屈原小學

周凌云

我來到屈原小學時，正是課間操時間，學生們并沒有做體操，而是在操場上集體朗誦《橘頌》，約七、八十個孩子，一半站在操場，一半站在操場和教學樓之間的階梯上。孩子們沒有校服，穿戴不一，但色彩斑斕。一個學生拿著話筒，站在臺階上的旗桿下，領誦。這個孩子在同齡人中長得稍高點，形象帥氣。

我站在屈原小學的教學樓上遠眺，屈原廟和那棵高大的黃楝樹清晰可見，陽光撒在一面坡上，明亮、神圣而又溫暖，感覺詩和遠方都在那里，一個偉大的詩人誕生于這個村子，讓我們感到自豪。

一九九四年的屈原小學，還是土房子，四百多名學生。一個偶然的機緣，學校徹底變樣了。葛洲壩電廠要在全國援建三所希望小學，其中一所就定在屈原的家鄉。這是一份文化情懷，是對這片土地的厚愛。于是，幾棟歪歪扭扭的土房子建成了高大洋氣的樓房。還配備了現代化的教學資源：辦公桌椅、書桌和文具、學生食堂不銹鋼餐桌、電腦信息室、圖書室、閱覽室，圖書，樣樣俱全，學校還設立了學習成績獎和園丁教學獎等。

學校的食堂，窗明幾凈，清清爽爽。食堂每天每頓都將挑撿菜樣貯存，以備有關部門檢驗，是否合乎衛生標準。餐廳柜子里，學生們的餐具擺放有序。

學生宿舍，被子疊成四方，毛巾色彩各異，一條一條，排列垂掛。一年級和學前班的孩子做得稍差一點。清潔衛生和一切整理都由學生自己來做，老師只來檢查。這種整齊化一，也許只在軍隊才會看到。我真羨慕現在的孩子，生活在一個好時代。我小時候上學，沒有這般幸運，每天早早起床，去學校要跑一個小時山路，中午也沒有午餐，課堂上常常餓得無精打采，讀書沒有正式課本，學習的東西零零碎碎。

良好的習慣是嚴格教育和訓練出來的。我認識學校保育員易素文，五十多歲了，瘦瘦的。她的工作是教孩子們學會洗臉、洗澡、刷牙，學穿衣脫衣疊被子，教孩子們把鞋子放整齊，把毛巾掛好。易素文做保育員已十八年了，當年哭哭鬧鬧的孩子，現在已經長大成人，他們回到村里，最想看望的是易老師，這是他們心中永遠抹不去的形象，是他們共同的媽媽。一個孩子在最需要愛的時候，是她給了溫暖。

寄宿制，是偏僻山村特有的辦學模式。以前，村村有小學，現在農村孩子減少了，幾個村才有一個中心小學。也有的一個鎮才有一到兩所小學。交通不便，上學又遠，只能讓學生寄宿，對于學校和學生來說，都是無奈的選擇。

有的家長把學生放到學校寄宿，并不放心，怕委屈了孩子，把山上的家什搬下山，租房陪讀，為孩子做飯、洗衣、陪住，讓孩子感覺有家庭的溫馨。

我向校長提出想去圖書室和閱覽室看看。

圖書室共有六千多冊，有些散亂，好像正在清理。各類書都有，但是關于屈原文化方面的少。全校學生不多，圖書卻汗牛充棟。只要愿讀，有的是書。不知孩子們是否常常來借。

學校的課外活動也曾搞得紅紅火火。在各年級中開設過“楚辭”課，讓低年級背名句、中年級背名段、高年級背名篇，讓每個學生會講屈原的故事，把屈原的詩改成課本劇，孩子們都爭著扮演屈原。老校長譚國粹能作詩會寫文章，他編屈原的故事，徐宏沂書法底子好，負責寫字，郝光舉畫畫不錯，做插圖……把屈原的事跡和詩句制成一幅幅掛圖，為了長久使用，不致損壞，將掛圖又覆上薄膜，然后將這些張掛圖連綴成長卷。每當課外活動，老師們將長卷抬出來，在校園墻面上鋪排開去，一節課時間剛好從頭講到尾。孩子們都喜歡這樣的課。了解了屈原、理解了詩句。每個班每周也輪流去屈原廟聽騷壇詩人徐正端講課。徐正端在屈原小學教過書，退休后就一直呆在屈原廟，研究屈原，寫詩。

老師們也帶孩子們去參觀照面井、讀書洞和玉米三丘。村里的每個景點，都有屈原的傳說，在現場老師們稍加引導，學生們就能把故事銘記在心。譚國粹還將全體老師和學生帶往葛洲壩電廠參觀，與電廠子弟學校一起開展教學活動，讓農村和城里的孩子手拉手，農村的孩子講屈原的故事、背屈原的詩句，講農村生活的艱難，城里的孩子講城里的見聞，說一些讓農村孩子感到新奇的事情，相互都學到了東西。

譚國粹的父親曾是這所學生的老師，父親教了三十多年的書，退休那年，譚國粹便走進了屈原小學，接過了父親的粉筆頭兒。如今，譚國粹快到退休年齡，從校長的位置上退下已有幾年了，只教一門課，一天也只講一節課，感到輕松，也有了讀書的時間。他說，他研究戰國的歷史，也把《楚辭》放在手邊，讀讀背背，對于屈原和那個時代研究不深，但要盡多的掌握一些，多學一點，就能多向學生灌輸一些。

我翻了翻他的讀書筆記，紅墨水、藍墨水抄錄得滿滿的，都是關于屈原以及詩詞格律等有關的知識。他還參照別人翻譯《楚辭》的內容，把艱深的屈原翻譯成通俗易懂的詩句。

其中有一首他寫的詩：

端陽小雨綿綿降

故里溪流嘩嘩響

詩人墨客皆拭淚

悼念戰國好棟梁

詩讀起來平平，但表達的感情深深。

我離開學校的時候，學生們稚嫩的聲音，朗誦《橘頌》的詩句，還留在我耳邊。

責任編輯：邱紅根