“城市記憶”理論與方志館建設(shè)

李洋 張慧珠

摘 要：城市靠記憶存在，保存“城市記憶”能夠延續(xù)城市歷史，“城市記憶”理論涵蓋城市記憶資源體系及城市記憶工程的開(kāi)展。方志館做為傳承本區(qū)域歷史文化、加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要基礎(chǔ)設(shè)施，自然存在于“城市記憶”中。借鑒“城市記憶”理論，將為方志館的建設(shè)提供新思路，更好的發(fā)揮其重要作用和價(jià)值。

關(guān)鍵詞：城市記憶;歷史文化;方志館

根據(jù)《全國(guó)地方志事業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2016—2020年）》總體目標(biāo)與工作任務(wù)的要求，到2020年，全面完成第二輪修志規(guī)劃任務(wù)，實(shí)現(xiàn)省、市、縣三級(jí)綜合年鑒全覆蓋，加快信息化和方志館建設(shè)，做好第三輪修志工作準(zhǔn)備，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)修志的指導(dǎo)和管理，基本形成地方志編修體系、理論研究和學(xué)科建設(shè)體系、質(zhì)量保障體系、資源開(kāi)發(fā)利用體系、工作保障體系“五位一體”的地方志事業(yè)發(fā)展綜合體系，努力開(kāi)創(chuàng)地方志事業(yè)發(fā)展新局面。本文從“城市記憶”理論的視角，討論其與方志館建設(shè)的關(guān)系及借鑒價(jià)值，以期為方志館的建設(shè)提供新思路、新方法。

1“城市記憶”內(nèi)涵與方志館內(nèi)容的聯(lián)系

“城市記憶”這一概念最早是著名城市理論家Mumford在其著作《城市發(fā)展史》中提到：城市靠記憶而存在[1]。城市和人一樣，具有完整的生命記憶。在我國(guó)，根據(jù)不同的視角，學(xué)者們給城市記憶賦予了不同的內(nèi)涵和外延。馮惠玲、張斌認(rèn)為，城市記憶是對(duì)過(guò)去城市整體形象的認(rèn)知和重構(gòu)，其物化的載體就是城市記憶的歷史記錄，即在城市建設(shè)、管理、變遷、發(fā)展過(guò)程中形成的具有保存價(jià)值的歷史記錄[2]。朱蓉認(rèn)為每座城市都有自己獨(dú)特的城市記憶，保存城市記憶，不僅能夠延續(xù)城市歷史，保護(hù)城市特色，還能夠加強(qiáng)城市居民的認(rèn)同感和凝聚力，塑造城市的場(chǎng)所精神與文化[3]。涂欣、洪亮平認(rèn)為按照城市記憶的進(jìn)化過(guò)程可以將其分為三類：一是相對(duì)靜態(tài)的城市記憶如城市氣候、山水特征等;二是發(fā)展中的城市記憶如建筑形式、城市格局等;三是正在衰退的城市記憶如傳統(tǒng)文化、歷史遺跡等[4]。

方志乃“一方之全史”，又可以理解為“一方之百科全書(shū)”。方志館作為地方志事業(yè)的重要組成部分，其主要內(nèi)容之一是綜合性地情展示，可以通過(guò)以下七個(gè)方面內(nèi)容展示本地的綜合地情：地理（包括行政區(qū)劃、人口民族、自然資源等內(nèi)容）、生態(tài)（包括生態(tài)保護(hù)區(qū)等內(nèi)容）、經(jīng)濟(jì)（包括農(nóng)業(yè)、工業(yè)、旅游和金融業(yè)等內(nèi)容）、社會(huì)（包括科技、教育、衛(wèi)生等內(nèi)容）、文化（包括地方文化、紅色文化等內(nèi)容）、人物（包括古代、近代名人和英雄人物等內(nèi)容）。方志館可以全景式記錄和展示本地自然、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面發(fā)生的巨大變化[5]。

通過(guò)對(duì)城市記憶的內(nèi)涵以及方志館所展現(xiàn)主要內(nèi)容的闡述來(lái)看，兩者趨于一致，都是對(duì)本地地情或靜態(tài)或動(dòng)態(tài)的記錄和展示。方志館的內(nèi)容涵蓋了城市記憶的內(nèi)涵，城市記憶體現(xiàn)城市歷史文化中的具有保存價(jià)值的歷史記錄，是過(guò)去時(shí)。方志館的內(nèi)容是綜合性地情的展示，不僅包括過(guò)去時(shí)，還體現(xiàn)現(xiàn)在時(shí)。

