王力群
摘要:蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)有著非常悠久的歷史,有著自身的獨(dú)特體系,借助蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)彰顯蒙古族人民勇敢、善良的性格。在悠久的歷史長(zhǎng)河中,形成了獨(dú)特的優(yōu)秀文化,體現(xiàn)出草原的風(fēng)格。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)在音樂(lè)領(lǐng)域中展現(xiàn)其獨(dú)特風(fēng)格,在傳統(tǒng)音樂(lè)文化的基礎(chǔ)上,創(chuàng)作更多具有時(shí)代特點(diǎn)的優(yōu)秀音樂(lè)作品,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展,為蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。本文結(jié)合蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)對(duì)其創(chuàng)新和發(fā)展開(kāi)展探究。
關(guān)鍵詞:蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè);創(chuàng)新;發(fā)展
中圖分類(lèi)號(hào) :J607
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1005-5312(2020)08-0065-01
進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái),文化以呈現(xiàn)出多元化和全球化的特點(diǎn),傳統(tǒng)音樂(lè)也以新的形態(tài)展現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于豐富多樣的蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)來(lái)說(shuō),應(yīng)當(dāng)注重其發(fā)展創(chuàng)新,在保證其傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,使得蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)更加充滿(mǎn)活力,在世界音樂(lè)舞臺(tái)立足。目前,蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)需要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流,在創(chuàng)新和發(fā)展中展現(xiàn)其民族文化特色,不斷創(chuàng)作出更加時(shí)代化和民族化的作品,展現(xiàn)對(duì)蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)的熱愛(ài),彰顯蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)的魅力。
一、蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)創(chuàng)新與發(fā)展中的問(wèn)題
1.傳播方式有待創(chuàng)新。蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展中,通常采取自然傳播方式,主要是面對(duì)面的口耳傳播,此種傳播方式受到地域限制較大。在蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)中,民族屬于一種口頭文化,主要是人們通過(guò)口頭傳播的方式,實(shí)現(xiàn)民族的生存和發(fā)展,如果可以將民族廣泛的傳唱,必然會(huì)增強(qiáng)其生命力,如果難以進(jìn)行廣泛的傳播,即便是再優(yōu)秀的民歌文化也會(huì)逐漸喪失活力。
2.網(wǎng)絡(luò)資源分配缺乏合理性。在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下,互聯(lián)網(wǎng)成為人們生活和工作的重要方式,也為蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)傳播奠定基礎(chǔ)。新媒體有利于傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展,提供更過(guò)的音樂(lè)信息。另一方面來(lái)說(shuō),由于經(jīng)濟(jì)上的差距使得傳播權(quán)利難以平等開(kāi)展,部分信息內(nèi)容難以接觸和利用。
3.民間歌手有待培養(yǎng)。隨著現(xiàn)代信息和資源的增加,使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存空間變小,蒙古族地區(qū)的不少地方依然保持著說(shuō)唱的傳統(tǒng),但是,很少有人可以唱長(zhǎng)調(diào)了,更多的人喜歡流行音樂(lè)。隨著長(zhǎng)調(diào)在人們生活中的淡化,如果對(duì)其不夠重視,民族特色將會(huì)逐漸消失。在現(xiàn)代音樂(lè)的影響下,部分地區(qū)的民族文化逐漸丟失,口頭傳承的文化和技藝也在逐漸消失。
二、蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)的創(chuàng)新發(fā)展策略
1.注重傳播方式的多樣化。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步發(fā)展的背景下,內(nèi)蒙古地區(qū)的旅游人員不斷增加,由于內(nèi)蒙古地區(qū)自然資源的奇特性,對(duì)游客有著很大的吸引力,因此,需要對(duì)其蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)資源進(jìn)行發(fā)掘,不斷豐富旅游資源,為蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)的傳播奠定基礎(chǔ)。同時(shí),在文化多樣化的背景下,應(yīng)當(dāng)注重傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳播范圍的拓展,不斷擴(kuò)大傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳播范圍。在具體的傳播中,可以通過(guò)文化節(jié)、旅游節(jié)等方式,實(shí)現(xiàn)蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)文化的廣泛傳播和推廣,加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂(lè)資源的交流,促進(jìn)蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。同時(shí),需要促進(jìn)傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承方式的創(chuàng)新,結(jié)合蒙古族民間故事,提取出趣味性話(huà)題,深入發(fā)掘,歷史故事中的民族音樂(lè)和藝術(shù)情操。還可以以馬頭琴作為引子,吸引更多人對(duì)草原文化的了解和認(rèn)可,實(shí)現(xiàn)蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)的傳播和弘揚(yáng)。
2.優(yōu)化整合網(wǎng)絡(luò)資源。蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)大多和宗教、祭祀等活動(dòng)有著密切的關(guān)系,是一種自發(fā)形式的民族音樂(lè)表達(dá)方式。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)應(yīng)當(dāng)注重網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)化整合,不斷搜集和整合民間音樂(lè)素材,進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化的加工和改編。在蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)的創(chuàng)新和發(fā)展中,需要注重民族群體力量的發(fā)揮,開(kāi)展相應(yīng)的學(xué)習(xí)和傳承活動(dòng),政府相關(guān)部門(mén)在現(xiàn)代設(shè)備方面給予支持,開(kāi)展相應(yīng)的創(chuàng)新和發(fā)展,借助現(xiàn)代化音樂(lè)設(shè)備,通過(guò)多樣化的方式展現(xiàn)良好的音樂(lè)效果,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展和創(chuàng)新。
3.注重高素質(zhì)音樂(lè)人才培養(yǎng)。蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)的創(chuàng)新和發(fā)展中,應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)教育,培養(yǎng)更多專(zhuān)業(yè)化、高素質(zhì)人才,深刻認(rèn)識(shí)專(zhuān)業(yè)化音樂(lè)人才在傳統(tǒng)音樂(lè)發(fā)展中的作用,注重人才的培養(yǎng)和發(fā)展,為傳統(tǒng)音樂(lè)未來(lái)創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)。借助這樣的方式,為蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)發(fā)展開(kāi)辟新方式,使得傳統(tǒng)音樂(lè)保持鮮活的生命力。在具體的人才培養(yǎng)中,需要注重音樂(lè)教育體系的完善,深入了解蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展歷史,將音樂(lè)教育貫穿整個(gè)教育階段,加強(qiáng)其音樂(lè)創(chuàng)作、演唱以及研究等能力培養(yǎng)。在具體培養(yǎng)中,可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視以及微媒體等方式,拓展音樂(lè)教育方式和渠道,通過(guò)蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)知識(shí)的普及,結(jié)合音樂(lè)發(fā)展和傳承,構(gòu)建完善的蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)教育體系,實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展創(chuàng)新。
三、結(jié)語(yǔ)
蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)具有獨(dú)特性、豐富性以及多樣化的特點(diǎn),在各個(gè)民族音樂(lè)中也有著其獨(dú)有的特點(diǎn)。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下,人們接觸的音樂(lè)類(lèi)型不斷增加,傳統(tǒng)民族音樂(lè)逐漸被人們忽視,影響蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展和創(chuàng)新。因此,在傳統(tǒng)音樂(lè)發(fā)展中,應(yīng)當(dāng)從多個(gè)層面入手,加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂(lè)宣傳,促進(jìn)傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展創(chuàng)新。
★基金項(xiàng)目:傳統(tǒng)西洋美聲唱法與內(nèi)蒙古地方民歌的融合研究在教學(xué)中的運(yùn)用與推廣,項(xiàng)目編號(hào):JY2019054。
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