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加強(qiáng)高職社團(tuán)活動(dòng) 培養(yǎng)學(xué)生工匠精神

2020-08-13 07:19:48張冬梅
卷宗 2020年14期
關(guān)鍵詞:高職

張冬梅

摘 要:高職院校作為工匠精神的重要培育基地,社團(tuán)對(duì)于繁榮校園文化、提升學(xué)生素質(zhì)和培育工匠精神發(fā)揮著巨大的影響力和吸引力。文章就高職社團(tuán)的現(xiàn)狀、作用以及如何發(fā)揮社團(tuán)功能培養(yǎng)工匠精神進(jìn)行了闡述。

關(guān)鍵詞:高職;社團(tuán);工匠精神

高職院校作為工匠精神的重要培育基地,社團(tuán)對(duì)于繁榮校園文化、提升學(xué)生素質(zhì)和培育工匠精神發(fā)揮著巨大的影響力和吸引力。目前,國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)“工匠精神”的內(nèi)在含義有不同看法。根據(jù)現(xiàn)有的研究成果,“工匠精神”表現(xiàn)為精益求精、嚴(yán)謹(jǐn)專注、精雕細(xì)琢等。工匠精神的內(nèi)涵是注重細(xì)節(jié),不斷完善自己從事的工作。對(duì)所做的事情嚴(yán)謹(jǐn)鉆研、精雕細(xì)琢;對(duì)所生產(chǎn)的產(chǎn)品認(rèn)真執(zhí)著、咫尺匠心,把產(chǎn)品做到極致的精神,體現(xiàn)了人們的專業(yè)態(tài)度和精神。高職院校作為技能型人才培養(yǎng)的主體,從培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”開始,培養(yǎng)現(xiàn)代企業(yè)所需的人才,這是時(shí)代對(duì)職業(yè)教育的使命,也是高職院校肩負(fù)的重任。

1 高職院校現(xiàn)有社團(tuán)現(xiàn)狀

高職院校社團(tuán)活動(dòng)豐富,但活動(dòng)基本上是學(xué)生自己組織、安排的。社團(tuán)活動(dòng)內(nèi)容和形式年輕化、娛樂化,但管理分散、獨(dú)立,缺乏教師的有效引導(dǎo)。學(xué)生雖然很活躍很強(qiáng),但在指導(dǎo)思想和方法上還缺乏指導(dǎo)。在一些技術(shù)含量高、發(fā)展迅速的社團(tuán),如果缺乏教師的指導(dǎo),學(xué)生會(huì)走很多彎路,達(dá)不到預(yù)期的效果。高職院校社團(tuán)一般可分為學(xué)術(shù)科技社團(tuán)、文化藝術(shù)社團(tuán)和實(shí)踐服務(wù)社團(tuán)。目前,職業(yè)學(xué)校文化娛樂社團(tuán)較多,技能型社團(tuán)較少。學(xué)生對(duì)娛樂活動(dòng)表現(xiàn)出更多的興趣和創(chuàng)造力,但這不足以提高他們的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力。技能型社團(tuán)可以學(xué)習(xí)和創(chuàng)造新知識(shí)和新技術(shù),以激發(fā)學(xué)生的興趣,提高學(xué)生的能力。