2 “城市記憶”資源對(duì)方志館建設(shè)的作用

城市記憶記載著一個(gè)城市從最初的形態(tài)發(fā)展到現(xiàn)在的狀態(tài)，由最初的建立，又不斷地豐富和發(fā)展城市的空間和內(nèi)容。其一記錄著一個(gè)城市的歷史;其二反映出一個(gè)城市的文化精神內(nèi)涵。城市記憶資源的整合與開(kāi)發(fā)，使得記憶資源換發(fā)新的生機(jī)與活力，延續(xù)城市記憶，形成記憶共同體。城市記憶資源對(duì)方志館建設(shè)具有推動(dòng)作用。

一是豐富方志館的館藏資源。中國(guó)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)地方志指導(dǎo)小組組長(zhǎng)王偉光指出：“館藏資源是方志館的立身之基，是方志館實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的前提?！背鞘杏洃涃Y源體系可以劃分為原生性城市記憶資源和建構(gòu)型城市記憶資源。其中，原生性資源是指本來(lái)就有的或者說(shuō)是既有的城市記憶資源，大多數(shù)是已經(jīng)存在于記憶機(jī)構(gòu)的館藏資源，主要包括存儲(chǔ)于檔案館、圖書(shū)館、博物館、紀(jì)念館、文化館等記憶機(jī)構(gòu)的文獻(xiàn)資源和實(shí)物資源。建構(gòu)性資源主要是指由檔案工作者或其他記憶機(jī)構(gòu)工作人員主動(dòng)記錄、主動(dòng)建構(gòu)的資源，尤其是那些無(wú)法收集進(jìn)館且沒(méi)有記錄的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[6]。方志館不同于其他功能相對(duì)單一的場(chǎng)館或設(shè)施，它是綜合性場(chǎng)館，是全面研究和展示一個(gè)區(qū)域自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的歷史與現(xiàn)狀的公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)。城市記憶資源體系所包括的所有資源，正是方志館建設(shè)所需的必要資源。

二是擴(kuò)大方志館的宣傳教育功能。第四屆中國(guó)地方志指導(dǎo)小組常務(wù)副組長(zhǎng)朱佳木指出：“方志館除了有收藏和展示志書(shū)，集中保存和統(tǒng)一管理修志過(guò)程中形成的文字資料、圖表、照片、音像資料、實(shí)物及文稿等各種功能外，更為重要的功能乃是利用地方志工作的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，對(duì)廣大群眾特別是青少年進(jìn)行國(guó)情、地情和愛(ài)國(guó)主義教育。因此，從一定意義上可以說(shuō)，方志館也就是地情館、國(guó)情館，是重要的愛(ài)國(guó)主義教育基地?！盵7]城市記憶資源體系的建設(shè)依托于“城市記憶工程”，自2002年青島市檔案部門率先提出“城市記憶工程”，在其示范效應(yīng)的帶動(dòng)下，廣州、上海等地紛紛開(kāi)展。通過(guò)“城市記憶工程”開(kāi)展的多種形式，例如：開(kāi)展展覽、民間征集、媒體宣傳等，傳播了城市文化、弘揚(yáng)了城市文化，有利于提高公眾保護(hù)城市文脈和文化遺產(chǎn)的關(guān)注度和自覺(jué)性，強(qiáng)化公眾認(rèn)同。這就為方志館傳播地情知識(shí)、培育家國(guó)情懷做好了鋪墊。讓社會(huì)公眾通過(guò)高參與度，了解方志知識(shí)，體驗(yàn)方志魅力，感受愛(ài)國(guó)情懷[8]。

3 “城市記憶”理論對(duì)湛江市方志館建設(shè)的可借鑒價(jià)值

城市和人一樣有著完整的生命歷史，它呈現(xiàn)的是一個(gè)城市不能割裂的文化脈絡(luò)。城市記憶是傳承歷史文化的接力棒，城市需要記憶，一個(gè)沒(méi)有記憶、沒(méi)有歷史、沒(méi)有文化底蘊(yùn)的城市是沒(méi)有發(fā)展動(dòng)力的。保留城市的記憶就是保護(hù)好城市的歷史真實(shí)。我們必須尊重城市的歷史[9]。方志館做為全面研究和展示一個(gè)區(qū)域自然、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的歷史與現(xiàn)狀的綜合性文化服務(wù)場(chǎng)館，要將“城市記憶”理論運(yùn)用到其建設(shè)當(dāng)中，立足于地情、充分發(fā)揮存史、育人、資政、服務(wù)的作用，打造城市“文化名片”。湛江市方志館處于規(guī)劃建設(shè)階段，更多的借鑒，才能建成集收藏保護(hù)、展覽展示、編纂研究、專業(yè)咨詢、信息服務(wù)、開(kāi)放利用、宣傳教育、文化交流等功能于一身，運(yùn)用現(xiàn)代化的手段和方式，高效、快速、準(zhǔn)確地提供地情文獻(xiàn)資料，為社會(huì)服務(wù)的綜合性文化機(jī)構(gòu)。

