論語言去中心化的趨勢與語文教學的應對策略

李清

隨著信息技術的飛速發展，人類社會進入到一個信息爆炸的時代，互聯網的普及深刻地改變了人們的生活方式。在社會交際交往方面，因得益于網絡的便利語言發生了前所未有的變化，其中網絡語言去中心化趨勢明顯。去中心化是相對于“中心化”而言的網絡術語，它是互聯網發展到一定階段所形成的社會化關系形態和內容生產方式。中心化是在網絡系統中，中心決定節點（網絡終端設備），節點依賴中心;去中心化則是任何人都是一個節點，任何一個節點都可以成為一個“中心”，所有節點與中心呈離散狀態。語言去中心化是相對于語言壟斷而言的，它是一種通過網絡各節點的共同參與而自由生產和使用話語的形態，它所體現的是話語權級平等，也即“節點”與“中心”的對等關系。因此，可以說語言去中心化是網絡社會的一個表征。當然，語言的“去中心”并非不要中心，而是由節點自由決定中心，節點與中心在話語權上分庭抗禮。

一、語言去中心化的發展趨勢

語言去中心化有以下基本特征：

首先，語言生產的多元化。多元化是去中心化的一個重要標志，語言多元化是網絡社會發展的一個必然結果。隨著網絡服務平臺的多樣化，語言生產多元化的時代來臨。①與其他交際手段一樣，語言系統本來是服務社會的，本沒有什么階級之分。可是在傳統社會由于統治階級治理的需要，語言控制便成為國家政治權力的一部分，語言的統一體現了國家意志，是政權合法化的標志之一。一旦語言威權形成，主流媒體便掌握了話語權，于是社會上只有一種聲音，語言便成為國家機器對人們思想管控的重要工具。這樣的結果是社會從此變得相對穩固，國家得以長治久安。反過來說，底層社會若想發出自己的聲音，勢必要與語言威權進行博弈，而互聯網的應運而生則提供了這種便利。

在網絡普及之前，人們獲取信息只能依賴于廣播、電視、報紙等官方媒體，因而社會上只能看到一副面孔，聽到一種聲音，似乎除了官方話語，人們就再無別的語言認知。主流話語擠壓著社會空間，讓公眾難以發出自己的聲音。然而互聯網的出現改變了這一切，尤其社交平臺的崛起，大大降低了語言生產的門檻，一舉打破官方媒體對語言生產一家獨大的壟斷局面，從而給自由表達提供了諸多選擇的機會，語言市場從此空前地活躍起來，形成百家爭鳴，百花齊放的格局。

同時，自媒體的興起也讓每一個網民能夠成為一個獨立的信息提供商。②尤其是微信、抖音、快手等平臺的興起，給人們創造了更為自由的表達空間，于是網民參與貢獻的積極性提高，互聯網生產呈現多點互動的態勢，而這種格局又使得語言生產更加多元化，社會因此也更加開放。所以，網絡平臺節點用戶參與越多，語言就越多元，思想就越活躍，社會也就越開放，反過來亦能成立。

其次，網絡語言對規范的偏離。為了規范用語，國家制定了“通用語言文字法”，以法律的形式確立了普通話和規范漢字的法定地位。然而受后現代主義思潮影響，網絡語言出現了對規范的偏離，這集中表現為：1.詞素構成不只限于規范漢字，符號、數字、圖形、外文字母等也參與其中，例如用一個或幾個表情符號就能代替用許多語言才能表達的思想感情等。2.語義異化加大。以文字、詞組或英語單詞等原生詞衍變而來的諧音化用語，以及異變后的網絡詞語等，雖然所表達的含義已與原意相去甚遠，但在特殊的網絡環境中卻不至于讓多數網民產生歧義。如“粉絲”已不再是唯一可吃的絲狀食物，它還表示“x迷”（fans）;再如稀飯（喜歡），醬紫（這樣子），伊妹兒（E？鄄mail），喜大普奔（喜聞樂見、大快人心、普天同慶、奔走相告四個成語的縮略用法）等等，已被許多網民所熟知。3.語句表達不再受語法規則限制。由于大量圖形、符號、數字等參與表達，語法規范在這里不再受到重視。例如生造詞，字詞的形音義關系異化，以及句子中夾雜圖形、符號、外文字符等非規范用語，已呈泛濫之勢。

