在虛無(wú)中掙扎的純潔舞女

曹璇

摘要：《雪國(guó)》中的駒子是川端康成筆下最經(jīng)典，最能給人美學(xué)享受的女性形象之一。川端通過(guò)設(shè)置雪國(guó)這一遠(yuǎn)離俗世，風(fēng)光瀲滟的世外桃源，安排島村這個(gè)角色作為展現(xiàn)女性形象光輝的陪襯道具，展現(xiàn)出駒子的清純自然，率真倔強(qiáng)之美，表達(dá)對(duì)這個(gè)地位卑下，命運(yùn)多舛的舞女的憐惜。

關(guān)鍵詞：川端康成;駒子;《雪國(guó)》;美

中圖分類號(hào)：1313.074

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2020）08-0055-02

一、引言

川端康成在其文學(xué)作品中偏愛(ài)塑造美好的女性形象，極力去刻畫(huà)描寫女性的純潔堅(jiān)強(qiáng)展現(xiàn)女性悲歡離合的命運(yùn)。他筆下的女性大多是處于社會(huì)的底層的妙齡女子，如藝妓，舞女等，多有清純美麗的外貌，純潔善良的心靈，以及悲哀貧賤的命運(yùn)。《雪國(guó)》中塑造的駒子這一形象正是其中典范，她以純潔美麗的外貌和善良堅(jiān)忍的內(nèi)心帶領(lǐng)島村和讀者，領(lǐng)略雪國(guó)除去皚皚白雪之外的別樣風(fēng)光。下文將對(duì)駒子的魅力進(jìn)行美學(xué)探究。

二、兼具純潔與堅(jiān)強(qiáng)的美

川端康成一直著迷于日本古典文學(xué)中對(duì)純潔女性的描寫，他說(shuō)：“至今我還常把紫式部在《源氏物語(yǔ)》中所寫的‘輝夜姬不染人世的塵垢，發(fā)誓保持高潔，‘輝夜姬的升天，凡人是無(wú)法求得的'這番話，引用在我的文章里，不僅僅是修辭。”0受此影響，他筆下的少女都有純美的特點(diǎn)。駒子也是如此，她雖然是個(gè)委身于男人的藝妓，但她仍不失少女的清純可人。駒子的純潔美麗首先體現(xiàn)于外貌上的白凈秀美。十九歲的駒子有著玲瓏而懸直的鼻梁，以及水蛭般的柔唇。“如果嘴唇起了皺紋，或者色澤不好，就會(huì)顯得不潔凈。她的嘴唇卻不是這樣，而是滋潤(rùn)光澤的。”②她膚色白凈，透出健康的紅暈，“恰似在白陶瓷上抹了一層淡淡的胭脂。”除此之外，駒子還有著善良美好的內(nèi)心，這點(diǎn)可以從她對(duì)行男和島村處子般的純真情感里看出。面對(duì)自己師傅病重的兒子行男，她甘愿淪落風(fēng)塵成為藝妓，并將行男照顧得面面俱到無(wú)微不至;面對(duì)軟弱的島村，她真誠(chéng)熱烈，只因她覺(jué)得島村雖然是個(gè)游客，卻沒(méi)有把自己當(dāng)成一般的風(fēng)塵女子肆意玩弄，同時(shí)島村關(guān)于歌舞的知識(shí)滿足了自己求知的心，于是她明知和島村的關(guān)系無(wú)法長(zhǎng)久，卻依舊不帶任何雜念和利益考慮地奉獻(xiàn)了自己的全部身心。

