新的視覺窗口。如邱啟敬大師在作品《極樂世界》中首創了無臉佛的造型,不僅對臉進行了弱化,佛像的衣服和四肢都做了簡化處理這種流線型僧人形象,不具面目。邱啟敬就在這個靜謐的空間里以作品真實而精確的表達其內心所想,邱啟敬本人坦言:這些簡約的佛像作品表現的是一尊佛生成或消失的過程,代表著佛教的沒落和興起,這是一個虛實相生的過程,所以這個過程是動態的,形象雖然簡化,但背后的含義卻十分豐富。邱啟敬大師在當代玉雕原創之路上,突破限制,開啟無限的空間,改變著觀者對世界的思維模式,也代表文化的變化。自由簡約的藝術語言,不僅在國際化的平臺呈現,邱啟敬對東方美學的自然主義形式有著獨特的感悟與皈依。為當代玉雕帶來更開闊的文化視野。四、結語
玉雕是當代藝術的重要代表,以簡約為核心的創作方向是適合當代玉雕創作發展的路徑之一。簡約主義通過對傳統東方藝術中琢玉藝術的再審視,從現代感與傳統技藝之間創造了一種在觀念上溝通和印證的路徑,增強了玉雕的時代感,提高了玉雕藝術的文化魅力。簡約美融入玉雕創作之中是發自內心對大自然造化的欣賞,表達了創作者的無限敬畏和文化的升華。當下玉雕創作者應該與時俱進,進行設計和觀念上的大膽創新,在繼承傳統的基礎上提高大眾審美認識,創作出具有時代氣息的作品,讓玉文化迸發出新的生命力。
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