婚姻中的隱秘之痛

壞藍眼睛 楓月

國外的“彩禮”文化寓意深刻，并非中國獨有，只是形式和叫法不同，也是由于文化風俗上的差異。

我的意大利好朋友洛蒙德最近正在籌劃一場浪漫婚禮和蜜月行程。問起意大利人結婚是否有彩禮，洛蒙德說在他的家鄉撒丁島，如果想求婚，男朋友會帶著父母的一個禮物送給女方——雖然不叫“彩禮”，但意思是一樣的，內容也是一樣的，都是“錢”。當然，根據經濟狀況可多可少，正常的彩禮數字折合人民幣大概1.5萬-2萬元左右。聽說中國的禮金高達10萬元以上，洛蒙德表示不能理解：什么樣的年輕人能出得起這么大的一筆費用娶妻？聽說大部分情況下是父母來支付這筆費用后他更加詫異：這是什么邏輯？很難給一個羅曼蒂克的意大利人講明白彩禮對于中國人“結婚”的意義。

北京人老皮曾經對“彩禮”這封建余毒進行過猛烈抨擊：彩禮是什么東西？明明愛情是無價的，戀愛是自由的，結合是平等的，為什么拿出賣女兒的架勢，橫鼻子豎眼敲詐男方一筆才覺得“不虧”呢？然而，激進的老皮最終也沒能堅守住自己的立場，去年乖乖地交出了數目不小的“買老婆費”，喜抱美人歸。跟老皮持截然相反態度的是回族的大維。據說回族小伙娶媳婦的費用在18萬元左右，大維是有志青年，這些年自己創業賺了不少錢，他不但是彩禮的擁護者，還巧用彩禮的捷徑，娶到了如花似玉但家境貧困的媳婦，平衡了自身外貌條件的不足，又表達了一擲千金的決心，也算是皆大歡喜。

是證明也是隱患

前段時間網上出現了一張2020年各地彩禮的列表，福建和浙江并列榜首，平均彩禮20萬;江西、河北、山東也不客氣，要15萬;甘肅緊追其后，要13萬;陜西、湖南開出了12萬;北京、上海、新疆、湖北等地亦在10萬以上。每年都會有類似的價格表出現，調查機構和數據權威度未知，卻也可以看出彩禮在婚姻中“牢不可破”的地位。

原本是喜結良緣的好事，卻因為彩禮橫亙其中而變得微妙且不快，高昂的結婚成本面前，很多人甚至恐婚，恨彩禮，似乎彩禮成為了結婚路上萬惡的頭號殺手。而在很多女方家庭看來，彩禮也是真金白銀的試金石，對方和他的家庭家底、三觀以及為人處世，通過彩禮都可窺見一斑。

彩禮自古就有。相傳，偉大的華夏族祖先黃帝有一次路過西陵遇到了嫘祖，二人一見鐘情，于是黃帝便到嫘祖的部落提親。嫘祖部落看到是黃帝就紛紛同意了這門親事，但是又怕委屈了嫘祖，便問黃帝“你用什么證明你喜歡嫘祖”，于是黃帝把最珍貴的寶物送給了嫘祖，嫘祖很是感動，也把最珍貴蠶絲送了黃帝。后來人們紛紛效仿黃帝和嫘祖相互送禮來表達真心—這便是中國彩禮和嫁妝的由來。

由此看出，彩禮最初的意義是試探男方娶妻的決心，與買賣無關。古籍《禮記·昏義》上載：“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也，故君子重之。”若你將所娶之人視為珍寶，足夠重視，你會不惜用一切拿得出手的寶物去證明自己的真誠。最重要的是，古代在下聘禮前，男女是見不到面的，嬌妻不但珍貴，而且必須要守規矩才可以順利迎娶。到了西周時期，人們逐步細化了“真誠”的表達方式，將婚嫁大事定位六個步驟，即六禮：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎，其中的“納征”就是送聘財，相當于現在所講的“彩禮”。這種形式延續到民國時期。

在締結姻緣之前，雙方并不能百分之百確認對方的心意，彩禮算是最好的物質證明，但未必是傾盡所有去表達，有時候幾頭牛、幾匹布亦可成就好事。彩禮作為一種心意手段這原本無可厚非，但也不排除有一些家庭會把彩禮當做發財致富的小捷徑，覺得養大女兒不易，一定要“撈回本”，當然，持有這些狹隘想法的人畢竟是少數。作為女方未來的丈夫，男方主動愿意孝敬岳父母是一回事，岳父母因此天價要挾則是丑陋。現在也有不少女性意識開放，并不太在意彩禮，甚至很多家境好的女孩，父母愿意拿出相當一筆錢來幫助年輕人安家，這已經是打破了固有的成規，前提是雙方自愿。