3.1 為方志館收藏資料的收集方式提供思路

方志館的收藏主要集中在行政區(qū)域內(nèi)的史志、年鑒、譜牒等地情資料，同時(shí)根據(jù)自身實(shí)力，還要適當(dāng)?shù)氖占厍檠芯拷Y(jié)果、地方檔案、口述資料等。如何收集完整、齊全的資料，這是一大難題。各省市“城市記憶工程”的做法，具有多樣性，對(duì)方志館的收藏資料收集，具有借鑒意義。例如：青島城市記憶工程，以城市重大活動(dòng)為主線，收集具有地區(qū)民俗與歷史文化特色的資料;背景城市記憶工程，通過(guò)運(yùn)用檔案館、博物館資源與社會(huì)合作，挖掘和搶救潛藏在民間的原始材料;天津城市記憶工程，到國(guó)外收集殖民地時(shí)期的資料;武漢城市記憶工程，廣泛征集民間資料;對(duì)遺址、老街舊巷、傳統(tǒng)民居與宅院公館、歷史建筑、老字號(hào)店鋪、風(fēng)情街等開(kāi)展拍攝工作，收集照片。啟動(dòng)“城市記憶工程-武漢工商業(yè)家族口述史”項(xiàng)目等。這些具體做法，將為方志館的資料收集擴(kuò)寬思路。

3.2 為方志館的展覽形式及展示內(nèi)容提供思路

方志館具有展覽展示的功能，方志館的展覽主要圍繞兩個(gè)主題：一是綜合性的國(guó)情、地情展覽，一是專題性的方志文化展覽。重心在綜合性地情的展覽。如何強(qiáng)化地情展覽的特點(diǎn)，樹(shù)立自己的品牌和地位，在“城市記憶工程”的開(kāi)展形式中，亦可以得到借鑒。例如：北京城市記憶工程，推出“胡同記憶”文化系列展，如祿米倉(cāng)胡同的“倉(cāng)楊家”家譜展、總布胡同的百年名人薈萃展;上海城市記憶工程舉辦《城市記憶-上海近現(xiàn)代歷史發(fā)展檔案陳列》展覽，通過(guò)檔案、照片、實(shí)物，以圖文并茂的形式展現(xiàn);武漢城市記憶工程，舉辦“武漢印象—百年老房子”美術(shù)作品展。以上的展覽內(nèi)容和形式，可以為方志館的展覽提供一些思路。

3.3 為方志館的宣傳途徑提供思路

方志館擁有豐富的館藏地情資源和多樣的展覽展示項(xiàng)目，是宣傳家國(guó)情懷、培育和踐行核心價(jià)值觀的大課堂。如何達(dá)到最大的宣傳效果，“城市記憶工程”的一些做法，對(duì)方志館的宣傳具有借鑒價(jià)值。例如：青島市城市記憶工程，與《半島都市報(bào)》簽署戰(zhàn)略合作協(xié)議，通過(guò)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同維護(hù)社會(huì)記憶，合理促進(jìn)文化宣傳;上海市城市記憶工程，開(kāi)展“城市記憶 上海故事”等系列講座。與旅游局聯(lián)合開(kāi)發(fā)“外灘記憶之旅”特色文化旅游活動(dòng)。與東方網(wǎng)合作開(kāi)展“城市記憶@上?！本W(wǎng)絡(luò)文化節(jié)活動(dòng)，尋找正在逐漸消失或被淡忘的城市記憶;杭州城市記憶工程，啟動(dòng)上城區(qū)城市記憶之旅，并發(fā)布微電影《千年之約》。借助現(xiàn)代技術(shù)，宣傳的形式可以使多樣，方志館的宣傳亦可以采取多種宣傳途徑。

我國(guó)的每一座城市，都是一個(gè)歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的獨(dú)特城市，只有具有本土特色的方志館，才能保存和傳承城市記憶，才能利用多種方式服務(wù)社會(huì)和公眾，讓方志由“死資料”變?yōu)椤盎钣洃洝?，真正發(fā)揮其重要作用和價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

[1]Munford L.Ni Wenyan， Song Junling trans. The City inHistory： A Powerfully Incisive and Influential Look at the Development of the Urban From Through the Ages. Beijing：China Architecture and Building Press，2008.

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[9]馮驥才.城市也要有記憶.http：//www.sina.com.cn，2004年1月17日，原載《新民周刊》.