大多數(shù)高職院校在思想政治教育和專業(yè)課教學(xué)中都進(jìn)行了粗淺的工匠精神的培養(yǎng),但沒有開設(shè)專門的工匠精神課程。團(tuán)支部很少就相關(guān)主題開展支部活動(dòng),社團(tuán)在專業(yè)實(shí)踐和分會(huì)活動(dòng)中,大多側(cè)重于行業(yè)工種的實(shí)際操作學(xué)習(xí)和企業(yè)文化推廣,缺乏針對(duì)性強(qiáng)、契合學(xué)生認(rèn)知的工匠精神講解。高職院校作為培養(yǎng)高技能人才的主體陣地,只是把工匠精神的培養(yǎng)融入到一些課堂教學(xué)和專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中,沒有形成系統(tǒng)、全面的教學(xué)機(jī)制和管理體系。專業(yè)教師在課堂教學(xué)內(nèi)容上也只注重專業(yè)知識(shí),很少涉及專業(yè)素養(yǎng)。大多數(shù)社團(tuán)作為第二課堂的主體地位,并沒有很好地?cái)U(kuò)展第一課堂的功能,使得工匠精神的培養(yǎng)大多停留在口頭和文件上。工匠精神的培養(yǎng)是一項(xiàng)需要學(xué)校各部門、各組織分工協(xié)作的工程,不能由一個(gè)部門和組織完成。目前,許多高職院校社團(tuán)在團(tuán)委的指導(dǎo)下開展工作,其工作效果有待改進(jìn)。高職院校要全面、高效地弘揚(yáng)工匠精神,學(xué)生組織必須與學(xué)校其他職能部門合作,深入開展工作[1]。

2 社團(tuán)活動(dòng)對(duì)培養(yǎng)職業(yè)精神的作用

高職院校旨在培養(yǎng)高科技復(fù)合型人才,不僅要傳授學(xué)生專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐技能,內(nèi)化知識(shí)提高自身素質(zhì),而且要加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。工匠精神的培養(yǎng)與這一培養(yǎng)目標(biāo)的形成過程相一致,使學(xué)生在掌握知識(shí)和技能的同時(shí),深刻理解所學(xué)專業(yè)的精神和價(jià)值,并將其升華為自己的價(jià)值觀。高職院校的社團(tuán)文化以學(xué)生的需要和成長(zhǎng)為基礎(chǔ),進(jìn)一步確立了學(xué)生的主體地位,激發(fā)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性,形成了學(xué)生的工匠精神。

亞里士多德認(rèn)為,實(shí)踐智慧是一種培養(yǎng)出來(lái)的意識(shí),“超越于一般規(guī)則應(yīng)用的能力”。工匠精神正是一種價(jià)值取向和實(shí)踐智慧,需要在專業(yè)學(xué)習(xí)和技能實(shí)踐中全面培養(yǎng)。因此,高職學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)不足以只依靠課堂教學(xué)、教師教學(xué)、實(shí)踐操作,這樣對(duì)專業(yè)深造和工匠精神的追求也就喪失殆盡。社團(tuán)作為高職院校第二課堂的主體地位,可以在很大程度上彌補(bǔ)這一不足,充分發(fā)揮其多樣性和內(nèi)隱性,通過各種社團(tuán)活動(dòng)為工匠精神的培養(yǎng)提供更廣闊的舞臺(tái)。

3 高職院校社團(tuán)活動(dòng)推進(jìn)工匠精神培育的路徑建

1)正確認(rèn)識(shí)科技社團(tuán)與工匠精神培育的關(guān)系。高職院校要最大限度發(fā)揮科技社團(tuán)在培養(yǎng)學(xué)生工匠精神方面的作用,首先要正確認(rèn)識(shí)兩者之間的關(guān)系,不斷調(diào)整教育方向,在日常教學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)工匠精神,指導(dǎo)學(xué)生正確理解工匠精神。作為教育工作者,要明確自己的責(zé)任和義務(wù),加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的管理。將專業(yè)知識(shí)融入到科技社團(tuán)活動(dòng)中,體現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識(shí)的理念,同時(shí)有助于培養(yǎng)學(xué)生形成良好的職業(yè)道德,使他們能夠更加細(xì)致地解讀專業(yè)教學(xué)過程中蘊(yùn)含的工匠精神。