最后，網絡語言表達的獨立性。互聯網是一個完整的系統，在這個系統中所有社交平臺都呈網格化分布，每個網格都有諸多對應的節點用戶，而每個節點用戶又都是獨立存在的個體。因此每個節點都是一個自由表達的私人空間，個人言論不再受制于宏大的國家敘事。隨著語言生產的多元化，這種獨立于主體敘事之外的趨勢就更加明顯。自媒體在解構著體制話語的同時，也在創新、生產著既適合自己又符合大眾口味的語言。其實自媒體也正是依靠大眾話語來消解來自主流社會的聲音。就像貨幣一樣，你可以有國家機器發行的法定貨幣，我也可以有自己私下里的替代品，無需對法定貨幣的完全依賴。自媒體生產的獨立性無形中抵消了官方語言對人精神和思想的約束，逐步實現對主流話語的偏離，于是便形成語言去中心化的態勢。可以預測的是，隨著信息技術的進一步發展，未來網絡服務的形態將更加多元，各節點也將更加獨立，去中心化趨勢將會更加清晰。

因此，語言去中心化不僅僅是表達上的隨意性，它更像是網絡群體的一種宣示，即對崇高、權威、規范等結構性敘事的不屑，而試圖以自我為中心來重塑與世界的關系。自媒體的發展，加速并強化了這個過程。

然而去中心化并不意味著對“中心”的徹底脫離，就像代金券不能取代法定貨幣一樣，雖然它對主流話語構成威脅，卻不能撼動主流話語權的權威。因此既不可能存在絕對的中心化，也不可能存在絕對的去中心化。

二、語言去中心化給語文教學帶來的影響

語言因生產的多元化而提供給人們更多參與的機會，作為節點的個人可以自由地表達觀點及創造信息。同樣，由于各節點的關系對等，人們資源獲取的成本也大大降低。簡單來說語言去中心化的意義就在于它拓寬了輿論空間，擴大了社會自由度，在此環境下人的個性得以充分展示。盡管去中心化給人的全面發展提供了一切便利，但它的不利影響卻不容忽視。

在分布有眾多節點的網絡系統中，每個節點都高度自由，不受節制的各節點活動，共同參與了對公共話語體系的解構，這種解構導致公權力權威的弱化，同時也造成社會信任成本的增加。另外系統資源泛濫雖然給人眾多選擇的機會，但也容易造成價值觀紊亂;各種意見的相互摩擦也使認同感降低，從而產生諸多效率問題……語言去中心化在影響著網絡社會安全的同時，也給學校教育帶來不同程度的壓力，語文教學不可避免地受到沖擊，這主要表現為：

首先，語言去中心化實質是一種語言的非典型性重構，這種重構因隨意性大而對語言規范造成威脅，不利于語文教學。網絡在增進人際交往的同時，也創造出大量新的非典型性語言，這些語言甫一出現便在網絡流行。例如用“槑”表示比呆子還要呆，用“巭”代指武林高手，把“沒有”寫成“木有”等，這些構詞雖然表達新穎，適合年輕人口味，但畢竟游離于規則之外，缺乏法理基礎，不利于傳播使用。還有以數字“7456”表示“氣死我了”，“+U”代表“加油”等，這些花里胡哨的用語盡管充滿感性，卻遠離語言規范，且易造成理解上的偏差，如果任其泛濫，勢必造成混亂。通過以上例子我們知道，語言重構的非典型性雖然給人們的溝通和交流帶來了便利，但也給嚴謹的語言教學帶來了沖擊。因此語言的建構必須要在一定規約之上，否則就會讓表達走向不可知的境地。語文課程的目標之一是“培養學生能夠在生活和學習中正確、熟練地運用語言文字的能力”，而一味地追求標新立異，肯定不利于語文課程的傳統性。③

另外語言的非典型性重構不僅會影響人的審美，也不利于文化的傳承。審美能力和文化傳承是語文核心素養的基本要求，這些能力的培養是通過優秀的小說、散文、詩歌等語言教學來實現的。然而去中心化卻在某種程度上偏離甚至違背了這個目標。由于語言美的結構內層遭到顛覆性的破壞，異化的表達勢必威脅到傳統的審美。④例如“待我長發及腰，少年娶我可好”，本是意境、情感都極其美好的詩句，卻被惡搞為各種版本：“待我長發及腰，甩你一臉馬尾可好?！薄按议L發及腰，少年勒死你可好?！薄娋湓獾揭C瀆，而成為調侃的諧語。再如“千年不洗澡，處處蚊子咬，夜來香港腳，臭得不得了?！薄昂鋈缫灰勾猴L來，F=ρ液gV排?！钡鹊?，這些異化的表達雖然能夠排解學生生活、學習中的壓力，但卻是糟蹋文化經典的行為。這種心理錯覺一旦在青少年心里建構和形成，就不利于審美培養，更不利于文化傳承，因此不宜提倡。

