傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中的傳承與創(chuàng)新

盧秀峰

傳統(tǒng)文化是飽含民族特質(zhì)、歷史風(fēng)貌、文化風(fēng)俗的集合，是有別于外來文化的歷史文化遺產(chǎn)，也是最能夠反映民族性格、民族情感、民族價值觀的物質(zhì)文明和精神文明。而高校思政教育則是社會有目的、有計劃、有組織地進行思想觀念、政治立場、道德規(guī)范等方面教育傳播的重要組成部分。為了能夠更好地對我國大學(xué)生進行思政教育，高校及教師可以挖掘傳統(tǒng)文化的精髓，以民族文化認同度高、大眾喜聞樂見的內(nèi)容與方式促進思政教育創(chuàng)新發(fā)展。由王易編著的《傳統(tǒng)文化與思想政治教育創(chuàng)新》一書是中國人民大學(xué)有關(guān)中國傳統(tǒng)美德創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與發(fā)展的重要研究成果。該書突出強調(diào)了傳統(tǒng)文化在思政教育理論發(fā)展與實踐創(chuàng)新中的作用與價值，并在肯定傳統(tǒng)文化與思政教育相結(jié)合方案可行性的同時，探索分析了傳統(tǒng)文化在思政教育理論與實踐發(fā)展中的具體應(yīng)用方法與策略。就該書的研究意義而言，該書將中國傳統(tǒng)文化的傳承教育與思政教育的創(chuàng)新變革結(jié)合起來，具體化地探討了新的思政教育思路與方法，既有助于搭建起以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基底的思政教育內(nèi)容體系，也有助于通過中國傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新，探索并豐富高校思政教育的內(nèi)容與形式，切實促進思政教育的多元化發(fā)展。

從體例上看，該書共包括四個組成部分，匯總了近年傳統(tǒng)文化與思政教育融合創(chuàng)新方面專業(yè)性的理論研究成果和實踐經(jīng)驗，以分課題探討的方式逐步肯定了傳統(tǒng)文化與思政教育融合創(chuàng)新的可行性，總結(jié)了傳統(tǒng)文化與思政教育融合創(chuàng)新的具體思路與辦法。其中，第一部分探討了中國傳統(tǒng)文化中的思政教育資源，以思政教育為中心，向中國傳統(tǒng)文化的“寶庫”尋求有效教學(xué)資源，比如傳統(tǒng)文化中的德育思想、品德養(yǎng)成論、性惡論、《為政忠告》、傳統(tǒng)和諧思想等，力圖將傳統(tǒng)文化中的優(yōu)質(zhì)德育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為適應(yīng)于新時期的時代精神和民族文化價值觀。第二部分探討了傳統(tǒng)文化在思政教育學(xué)科建設(shè)中發(fā)揮的作用與價值，討論了我國思政教育的發(fā)展歷史，對中國傳統(tǒng)文化與思政教育的論域、問題和趨向展開了論述，并將中國傳統(tǒng)文化作為學(xué)科建設(shè)的理論與實踐補充，健全了當下的思政教育學(xué)科體系。第三部分探討了傳統(tǒng)文化在思政教育教學(xué)實踐中發(fā)揮的作用與價值，包括我國德育特色的培育、大學(xué)生個人的品德建設(shè)、思政教育課程中傳統(tǒng)文化的滲透應(yīng)用等。第四部分探討了傳統(tǒng)文化與思政教育價值引領(lǐng)之間的相關(guān)性，強調(diào)了傳統(tǒng)文化與社會主義價值觀體系建設(shè)、社會主義核心價值觀教育、社會思潮發(fā)展、時代價值凝煉之間相互補充、相互促進的作用。由此可見，傳統(tǒng)文化在我國高校思政教育學(xué)科建設(shè)、教學(xué)實踐、教學(xué)資源整合、價值引領(lǐng)等方面有著不可小視的重要作用。因此，高校應(yīng)當重視傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與發(fā)展，做好傳統(tǒng)文化在高校思政教育中的傳承與創(chuàng)新工作。

首先，高校應(yīng)當挖掘傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義與思政教育價值，匯總大有裨益的傳統(tǒng)文化思政教育資源，讓傳統(tǒng)文化中富有生命力的思想觀念、思維方式、道德規(guī)范、生活禮儀、價值取向、教育風(fēng)俗等與高校思政教育的關(guān)鍵內(nèi)容進行銜接，完成傳統(tǒng)文化教育向思政教育的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。我國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千年而不斷發(fā)展，內(nèi)涵豐富，廣泛涉及了思想、道德、法律、文化、教育、科學(xué)、宗教、風(fēng)俗等內(nèi)容，能夠為高校思政教育中的思想體系建設(shè)提供豐富的內(nèi)容資源。但值得注意的是，我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容需要仔細辨別、去粗取精，優(yōu)勝劣汰，選擇能夠適應(yīng)新時期思政教育需要，具有生命力的部分。

其次，高校應(yīng)當切實發(fā)揮傳統(tǒng)文化在高校思政教育學(xué)科建設(shè)、教學(xué)實踐以及社會價值引領(lǐng)上的積極作用，讓高校思政教育的理論與實踐發(fā)展更加豐富化和多元化，并合理利用大學(xué)生群體對傳統(tǒng)文化的普遍認同，激發(fā)大學(xué)生在高校思政教育中的參與意識和學(xué)習(xí)興趣。我國傳統(tǒng)文化不僅能夠豐富思政教育的內(nèi)容資源，同時其理論框架、實踐經(jīng)驗、社會價值觀引領(lǐng)方針能夠為當下高校思政教育的學(xué)科建設(shè)、教學(xué)實踐、社會價值觀引領(lǐng)提供有益的經(jīng)驗，促進高校思政教育理論與實踐體系的科學(xué)化建設(shè)。

最后，高校應(yīng)當重視傳統(tǒng)文化在馬克思主義中國化和本土化中的重要作用，藉由傳統(tǒng)文化的傳播優(yōu)勢，推進馬克思主義在大學(xué)生群體中的教育和傳播，提高馬克思主義教育的科學(xué)實效性。馬克思主義教育是高校思政教育中的重要組成部分，但是其理論性較強，教學(xué)有效性長期不足。在這樣的背景下，高校及教師可以借助傳統(tǒng)文化的民族教育優(yōu)勢，促進傳統(tǒng)文化和馬克思主義教育的創(chuàng)新融合，促進傳統(tǒng)文化對馬克思主義的闡釋、發(fā)展與創(chuàng)新，加快馬克思主義中國化、本土化的發(fā)展進程，進而提高馬克思主義教育的總體質(zhì)量與水平。

綜上所述，傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展有利于高校思政教育內(nèi)容與形式的多樣性發(fā)展，也有助于高校思政教育中社會主義經(jīng)典理論體系的中國化與本土化發(fā)展。因此，為了進一步推進高校思政教育的改革創(chuàng)新，提高思政教育的有效性，高校應(yīng)當著力做好傳統(tǒng)文化在高校思政教育中的傳承與創(chuàng)新工作。

[基金項目：2019年度教育部人文社會科學(xué)研究專項任務(wù)項目（高校思想政治工作）“新時代高校文化育人工作機制研究”，編號19JDSZ3022;廣東省哲學(xué)社會科學(xué)“十三五”規(guī)劃2016年度學(xué)科共建項目“以文鑄魂的理論與實踐——藝術(shù)院校社會主義核心價值觀導(dǎo)入研究”，編號GD16XMK14]

（盧秀峰，廣州美術(shù)學(xué)院副教授，碩士）