“大啟慧”教育探索
——以山西省汾陽市西河小學為例

□原瑞豐

一、“大啟慧” 教育內(nèi)涵

所謂 “大啟慧” 教育，就是本著兼容的國際視野，面向未來，對標一流，落實立德樹人根本任務(wù)，傳承汾陽地域人文特色，提升 “珠算啟智文風塑行” 特色引領(lǐng)，以情化人，以愛育人，以高尚的情操熏陶人的教育。“大啟慧”教育的內(nèi)涵包括以下五個維度：一是大視野。教育國際化是未來基礎(chǔ)教育發(fā)展的趨勢之一，我們的基礎(chǔ)教育更要有兼容的國際視野，要有 “命運共同體” 的情懷，在講好 “中國故事” 的同時，積極學習國外先進的辦學經(jīng)驗。二是大格局。立足汾陽地域人文特色，面向未來，面向國內(nèi)外對標一流，進一步提升 “珠算啟智文風塑行”特色引領(lǐng)。三是大情懷。落實立德樹人根本任務(wù)，德、智、體、美、勞五育并舉，以情化人，以愛育人，以高尚的情操熏陶人。四是大課程。立足國家課程、地方課程，大力開發(fā)具有西河小學特色的校本課程，深度落實 “德、智、體、美、勞” 教學任務(wù)。五是大聯(lián)動。以 “學校—家庭—社區(qū)” 三位一體大聯(lián)動模式，多層次、全維度攜手共育。

二、“大啟慧” 教育內(nèi)容

（一） 珠心算與珠心算學傳承教育，傳承西河人文，提升特色引領(lǐng)

1.緣起

出生于公元1465 年明朝成化年間汾州著名的數(shù)學家王文素就“長于算法，留心通證”，以一生之精力，完成了 《新集通證古今算學寶鑒》。這一數(shù)學巨著循九章古制，承宋元先河，選精集萃，代表了當時數(shù)學、珠算的最高水平，為后人留下了寶貴的財富。傳承汾陽地域人文是西河小學立校之本，學校提出 “珠算啟智”，既傳承了汾陽地域人文——王文素留下的寶貴財富，又力求通過珠心算課程的實施，促進學生左右腦開發(fā)，促進學生的注意力、感知力、記憶力、思維力、空間想象等能力的發(fā)展。

2.雛形

建校初，西河小學廣泛征求學生家長的意見，并通過調(diào)查問卷了解學生的興趣以及數(shù)學教師的現(xiàn)狀，充分考慮到學校的資源，對珠心算校本課程開發(fā)的優(yōu)勢與不足進行了深入分析評估：西河小學有教學經(jīng)驗豐富、富有工作熱情、具有鉆研精神的數(shù)學教師；學生學習珠心算有廣泛興趣；相對來說經(jīng)費投入少，學校投入小，家長經(jīng)濟負擔少。另外，課程開發(fā)受到省、市珠心算協(xié)會、財政局、教育局的大力支持。

西河小學數(shù)學教研組老師們廣泛查閱資料、走出去學習取經(jīng)、請專家進來指導，揣摩要領(lǐng)、探索模式，逐步完成了教材組織、課堂模式改進，珠心算校本課程的雛形日臻完善起來。珠心算校本課程開發(fā)，極大促進了數(shù)學課堂的教學，激發(fā)了廣大學生的學習熱情；同時提高了教師的教研業(yè)務(wù)能力、課程開發(fā)能力、團隊協(xié)作能力，在不斷的探索中，西河小學擁有了校本課程開發(fā)與研究的經(jīng)驗和教訓。

3.優(yōu)化

2002 年，西河小學根據(jù)課改需要，在汾陽市教研室主導下，對珠心算課程教材進行了適應(yīng)性整理改編。同時，珠心算課程被納入汾陽市小學的基礎(chǔ)教育教學地方課程。珠心算課程教材的完善改進，實現(xiàn)了教師隊伍的老中青代際傳承，為西河小學儲備了年輕化、專業(yè)化的師資力量。

4.整合

作為西河小學辦學特色之一、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——珠心算，面臨著前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。該何去何從？ 珠心算作為數(shù)學的一部分，2011 版 《義務(wù)教育數(shù)學課程標準》 使我們有了深刻的理解：珠心算融入數(shù)學教學已不再是以傳統(tǒng)知識、訓練計算技能為目的，而是更加關(guān)注在珠心算教學過程中，讓學生經(jīng)歷知識的形成過程和思維方式的多樣化，讓學生在豐富多彩的珠心算實踐活動中尋找解決問題的不同策略及養(yǎng)成良好的情感和態(tài)度。通過對珠心算和數(shù)學內(nèi)在規(guī)律的深入研究，在探索中找到了新突破口——“珠心算與數(shù)學學科的整合”，形成了有時代特色、地域特色的珠心算學。