駒子出身貧賤，命途多舛，但她卻沒(méi)有自甘墮落，而是以一種積極努力的態(tài)度盡力追求生存的價(jià)值。駒子的堅(jiān)強(qiáng)就體現(xiàn)在她對(duì)不幸命運(yùn)中所體現(xiàn)出的這種不屈服。她多年來(lái)堅(jiān)持不懈地記日記，閱讀書(shū)目。盡管她的日記在內(nèi)容上沒(méi)有什么閃光的思想和高深的意義，只是毫不隱瞞地照原樣如實(shí)記錄下來(lái)的生活瑣事;盡管她所讀的無(wú)非是些婦女雜志或在旅館客廳里擺著的小說(shuō)、雜志之類，所記的也無(wú)非是些題目、作者、人物名字等，但至少這些都表現(xiàn)出了駒子與其他藝妓不同的頑強(qiáng)毅力和積極面對(duì)挫折的堅(jiān)強(qiáng)性格。此外，駒子還苦練三弦。駒子彈三弦的技巧比當(dāng)?shù)匾话闼嚰烁叱鲆换I。她不但用普通琴書(shū)練習(xí)，而且還鉆研比較高深的樂(lè)譜。正如小說(shuō)里所寫：“雖說(shuō)她多少有些基礎(chǔ)，而用曲譜獨(dú)自學(xué)習(xí)復(fù)雜的曲子，直到能離開(kāi)曲譜彈得自如，這一定和她那堅(jiān)強(qiáng)意志的努力是分不開(kāi)的。”④一個(gè)人如果不是對(duì)生活，未來(lái)抱有極大的希望和憧憬，不是具有堅(jiān)強(qiáng)的意志，光是為了“出賣色相”要幾年如一日的辛苦練習(xí)是不可能的。對(duì)駒子來(lái)說(shuō)，這正是她頑強(qiáng)求生的表現(xiàn)。川端康成的意圖也很明確，通過(guò)駒子認(rèn)真生活的態(tài)度說(shuō)明，雖然駒子淪落風(fēng)塵，但仍未失去對(duì)人生理想的追求。駒子想要追求一種“正常的生活”，只要環(huán)境許可，她還是想活的干凈些。

三、徒勞的物哀之美

可惜的是，駒子的純潔深情，于島村而言不過(guò)是予以消遣和逃避現(xiàn)實(shí)的鏡花水月;駒子的刻苦自強(qiáng)，在島村的眼里也不過(guò)是一種“美的徒勞”。從某種意義上來(lái)說(shuō)，這其實(shí)是對(duì)日本古典傳統(tǒng)美學(xué)欣賞中的“物哀”之美的體現(xiàn)。“物哀”源于紫式部所著的古典名著《源氏物語(yǔ)》，是日本民族對(duì)自然景物與人的情感之間同形感應(yīng)關(guān)系的一種審美概括。川端極為推崇這種美學(xué)。在他看來(lái)，“物哀”構(gòu)成日本美之源泉，也形成了日本民族審美意識(shí)的主體。“悲哀”這個(gè)詞和美是相通的。

駒子從15歲背井離鄉(xiāng)前往東京做侍女，回到雪國(guó)后為了給恩師病重的兒子行男治病心甘情愿輾轉(zhuǎn)成為藝妓。她不甘心長(zhǎng)期忍受這種被人玩弄和出賣肉體的屈辱生活，向往著普通女子的愛(ài)情。駒子在醉酒后一遍又一遍呼喚島村的名字，一筆又一筆寫下島村的名字，這些細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)出她對(duì)島村的深情不悔。然而，地位卑下的藝妓必然無(wú)法與身份不凡且已經(jīng)成婚的島村在一起。這種真摯熱烈的感情注定得不到回應(yīng)，她對(duì)島村的愛(ài)戀，其實(shí)是一個(gè)輾轉(zhuǎn)風(fēng)塵的女子對(duì)樸素生活的向往，對(duì)正常女子權(quán)利的渴望，駒子追求的實(shí)際是一種只存在于想象中的虛幻。這種“徒勞”同時(shí)也帶有一種壯美的意味，融合了一種日本式的慰藉。很多人在思考《雪國(guó)》的物哀之美時(shí)，第一反應(yīng)都是結(jié)尾那場(chǎng)突發(fā)的大火中的葉子，她從被熊熊大火吞噬的繭倉(cāng)二樓跌落，所有的的美麗和靈氣就此枯萎衰敗。事實(shí)上，大火毀滅的不僅是葉子的生命，還有駒子有對(duì)于未來(lái)的所有幻想和向往。她從此不再有憧憬的權(quán)利。從駒子的生活歷程和行為模式來(lái)探討人生的“物哀”，在一定程度上也表現(xiàn)了作者川端康成尋求超脫的心態(tài)，以及人生空漠，無(wú)所寄托，厭棄塵世的人生態(tài)度。正如川端康成本人所說(shuō)的，“從感情上來(lái)說(shuō)，駒子的哀傷，就是我的哀傷。”《雪國(guó)》正是把日本傳統(tǒng)的美學(xué)體驗(yàn)與西方文學(xué)的創(chuàng)作手法相結(jié)合，以“物哀”為基調(diào)，以主體的同情哀感和客體的悲哀情感相融匯，賦予駒子這個(gè)下層女性一種悲劇情調(diào)，把她的悲哀和純真，質(zhì)樸等品質(zhì)相聯(lián)系，展現(xiàn)最為鮮明最為柔和的女性獨(dú)有的美好，通過(guò)詠嘆的方法創(chuàng)造出駒子引人著迷的“物哀美”，呈現(xiàn)出一種近乎于哀憐的感傷狀態(tài)。