國外的“彩禮”

“彩禮”文化寓意深刻，并非中國獨有，只是形式和叫法不同，也是由于文化風俗上的差異。

我認識的所有美國年輕人幾乎都沒買房子，他們甚至認為父母不應該對他們結婚這件事表示出什么該有的態度，更別提“錢”了，“平等”的要求滲透在生活細節上，結婚這件事也一定是平等自由的存在。

在跟現任女友認識之前，邁克甚至從沒想過結婚。一個意外的機會，邁克來到中國求學，和現在的未婚妻——一個傳統家庭長大的北京姑娘一見鐘情，倆人打算結婚。邁克想法很簡單，結婚就是結婚，注冊一下，宣布一下，萬事大吉。北京姑娘卻為難了，她可以理解邁克作為美國人的瀟灑，但她畢竟是土生土長的中國人，很多傳統觀念根深蒂固地存在，理解不代表認同。她覺得，既然邁克打算在中國生活，就該尊重中國文化，否則就算自己愿意，又該如何向父母交代？親朋好友如何看待？街坊四鄰如何評論？

邁克告訴她，在美國，極少有年輕人會因為結婚去籌備一大筆錢，他不會向父母開口，也不會讓自己妻子的家人為此操心——結婚不是我們兩個人的事嗎？為什么要管那么多人的感受呢？

結婚明明是兩個家庭、甚至兩個家族締結親緣的事，為什么把它如此輕描淡寫為兩個人的事？難道結婚不需要舉行婚禮、不需要買鉆戒、不需要準備婚房、不需要購置家具？那結婚的意義到底是什么呢？北京媳婦不解，邁克解釋道：結婚只是一種契約，說明我倆打算一起攜手走后半生，戒指是可以買的，但也要量力而為，婚房是未來的事，除了有錢人，沒人會為婚禮花費去傷腦筋，也沒人覺得結婚會值得一個年輕人去負債、受罪——這還是結婚的意義所在嗎？

跟彩禮相對的是嫁妝，也就是女方父母將財物贈給男方家庭。多數保留相關傳統的國家和地區，彩禮和嫁妝并行。在美國，一般是男方出錢打造一對鉆石戒指，價格因人而異，經濟情況好的就貴一點;女方出錢舉辦婚禮宴會。而且，雙方父母一般還會再出一筆錢給新婚夫婦用來蜜月旅行，這筆錢有男方父母出的，也有女方父母出的。

世界各國婚禮花費一覽

歐洲正好相反，過去的歐洲因為尊重女性，所以反而有女方要陪嫁大筆嫁妝的習俗。就像簡·奧斯汀的小說中所反映的，那時的英國因為階層固化，所以普通的鄉紳階層并沒有多少飛黃騰達的機會，迎娶一個帶有豐厚嫁妝的富婆就是你人生中為數不多的幾次改變命運的機會之一。所以在當時的英國，一個奇怪的現象就是，一個死了丈夫繼承大筆遺產的寡婦，往往比家境貧寒的少女更有吸引力。

日本各地風俗略有差異，男方家里一般出一筆錢（不多，折合人民幣幾萬塊）給女方家里做聘禮，但是女方一般要買大約等值于這筆錢50%的禮物帶回到男方家。另外，日本女性結婚的時候一般不會要求男方有房子，但是很看重男方是否有工作。大多數日本夫妻都是結婚后暫時租房子，然后一起攢錢買房子，何況，現在也有很多日本女性步入職場了，并不一定是男主外。

總的來說，西方發達國家通常采用核心家庭的模式，成年子女完全自主，這種自主體現在經濟上、婚姻選擇上和家庭生活中。父母干預子女婚姻不是普遍現象，得不到社會輿論的支持。而在比較傳統的社會中，婚姻仍然是兩個家庭締結關系，父母不同程度地要對子女的婚姻生活進行干預，就需要靠某些財物往來確定責任和義務。所以，彩禮并不是一筆簡單的贈與，往往是有附加條件的，這附加條件不僅僅是一場婚姻，而往往意味著父母對婚姻的參與和認可。? ? ? ? ? ? ?（責編：南名俊岳）