透過語言去中心化這一社會現象，我們可以洞悉其背后深刻的時代變遷，這對我們重新審視語文學科自身的處境，評估未來語言的發展動向，以及采取怎樣的應對措施等都有著深遠的意義。正如卡西爾所說，它（語言）的真正任務不是要描述事物，而是要激發人類的情感;它們并非只是傳遞觀念或思想，而是要促使人們去行動。⑤因此，作為基礎學科的語文不應被動等待，而應積極采取措施，行動起來。

三、語文教學的應對策略

面對語言去中心化的洶洶之勢，筆者認為語文教學要從思想認知和技術操作這兩個方面著手應對。

在思想認知上要重視語理意識，強化語言運用的規范性。所謂語理就是語言使用的恰當性，比如都是贈送意思的“惠贈”和“饋贈”，惠贈是敬辭，而饋贈卻不是，在表達對別人贈送己物的感謝時要用“惠贈”而不用“饋贈”，這就是語言使用的恰當性。語言不光有謙敬之分，還有語體上的口語、書面語之分，以及感情色彩上的褒貶之分等，在具體使用時都需要語理得體，符合規范?！锻ㄓ谜Z言文字法》中規定“國家通用語言文字是普通話和規范漢字”，而且還規定了普通話和規范漢字的使用范圍：“它是國家機關的公務用語用字，是學校及其他教育機構基本的教育教學用語用字，是出版物和各種傳媒的用語用字，是公共服務行業的用語用字?！币陨纤狞c，將使用規范漢字和普通話納入法律層面。同時把學習規范漢字與普通話的社會職責，賦予了學校教育的語文教材與教學。所以，將規范的漢語漢字的運用作為語文核心素養的第一原則，特別值得重視。⑥俗話說“沒有規矩不能成方圓”，語言運用正是如此，如果不受一定的規則約束而任其泛濫，那么信息傳播、人際交流都會受到影響。尤其在語言去中心化趨勢明顯的情況下，我們更要重申語理規范，讓學生正確使用語言，講普通話，寫規范字。

在技術層面上要達成語言共識，建立平衡機制，實現一種有序的狀態。⑦物理學有一個概念叫熵增，熵增理論認為：熵值增大則物理世界就會走向無序。將這個理論移植到語言去中心化上也非常適合，語言去中心化其實正是系統的各節點熵增的結果，節點語言熵增導致系統走向無序。對于這種情況，語文老師在教學中首先要強調規范意識，然后達成統一，只有所有學生共同參與，減小個體熵（濫用語言）的行為，才能使語言體系走向有序。我們鼓勵個性發展，但不支持語言熵增行為，更不允許語言泛濫。在具體操作上，老師可以把國家頒布的《通用語言規范》作為語文課堂的一項要求，定期進行研討學習，對照《規范》反思和檢討自己的語言行為。這樣，老師就可以在規范要求和網絡用語之間建立一個平衡機制，引導學生既規范用語，又大膽創新。為了使這個平衡機制得以有效運行，老師除課堂定期研討、平時作業查檢外，還可以利用網絡平臺，比如微信群、釘釘群等進行線上線下活動，全方位地將語言去中心化的熵增行為降低到最小的程度。

因此，說到底我們只有重視語言建構和運用的規范性，才能有效遏制網絡語言泛濫的問題，唯有如此也才能真正實現語言在核心素養中的絕對地位。⑧

總之，我們要正視語言去中心化的趨勢，既要承認這個事實，又要積極面對。中心化和去中心化都有各自的特點，在某一結構上其實并不矛盾，我們只要方法得當，就完全可以平衡二者之間的關系。一般來說絕對的中心化和去中心化都不是最佳選擇，絕對的中心化會走向獨裁專斷，而絕對的去中心化則會走向混亂無序。所以，我們要在語言中心化和去中心化之間取得平衡，使它們相輔相成，共同發揮作用，只有這樣才能做到在創新中規范，在規范中創新。

參考文獻

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④胡邦岳.網絡語言對語文教育的沖擊與治理[J].語文建設，2016（5Z）：3-4.

⑤[德]恩斯特·卡西爾著，甘陽譯.人論[M].上海：上海譯文出版社，2004：169.

⑥王寧.談談語言建構與運用[J].語文學習，2018（1）：10-11.

⑦張桂英.語文“去中心化”教學模式設想[D].吉林：東北師范大學，2008（11）.

⑧戴淵華、鄧維策.論語言在核心素養中的絕對地位[J].中學語文，2017（19）：5-7.

[作者通聯：安徽阜南一中]