新課標(biāo)下小學(xué)古詩(shī)教學(xué)的創(chuàng)新方法研究

沈沫凡

摘要：我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)最近幾年發(fā)展非常迅速，人們的生活水平和生活質(zhì)量不斷提高，對(duì)于教育事業(yè)的發(fā)展也是越來(lái)越關(guān)注。我國(guó)作為詩(shī)的王國(guó)，不僅有無(wú)數(shù)杰出的詩(shī)人，也有無(wú)數(shù)華美的詩(shī)篇。這些詩(shī)歌蘊(yùn)含著中華精神，是我國(guó)世代相傳的精神財(cái)富。為傳承古詩(shī)詞，利用古詩(shī)詞塑造學(xué)生靈魂、豐富學(xué)生認(rèn)知，語(yǔ)文課堂應(yīng)該發(fā)揮積極作用，承擔(dān)古詩(shī)詞教學(xué)的重要任務(wù)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)古詩(shī)教學(xué);創(chuàng)新方法

我國(guó)小學(xué)基礎(chǔ)教育自改革開(kāi)放發(fā)展至今從來(lái)沒(méi)有懈怠過(guò)，一直致力于大力發(fā)展，改革創(chuàng)新，已經(jīng)取得了非常不錯(cuò)的成就。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的不斷推進(jìn)，學(xué)校和教師更加注重教學(xué)理念，并轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，這也就對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提出了較高的要求。在小學(xué)階段，語(yǔ)文古詩(shī)占有較重的位置，所以進(jìn)行教學(xué)方法改革時(shí)，教師也應(yīng)注意改變古詩(shī)的教學(xué)方法。

1.與社會(huì)結(jié)合，認(rèn)知社會(huì)美

社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)個(gè)人行為的要求是“愛(ài)國(guó)”“敬業(yè)”“誠(chéng)信”和“友善”，是我們公民的基本道德規(guī)范。中華古詩(shī)是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，古詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人與自然萬(wàn)物的關(guān)懷，對(duì)真理的追求，對(duì)美好未來(lái)的憧憬，蘊(yùn)涵和傳承了崇高思想、理想追求、人生價(jià)值，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化深層的精神追求。因此，古詩(shī)是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉之一。古詩(shī)的社會(huì)美包含了詩(shī)人對(duì)待家庭、他人、生活、國(guó)家等方面的道德倫理和理想追求的內(nèi)容，它凈化著人們的心靈，啟發(fā)人們正確地對(duì)待親友、生活、國(guó)家、他人，喚醒人們的良知和社會(huì)責(zé)任感，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。因此，在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，教師挖掘古詩(shī)表現(xiàn)的社會(huì)美，如《游子吟》的“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的母愛(ài)感恩等等，充分引導(dǎo)學(xué)生理解古詩(shī)的表達(dá)內(nèi)容，理解詩(shī)人心中所想、所求，滲透社會(huì)美育，熏陶學(xué)生的社會(huì)精神文明，美化社會(huì)。2.與自然結(jié)合，認(rèn)知自然美。古詩(shī)的自然美常體現(xiàn)了人與自然的和諧共存，表現(xiàn)人與自然的良性關(guān)系。如今現(xiàn)代化發(fā)展帶來(lái)了自然生態(tài)的危機(jī)，如水、空氣污染，溫室效應(yīng)等，生態(tài)環(huán)境每況愈下，需要提出生態(tài)美育，提倡可持續(xù)發(fā)展觀，呼喚人們回歸本性，重塑人們與自然共存的生態(tài)審美觀，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)家園的詩(shī)意棲居。因此，在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生感知古詩(shī)的自然美，感受詩(shī)人與自己所處的環(huán)境的美好關(guān)系，感受詩(shī)人對(duì)自然的熱愛(ài)和贊美，再結(jié)合生態(tài)美育觀，啟示學(xué)生怎樣與自然相處。

2.引申聯(lián)結(jié)

