淺析采茶歌舞戲中的音樂特色

楊小良

摘 要：采茶歌舞戲，融“歌、舞、戲”三者于一體，主要表現了客家茶農日常生活和勞作，展示了客家人熱情好客、勤勞樸實、樂觀豁達的生活態度和精神品質，是中國戲曲藝術百花園中一朵璀璨的奇葩。

關鍵詞：采茶歌舞戲;音樂特色

采茶戲，源于南方茶農勞作時的即興創作，與廣大勞動人民群眾生活與勞動息息相關。隨著文化的交融和滲透，采茶歌舞戲在繼承和發揚傳統戲曲的基礎上，進行了不斷地變革和創新，形成了民族色彩鮮明、風格獨樹一幟的采茶歌舞戲。

1 曲調變化多樣，富有鄉土化

采茶歌舞戲，大多描寫茶山風光和茶農勞動生活情景和男女愛情，其音樂曲牌名常以茶冠名，唱腔旋律與客家語系一脈相承，曲調變化多樣，源于本地山歌小調、民間說唱以及風俗音樂，富有濃濃的鄉土氣息和文化地域性，既樸實又親切，深受當地人民群眾的喜愛。具體包括：

1）采茶調，有南、北兩路之分，“南路”側重商調、微調，曲調明快活潑，襯字襯腔較多，常用于表現輕松、喜悅、歡快的情緒;“北路”側重牡丹調、長歌調，曲調豐富，唱法多變，男女多腔，可以用于表現各種不同的情緒。

2）彩調，由說唱衍化而成的一種“對子調”，分為板、腔、調三種形式，形式活潑，有“調多共用，板腔細分”之說。板，以“訴板、哭板、罵板”為主;調，以“比古調、走馬調”為主;腔，按照腳色行當、人物身份職業、日常生活動作的不同，又可以分為小生腔、旦角腔、丑角腔、相公腔、挑擔腔、劃船腔等，多用來表現踩臺、送禮、奉茶等場面。

3）燈調，源于“花燈”、“春燈”“獅子燈”等民間歌舞，節奏鮮明，曲調粗獷渾厚，熱烈而不失含蓄，多用于表現渲染熾熱氛圍，營造喜慶、歡欣場面;路調，曲調輕松活潑、詼諧風趣，多用于行路或對唱;雜調，曲調輕柔甜美、婉轉悠揚，常穿插使用，可以起到很好的點綴作用。

2 舞蹈別具一格，富有民間性

采茶歌舞戲，最為突出的一個音樂特點就是，唱、念、舞融為一體，不管是搬凳、倒茶、讓座，還是走路、挑擔、割草、推車、繡花等動作表演，都會載歌載舞，富有濃郁的民間歌舞特色。具體體現在：

1）舞蹈服裝絢麗繽紛，富有民間性。采茶歌舞戲由民間采茶民俗運動演變而來，伴隨著采茶戲文化的發展，舞蹈服裝越來越多樣化，帶有各自民族的地方特色。一般而言，在采茶歌舞戲表演中，男表演者舞蹈服裝多以藍、黑為主，女表演者的舞蹈服裝則多以紅、綠為主，絢麗繽紛的舞蹈服裝成為采茶歌舞戲這一民間藝術獨具風格的舞蹈形態元素之一。

2）舞蹈表演道具獨特奇妙，富有民間性。舞蹈道具，對于舞蹈表演起著不良好的鋪墊和輔助作用。采茶歌舞戲，以“袖子”、“扇子”為主要的表演道具，其中袖子采用獨一無二的“單袖筒”，有“上拋”、“下甩”、“繞膝”、“側轉翻飛”多種舞袖法，地方特色鮮明。如，贛南經典采茶戲《睄妹子》，為了更加貼切自然地表現米童哥去妹子家中那各種歡悅、欣喜之情，運用了前后、上下、左右自由擺動的“單袖筒”。“扇子”造型多樣，或模擬動、植物形態，或模仿日常生活行為動作，或表現人物情緒動作，生動有形，千變萬化，大大增添了采茶歌舞戲表現力和觀賞價值。如：上山時使用“側削扇”，過橋時使用“飄飄扇”，炒茶時使用“搓手扇”，高興時使用“拋甩扇”，悲傷時使用“哭頭扇”，心煩時使用“滾球扇”等。

3）舞蹈步法獨出心裁，富有民間性。矮子步，是采茶歌舞戲丑角的基本舞步，也是贛南采茶戲“一絕”，這與當地茶農采茶時男子蹲下，以便于女子往所背籃子上倒茶的文化息息相關。它分為高、中、低三樁，涉及矮步、高步、滑步、驚步、鏟步等多種步法，或高或低，忽快忽慢，走位靈活敏捷。如《豆腐哥與豆腐嫂》，為了生動展現丑角豆腐歌上坡、跳坎、過橋的動作，表演者時而“高樁步”，時而“中樁步”，時而“矮樁步”，可謂精彩紛呈，令人目不暇接。