四、對(duì)美的塑造方式：從感官對(duì)象到感官意識(shí)

對(duì)美的體驗(yàn)，最直觀的就是來(lái)自感官的體驗(yàn)。川端本人在談及《雪國(guó)》男主人公島村時(shí)曾說(shuō)，“他不過(guò)是映襯駒子的一個(gè)道具罷了”◎駒子的形象正是通過(guò)男人公的的視野和感覺(jué)鮮活起來(lái)的。川端康成川在展示駒子之美時(shí)，借用的是男主人公島村的視角和感官。在島村的眼中，自然風(fēng)光就成為了映襯駒子的感官對(duì)象。

川端康成十分崇尚自然美，在《我在美麗的日本》一文中他曾說(shuō)，“四季時(shí)令變化的美，在日本是包含著山川草木，宇宙萬(wàn)物，大自然的一切，以致人的感情的美，是有其傳統(tǒng)的”。@正因如此，他將自己的這種審美意識(shí)注入到了文學(xué)作品中，在駒子的形象勾勒上特別重視人與自然的和諧統(tǒng)一，設(shè)置了風(fēng)光無(wú)限、如詩(shī)如畫(huà)的雪國(guó)作為小說(shuō)內(nèi)容展開(kāi)的背景。島村初見(jiàn)駒子被她純凈的美所折服時(shí)，“不禁懷疑起自己的眼睛，是不是由于剛看過(guò)初夏群山的緣戰(zhàn)。”作者以純潔的雪來(lái)形容駒子，“鏡里閃爍的白光是雪色。雪色上反映出姑娘緋紅的面頰。真有一種說(shuō)不出的潔凈，說(shuō)不出的美。也許是旭日將升的緣故，鏡中的白雪寒光激射，漸漸染上緋紅。姑娘映在雪色上的頭發(fā)，也隨之黑中帶紫，鮮明透亮。”@令人心醉的雪國(guó)之景觀恰恰暗喻著駒子那未經(jīng)塵世浸染的美的心靈與純潔的感情，注定無(wú)法長(zhǎng)久的雪景也暗喻著駒子的悲劇命運(yùn)。川端康成將對(duì)駒子的塑造與自然密切結(jié)合在一起，以自然的靈氣創(chuàng)造出一種特殊的氛圍，從而使得駒子的形象縹緲朦朧，帶有濃濃的東方風(fēng)情和充盈的日本韻味。

川端康成認(rèn)為，四季時(shí)令的變化之美，不僅包含山川草木、宇宙萬(wàn)物，大自然的一切，而且飽含情感之美。因此，除了融人物與景物于一：體作為島村感官體驗(yàn)的對(duì)象，島村對(duì)于駒子一舉一動(dòng)而生的感官意識(shí)也成了對(duì)駒子之美的塑造方式。譬如描寫島村祖坐上火車后所陷入的非現(xiàn)實(shí)的情緒世界，他聽(tīng)見(jiàn)單調(diào)的車輪聲，立刻想到駒子“斷斷續(xù)續(xù)的”“簡(jiǎn)短的”話語(yǔ)，仿佛是“駒子竭力爭(zhēng)取生存下去的象征”：駒子初次登場(chǎng)時(shí)，島村登時(shí)覺(jué)得這個(gè)女子“潔凈得出奇，甚至令人想到她的腳趾彎里大概也是干凈的。”給駒子的整個(gè)形象奠定了純美的基調(diào)。駒子的一顰一笑，一舉一動(dòng)，總會(huì)激起島村內(nèi)心的漣漪，引發(fā)他微妙的內(nèi)心體驗(yàn)，通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的相互作用產(chǎn)生一種幻境般的魅力，并從更深的層面展露人物的心態(tài)和感受。