首先引入虛詞的講解，讓學(xué)生明白“千錘萬(wàn)鑿出深山”并不代表石灰真的經(jīng)歷了一千次錘、一萬(wàn)次鑿，這里的“千”和“萬(wàn)”都是虛詞，形容次數(shù)很多。實(shí)際上，在我國(guó)古代詩(shī)詞中，虛詞的使用十分常見(jiàn)。例如，李白的送別詩(shī)中有“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，高適的邊塞詩(shī)中有“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”，杜牧的春景詩(shī)中有“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”等。其次可引入“若等閑”的詩(shī)意聯(lián)結(jié)，若的意思是“如”，“等閑”的意思是“平常”。說(shuō)到“等閑”，可以引申至《七律·長(zhǎng)征》中的“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”。在石灰眼中，千錘萬(wàn)鑿若等閑，烈火焚燒若等閑;在紅軍眼中，萬(wàn)里長(zhǎng)征只等閑，萬(wàn)水千山只等閑。此外，詩(shī)中還有一個(gè)詞和“若等閑”表示同樣的意思，即第三句中的“渾不怕”，“渾”指“全”，“渾不怕”意為“全然不怕”。此意為石灰經(jīng)歷了千錘萬(wàn)鑿、烈火焚燒，最終粉身碎骨，它卻視若等閑，渾然不怕。它的目的只有一個(gè)，即要留清白在人間。

3.情境教學(xué)

在小學(xué)語(yǔ)文的古詩(shī)詞教學(xué)中，為了使學(xué)生更好地融入古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中，教師可以創(chuàng)設(shè)與古詩(shī)詞對(duì)應(yīng)的情境，使學(xué)生能感受到古詩(shī)詞中的畫(huà)面，這也是現(xiàn)今較為流行的情境教學(xué)方法。這樣的教學(xué)方法消除了學(xué)生與課本之間的距離感，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。例如，在教學(xué)《望廬山瀑布》這篇古詩(shī)時(shí)，教師可以借助多媒體設(shè)備播放關(guān)于瀑布的圖片或視頻，使學(xué)生理解詩(shī)人眼中大好河山的真實(shí)樣子，同時(shí)教師可以結(jié)合唯美的畫(huà)面，將學(xué)生帶入情境之中，使學(xué)生充分感受到詩(shī)人的創(chuàng)作背景及思想感情，并強(qiáng)化記憶。而除了在課堂上運(yùn)用多媒體設(shè)備創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行情境教學(xué)外，教師也應(yīng)不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取在課堂上用語(yǔ)言描繪出古人所見(jiàn)之景，這樣不僅能培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，還能增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

4.有效積累，積極創(chuàng)作，發(fā)散思維

古詩(shī)文世界浩如煙海，內(nèi)容豐富。學(xué)生在對(duì)不同的古詩(shī)詞進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)能夠充實(shí)精神世界，豐富語(yǔ)文知識(shí)。且不同的古詩(shī)詞不僅能夠化成學(xué)生寫(xiě)作的素材，也能變成幫助學(xué)生理解語(yǔ)文的工具。因此在小學(xué)階段進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)能夠幫助學(xué)生有效積累古詩(shī)詞，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。但單純的積累并不能做到開(kāi)發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文思維，因此小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)在開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)中立足積累引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作，以實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思維的發(fā)展，讓學(xué)生能夠“學(xué)以致用”，成為“小詩(shī)人”。

5.進(jìn)行古詩(shī)詞分析

在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，為了使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)及了解古詩(shī)詞，教師應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)，對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行分析，使學(xué)生能夠更加直觀地體會(huì)到作者的思想感情，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)體會(huì)作者的情感。

結(jié)語(yǔ)

總之，古詩(shī)詞作為中華文化的瑰寶，作為小學(xué)語(yǔ)文課堂的重要教學(xué)資源，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)、內(nèi)容豐富。小學(xué)語(yǔ)文教師必須充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展有效古詩(shī)詞教學(xué)的必要性，正確認(rèn)識(shí)當(dāng)下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)存問(wèn)題，采用合適手段逐個(gè)擊破問(wèn)題，讓小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)課堂能夠充滿(mǎn)語(yǔ)文芬芳，讓學(xué)生能夠在教師的有效引導(dǎo)下走入古詩(shī)詞世界，在理解詩(shī)歌意境、體會(huì)作者情感中提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]江寶平.新課改背景下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略分析[J].甘肅教育，2019（04）：94.

[2]余玉芬.小學(xué)語(yǔ)文新課改背景下的古詩(shī)詞教學(xué)策略分析[J].科技資訊，2017，15（18）：186-187.

[3]孫永華.小學(xué)語(yǔ)文新課改背景下的古詩(shī)詞教學(xué)策略分析[J].課程教育研究，2017（24）：125-126.