3 劇目詼諧風趣，富有喜劇化

喜劇性是采茶歌舞戲的顯著音樂特征之一。采茶歌舞戲的劇目多以喜劇和鬧劇為主，喜劇成分濃厚，角色人物鮮活、富有張力，舞蹈語言既明快通俗又犀利幽默，表演形式靈活多變而又風趣逗笑，極大地提高了采茶歌舞戲的趣味性、詼諧性以及親和力，豐富了采茶歌舞戲的喜劇化風格。具體體現在：

1）選取小人小事，語言通俗直白，妙趣橫生。采茶歌舞戲，生活化氣息濃郁，劇目內容往往選自生活場景，尤其是小人物的日常小事，然后通過藝術加工，以滑稽詼諧的表演方式，口語化、形象化的語言，呈現人物矛盾沖突，展現人物鮮明的性格特征，彰顯富有喜劇性的舞臺表演。通常而言，采茶歌舞戲劇目可以分為兩類：一是歌頌下層勞動人民的勞動與愛情的抒情喜劇。如：《補瓷缸》、《賣雜貨》、《拗蕨子》、《裝畫眉》、《定女婿》、《睄妹子》、《雙雙配》等。二是諷刺貪官污吏、流氓懶漢的反諷鬧劇。如：《試妻》、《茶童戲主》、《劉二尋花》、《打賭博》、《打狗勸夫》、《雙怕妻》等。無論是抒情喜劇，還是諷刺反諷鬧劇，風格輕松活潑，表演詼諧風趣，讓人看后捧腹大笑。這樣，不僅可以形成妙趣橫生的音樂氛圍，吸引觀眾注意力，觸發觀眾的情感共鳴，而且增強了藝術表現力和感染力，收到良好的喜劇效果。

2）丑中見美，以丑制丑，詼諧逗趣。正所謂“無丑不成歡”，京劇中歷來有“文丑、武丑”之說，而采茶戲亦不例外，它有“正丑、反丑”的丑角形態，形成了獨具匠心的“丑中見美、以丑制丑”的丑角表演，奠定了采茶歌舞戲音樂的滑稽逗趣、輕松明快基調。其中“正丑”多指勤勞樸實、善良忠厚、機智勇敢的人物形象。如：采茶歌舞戲《睄妹子》中的“米童”，《雙雙配》中的“大寶”，《釣拐》中的“田七郎”等人物形象均為正丑;“反丑”則多為地痞流氓、酒鬼賭徒、浪蕩公子哥等人物形象，其表演動作多模擬烏龜、猴子、狗、雞、貓等動物，惟妙惟肖、調笑逗趣，提高了采茶戲的趣味性和觀賞性。如：《茶童戲主》中奸詐狡猾、貪財好色的“朝奉”，《劉二尋花》中游手好閑、猥瑣庸俗的“劉二”，《試妻》中狡黠多疑、自作聰明的“唐二”，則為“反丑”形象。

4 注重推陳出新，富有創新化

采茶歌舞戲音樂在繼承傳統的基礎上，不斷進行變革，推陳出新，創造出許多與優秀藝術精品，取得良好的藝術佳績，促進了采茶戲的健康發展。

一方面，注意把握時代脈搏，不斷創新采茶戲音樂劇目內容，豐富和深化了原劇目的主題意蘊。例如：贛南采茶戲《快樂標兵》，高歌時代主旋律，以新農村建設為背景，描述了一個邊遠山村里，一個率先致富的標兵和一群不甘落后的村民走共同致富之路的故事。情節生動詼諧，人物性格鮮活，具有鮮明的時代性和濃郁的地方特色，體現了新時代下農村的新氣象和當代農民新的精神面貌。

另一方面，在音樂創作中，注意汲取傳統戲曲之精華，結合現代音樂元素，將單一的曲調發展為多元化的曲調，豐富采茶戲的表現形式，提高了采茶戲藝術魅力。比如，粵北采茶戲《借婚記》，巧妙地將傳統喜劇音樂和現代音樂有機結合起來，采用了快板式、中板式、轉調式、散板式等多元化的曲調手法，表現人物內心和情感，給觀眾帶來了美妙雋永的藝術享受;《哎呀嘞于嫂》，取自基層優秀共產黨員和道德模范的真實故事，該采茶戲融獨唱、合唱、對唱、伴唱、群唱等多種唱法于一體，聲腔清越，節奏明快，敘述緊湊，可謂好評如潮;大型現代采茶歌舞戲《月亮湖畔》，在保持傳統采茶戲風格的前提下，突破采茶戲傳統音樂唱腔伴奏方式，吸取現代美聲、民族以及粵曲的發聲方法，借鑒民族歌劇創作手法，結合現代人的音樂審美情趣，加入了現代電子樂器和特殊的電聲效果，拓寬了音域，使聲音更加通暢致遠，人物音樂形象更加豐滿鮮活，使整個劇目更有感染力。

總之，采茶歌舞戲，曲調風格迥異，音樂歡樂明快，唱腔靈活多變，極具濃郁的地方特色和生活氣息，是我國民間音樂歌舞藝術的重要組成部分，對中華經典戲曲藝術的傳播發揮著積極的作用。

參考文獻

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