作為女性形象的陪襯，男主人公本身形象卻沒(méi)有那么鮮活。在川端的筆下，島村完全是一個(gè)悲觀頹喪的虛無(wú)主義者。他無(wú)所事事，坐食祖業(yè)，自稱是西洋舞蹈評(píng)論家但其實(shí)從未見(jiàn)過(guò)真正的西洋舞蹈，在真正的西洋舞蹈家來(lái)到日本時(shí)表現(xiàn)的興趣缺缺。優(yōu)越的生活使他寂寞空虛，于是他便跑到遙遠(yuǎn)的雪國(guó)來(lái)尋找官能的刺激，沉溺于和女性的交往，以此消磨時(shí)間，滿足需求，以雪國(guó)這一女兒鄉(xiāng)作為逃避現(xiàn)世的世外桃源。同駒子這個(gè)鮮活飽滿的形象相比，島村像是幽靈般的存在。駒子醉酒后對(duì)島村指責(zé)“是你不好嘛，你輸了，是你懦弱，不是我”，@譴責(zé)島村玩世不恭，是靠不住的薄情郎，這實(shí)際上就是對(duì)島村那種游移不定，空虛無(wú)聊性格的一種鞭撻。可以看出，他的存在不過(guò)是映照駒子的一面鏡子，以他的視聽(tīng)感官展現(xiàn)駒子的純潔嬌艷之美，以他的虛無(wú)懦弱來(lái)反映駒子的勇敢率真之美。

《雪國(guó)》中的駒子在川端康成的文學(xué)王國(guó)中有著無(wú)可取代的地位。從她對(duì)待生活的態(tài)度可以看出她的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，從她對(duì)待行男和島村的行為可以看出她的真誠(chéng)重情，從對(duì)自然景物的勾畫(huà)和男主人公的心理感官描寫可以看出她的潔凈美麗。通過(guò)駒子形象的塑造，川端康成引導(dǎo)讀者把目光投向了處于社會(huì)下層的某些女性，顯現(xiàn)出她們雖身處泥淖卻并未受到污染的純潔美好，但也隱含著對(duì)這種脆弱的美麗必然消散的悵惘。她最終的悲劇給，人以強(qiáng)烈的震撼和反思，一個(gè)熱愛(ài)生命，努力生活的姑娘，為什么不能享受自由和愛(ài)情？女性的柔美和純粹放大了這種悲傷，投射出作者本人深切的憐惜與同情，展現(xiàn)出深刻的悲劇美學(xué)意味。作者以贊美和憐憫的筆調(diào)來(lái)描寫駒子這個(gè)被世俗鄙視的少女，表達(dá)了對(duì)這類社會(huì)底層女子的無(wú)限同情。

注釋：

①川端康成.川端康成談創(chuàng)作[M].葉渭渠（譯）.北京：生活·讀書(shū).新知三聯(lián)書(shū)店，1988：285.

②川端康成.雪國(guó)[M].葉渭渠（譯）.北京：北京出版社，2003：20.

③川端康成.雪國(guó)[M].葉渭渠（譯）.北京：北京出版社，2003：20.

④川端康成.雪國(guó)[M].葉渭渠（譯）.北京：北京出版社，2003：46.

⑤葉渭渠.川端康成傳[M].北京：新世界出版社，2003：35.

⑥川端康成.美的存在與發(fā)現(xiàn)[M].葉渭渠（譯）.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1996：203.

⑦川端康成.雪國(guó)[M].葉渭渠（譯）.北京：北京出版社，2003：12.

⑧川端康成.雪國(guó)[M].葉渭渠（譯）.北京：北京出版社，2003：31.

⑨川端康成.雪國(guó)[M].葉渭渠（譯）.北京：北京出版社，2003：12.

川端康成.雪國(guó)[M].葉渭渠（譯）.北京：北京出版社，2003：35.

參考文獻(xiàn)：

[1]周閱.人與自然的交融——《雪國(guó)》[M].昆明：云南出版社，2002.

[2]廖真輝.在白與紅的世界——解讀《雪國(guó)》中的駒子形象[J].電影文學(xué)，2011（16）.

[3]柴寶芬.雪的潔凈與悲涼——解讀《雪國(guó)》中川端康成筆下的女性[J].安徽文學(xué)（下半月），2009（10）.