中國(guó)傳統(tǒng)文化類少兒讀物的創(chuàng)新性發(fā)展研究

聶輝

摘要：預(yù)習(xí)是高師音樂(lè)教育專業(yè)“五位一體”鋼琴教學(xué)模式實(shí)踐的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，有效的鋼琴課程預(yù)習(xí)有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提高課堂效率、培養(yǎng)自主創(chuàng)新的學(xué)習(xí)能力，這對(duì)突出學(xué)生的主體意識(shí)、提高教學(xué)質(zhì)量，都有著非常重要的影響。為了能夠指導(dǎo)學(xué)生更好地預(yù)習(xí)，讓學(xué)生能夠知學(xué)、能學(xué)、會(huì)學(xué)，本文將從提出預(yù)習(xí)要求、細(xì)化預(yù)習(xí)方案、豐富預(yù)習(xí)方法、檢驗(yàn)預(yù)習(xí)效果等方面進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化讀物;少兒讀物;創(chuàng)新;發(fā)展

中圖分類號(hào)：K561.4;G239.561

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2020）05-0265-01

一、前言

在當(dāng)前階段，中國(guó)傳統(tǒng)文化類少兒讀物的內(nèi)容主要是《三字經(jīng)》、《千字文》、《弟子規(guī)》等歷史悠久的“經(jīng)典名著”。盡管這些“經(jīng)典名著”的知名度較高，但少兒讀物對(duì)這類名著的注解常常比較膚淺，既不會(huì)深入地講解文字背后的歷史淵源，也不會(huì)站在歷史發(fā)展觀的視角上對(duì)當(dāng)代兒童理解相關(guān)“名著”內(nèi)容的視角和思路等加以闡釋，這就造成了中國(guó)傳統(tǒng)文化類少兒讀物與少兒讀者的現(xiàn)實(shí)生活的脫節(jié)。久而久之，少年兒童對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典名著的閱讀興趣就會(huì)大大下降，這也使得對(duì)該類少兒讀物的創(chuàng)新發(fā)展研究尤為必要。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化類少兒讀物的發(fā)展現(xiàn)狀及分析

根據(jù)《2018中國(guó)兒童數(shù)字閱讀報(bào)告》公布的有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，有54.6%的少年兒童喜歡閱讀童話故事類兒童讀物，但只有17.3%的兒童喜歡閱讀傳統(tǒng)文化類兒童讀物。.

這一結(jié)果說(shuō)明，中國(guó)傳統(tǒng)文化類少兒讀物對(duì)于少年兒童的吸引力弱于童話故事類少兒讀物，中國(guó)傳統(tǒng)文化類少兒讀物在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的受歡迎程度有所下降。造成這一情況的根本原因，在于中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)少兒讀物的文化內(nèi)核過(guò)于陳舊。為了提升少年兒童對(duì)這些經(jīng)典名著的閱讀興趣，很多少兒讀物采取圖文配合的方式，一段文字配一幅插畫(huà)，試圖通過(guò)插畫(huà)的引入提高少年兒童對(duì)讀物內(nèi)容的興趣度。但是，精美插畫(huà)的引入只能在一定程度上提升少年兒童閱讀相關(guān)讀物時(shí)的興奮度，不會(huì)在根本上提升少年兒童閱讀中國(guó)傳統(tǒng)文化類少兒讀物的興趣度。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化類少兒讀物的創(chuàng)新性發(fā)展建議

結(jié)合當(dāng)前情況來(lái)看，想要扭轉(zhuǎn)市場(chǎng)走勢(shì)，在根本上提升中國(guó)傳統(tǒng)文化類少兒讀物對(duì)少兒讀者的吸引力，就要在中國(guó)傳統(tǒng)文化類少兒讀物的內(nèi)核創(chuàng)新上做文章。所謂內(nèi)核創(chuàng)新，就是在保留經(jīng)典名著的原文基礎(chǔ)上，站在歷史發(fā)展觀的視角，貼合當(dāng)前社會(huì)文化的發(fā)展環(huán)境，對(duì)相關(guān)“名著”的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新闡釋，方便少年兒童在生活中讀，在閱讀中學(xué)，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。具體建議如下：

（一）豐富中國(guó)傳統(tǒng)文化類少兒讀物的形式

隨著電子信息技術(shù)的快速普及和發(fā)展，有聲讀物、電子讀物等早已經(jīng)走進(jìn)少年兒童的生活。借助相關(guān)技術(shù)的幫助，打破中國(guó)傳統(tǒng)文化類少兒讀物都是紙質(zhì)圖書(shū)的形式限制，將之打造成可以掃碼收聽(tīng)的“有聲版”或者智能終端掃碼觀看的“電子版”，可以有效改變中國(guó)傳統(tǒng)文化類少兒讀物在少年兒童學(xué)習(xí)和生活中的存在方式，把少年兒童從枯燥的閱讀理解活動(dòng)中解放出來(lái)，讓他們能夠以自己喜歡的方式進(jìn)行閱讀和理解。這樣才能逐漸增強(qiáng)少年兒童對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化類少兒讀物的閱讀興趣。

（二）完善中國(guó)傳統(tǒng)文化類少兒讀物的內(nèi)容

從內(nèi)容上看，中國(guó)傳統(tǒng)文化類少兒讀物的核心內(nèi)容是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的普及和推廣，只有少年兒童真正理解了相關(guān)讀物中宣講的傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀之處，他們才能心甘情愿地在生活中踐行自己在閱讀中學(xué)會(huì)的道理和行為。

因此，在內(nèi)容，上，應(yīng)當(dāng)以促進(jìn)少兒讀者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化類少兒讀物的內(nèi)容理解為切入點(diǎn)，增加對(duì)經(jīng)典名著中的背景故事、關(guān)鍵人物等的闡述和介紹的內(nèi)容，增加站在現(xiàn)有社會(huì)文化背景下正確理解經(jīng)典名著的內(nèi)容和要求的有效方法和正確做法的闡釋內(nèi)容，讓少兒讀者能夠在這些內(nèi)容的指導(dǎo)下，將“傳統(tǒng)文化”的要求和“現(xiàn)實(shí)生活”的需求對(duì)應(yīng)起來(lái)，找到在現(xiàn)實(shí)生活中踐行優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化的路徑和方法。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族在歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造的寶貴財(cái)富。讓幼兒從小接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟蒙教育，將為幼兒一生的成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。中國(guó)傳統(tǒng)文化類少兒讀物肩負(fù)著傳承和發(fā)言中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的艱巨責(zé)任，應(yīng)當(dāng)緊密貼合社會(huì)文化的發(fā)展背景，在其內(nèi)容和表現(xiàn)方式上與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新發(fā)展，這樣才能讓在全新社會(huì)文化背景下成長(zhǎng)起來(lái)的少年兒童接受中國(guó)傳統(tǒng)文化類少兒讀物，進(jìn)而接受優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)對(duì)優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]尹紅領(lǐng).新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展應(yīng)秉持的“四個(gè)特性"[J].學(xué)習(xí)論壇，2018（03）.

[2]林建.深刻理解中華傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值[J].中共福建省委黨校學(xué)報(bào)，2017（12）.