（二） 大語文、大閱讀與經(jīng)典誦讀研學教育，積淀文化底蘊，感悟人文情懷

1.“文風塑行” 特 色引領(lǐng)之一——深度實施 “大語文” 教育

西河小學自建校以來，以 “文風塑行” 特色引領(lǐng)，把語文教育拓展到學生生活的各個領(lǐng)域，使他們的學校生活、家庭生活和社會生活有機結(jié)合起來，深度落實 “學校—家庭—社區(qū)” 三位一體大聯(lián)動、多層次、全維度攜手共育模式；始終把立德樹人作為語文教育的靈魂，融語文知識、語文能力、發(fā)展智力素質(zhì)和非智力素質(zhì)為一體，深度引領(lǐng)學生 “聽、讀、說、寫”，幫助學生形成良好的 “聽、讀、說、寫” 習慣，不斷完善和提升學生的自身人格與人文修養(yǎng)。

2.“文風塑行” 特 色引領(lǐng)之二——深度開展 “大閱讀” 教育

西河小學在二十三年的語文實踐教學中，本著 “文風塑行” 辦學理念，以 “大語文觀、大閱讀觀”視角，始終把閱讀教學放在首要的位置，提倡全員閱讀、全科閱讀、全域閱讀、全人閱讀。通過對廣大師生、家長進行問卷調(diào)查，充分了解學生閱讀現(xiàn)狀，探討了 “師師共讀” “師生共讀” “生生共讀”“親子共讀” 的可行性，逐步形成了西河小學共讀、薦讀、導讀、賞讀評價體系。

3.“文風塑行”特色引領(lǐng)之三——“傳承與創(chuàng)新” 校本課程

閱讀的終極目標是什么？ 是表達，是交流。口頭與書面的雙重表達又成為現(xiàn)今我們教學的重點。《魅力漢字》 《低吟淺唱》 《文心雕龍》，針對不同年齡段孩子的語文認知規(guī)律、有趣的校本課程又一次出現(xiàn)在我們的視野里，見表1。

（三） “TAP” 教育課程異彩紛呈，彰顯個性發(fā)展，塑造健全人格

西河小學立足于學校教師學科背景、專業(yè)特色，結(jié)合汾陽地域人文特色，成立“西河小學TAP 教育中心”，深度實施五育并舉。“TAP”是三個英文單詞的首字母。其中T 指科技（Technology）、A 指藝術(shù)（Art）、P 指體育（Physical education）。它是教學的延伸和拓展，是學校校本課程的重要組成部分，是豐富學生學習活動，開發(fā)學生創(chuàng)造力的一個重要途徑，是活躍校園文化氣氛，拓寬學生智育渠道，挖掘?qū)W生潛能，培養(yǎng)學生特長，促進第一課堂教學的有效手段。

西河小學結(jié)合汾陽濃厚的地域人文，廣泛吸納社會藝術(shù)專業(yè)人才，提升學生藝術(shù)素養(yǎng)。“啟蒙藝術(shù)團” “合唱團” “女子行進樂隊”“百人琵琶團” “魅力非洲鼓” “書法” “油畫” “國畫” 等社團活動的廣泛開展，讓學生在文化情境中感受成長的快樂和成功的喜悅。藝術(shù)教育已成為打造學校特色辦學的另一亮點。西河小學本著 “快樂運動，幸福成長”，全面推動了校園足球、籃球、乒乓球、跆拳道教育的健康發(fā)展，深入挖掘和提煉 “快樂、好玩、樂學、苦練”，并升華為體育精神。

表1 基于 “大語文大閱讀” 背景的 “傳承與創(chuàng)新” 校本課程

（四） “English Oral Show” 教育，聚焦國際視野，講好中國故事

2019 年1 月，西河小學接到“信息技術(shù)在中小學英語教學中應(yīng)用” 子課題——“人工智能技術(shù)和智慧學習空間中小學英語教學中的應(yīng)用研究” 任務(wù)。學校對英語教師現(xiàn)狀進行了分析：現(xiàn)有英語教師共10 名，其中本科有3 人、專科有3 人、中師有4 人；英語教育專業(yè)的僅有3 人，教師整體語音發(fā)音不夠標準，發(fā)音技巧較為欠缺，不利于研究進行。但學校有兩位80 后老師發(fā)音很規(guī)范且對發(fā)音技巧很有研究，針對這種情況形成了 “English Oral Show”課程。

通過 “English Oral Show” 課程實施，西河小學三到六年級學生口語表達有了顯著提高。在2019 年汾陽市、呂梁市、山西省中小學生英語朗讀能力在線展示活動競賽中，西河小學取得了驕人的成績。

（五） 公民素養(yǎng)教育，培育核心價值，落實立德樹人根本任務(wù)

西河小學始終把德育滲透在智育、體育、美育和勞動教育之中，融入學生日常生活的各個方面。用 “細水長流” 來形容西河小學一直以來的德育工作是最為恰當?shù)牧恕Ｐ聲r期，西河小學正在努力打造系統(tǒng)的、可操作、有西河特色的德育課程體系。

23 年來，西河小學在汾陽全市素質(zhì)測試中連年折桂，受到了廣大師生及家長好評。回首過往，展望未來，西河人不忘初心，牢記使命，只爭朝夕、不負韶華，進一步深入理清 “大視野、大格局、大情懷、大課程、大聯(lián)動” 的辦學思路，深入探索 “大啟慧” 教育內(nèi)涵的科學性、關(guān)聯(lián)性以及相互之間的關(guān)系，繼續(xù)深入科研引領(lǐng)，走“校—家—區(qū)” 大聯(lián)動的辦學之路，落實立德樹人根本任務(wù)，辦人民滿意的教育。