2)以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為契機(jī),培養(yǎng)學(xué)生追求卓越的精神。在高職學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中,社團(tuán)發(fā)揮著非常重要的作用。通過社團(tuán)組織的各種活動(dòng)和講座,了解社會(huì)發(fā)展變化和新需求,社團(tuán)組織成員進(jìn)行一些基本的營(yíng)銷活動(dòng),為學(xué)生提供實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)、實(shí)驗(yàn)條件和新思想指導(dǎo)。在社團(tuán)活動(dòng)中,既要注重結(jié)合專業(yè)學(xué)科培養(yǎng)創(chuàng)新實(shí)踐能力,又要提高自學(xué)能力和團(tuán)隊(duì)合作能力,善于抓住和利用機(jī)遇,提高能力和技能,獲得綜合能力的發(fā)展。通過一系列措施,高職社團(tuán)可以在職業(yè)教育的實(shí)施和工匠精神的培養(yǎng)中發(fā)揮非常重要的作用。在“中國(guó)質(zhì)造”、“中國(guó)制造”、“中國(guó)創(chuàng)造”的過程中,高職學(xué)生不斷提高專業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,精益求精,不斷創(chuàng)新,把工匠精神融入現(xiàn)代生產(chǎn)和服務(wù)的各個(gè)領(lǐng)域。社團(tuán)為學(xué)生搭建了工匠精神培養(yǎng)的平臺(tái),發(fā)揮不同主體的作用,使高職學(xué)生在就業(yè)能力等方面具有競(jìng)爭(zhēng)力,以學(xué)生在崗位中的良好社會(huì)口碑增加高職院校的影響力。

3)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育。工匠精神的培養(yǎng),實(shí)際上是思想政治教育的延伸。如果能把思想政治教育與工匠精神的培養(yǎng)緊密聯(lián)系起來(lái),就必然產(chǎn)生“一加一大于二”的效果,從而更好地發(fā)揮科技社團(tuán)在培訓(xùn)學(xué)生工匠精神中的作用。在當(dāng)前社會(huì)背景下,只有準(zhǔn)確找到工匠精神培育的核心,才能更好地開展后續(xù)工作。科技社團(tuán)自身的活動(dòng)非常有趣,這為學(xué)生參與科技活動(dòng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育,使學(xué)生更全面、更細(xì)致地認(rèn)識(shí)工匠精神,同時(shí)在不斷的學(xué)習(xí)中,從內(nèi)到外了解工匠精神的真諦,使這一偉大精神在現(xiàn)實(shí)中得到更好的運(yùn)用,它顯示了從一點(diǎn)一滴小事做起的價(jià)值。而思想政治教育不但利于激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義精神,也有利于增強(qiáng)他們對(duì)祖國(guó)的歸屬感[2]。

4)以技能大賽為平臺(tái),培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作共進(jìn)的團(tuán)隊(duì)精神。高職院校技能大賽一直發(fā)揮著“以賽促學(xué)、以教促教”的重要作用,也是高職學(xué)生提高專業(yè)技能、開展創(chuàng)新活動(dòng)的重要平臺(tái)。技能競(jìng)賽代表了某一專業(yè)學(xué)生在創(chuàng)造性學(xué)習(xí)方面的一種成就,也代表了學(xué)校的專業(yè)發(fā)展水平。從學(xué)校預(yù)賽到省級(jí)比賽再到全國(guó)比賽,每一個(gè)過程都是對(duì)參賽學(xué)生的洗禮。在指導(dǎo)教師的幫助下,團(tuán)隊(duì)成員相互協(xié)作,查閱信息,進(jìn)行實(shí)驗(yàn),學(xué)習(xí)的知識(shí)和技能。在比賽中創(chuàng)造性的運(yùn)用知識(shí)和技能和與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的對(duì)弈,會(huì)給學(xué)生強(qiáng)烈的榮譽(yù)感和使命感,促使他們更加專注、更加熱情、更加精準(zhǔn)。同時(shí),會(huì)把這種品質(zhì)傳遞給自己的同學(xué)和校友,一旦形成了這樣的文化環(huán)境,這種品質(zhì)就會(huì)傳承下去并被發(fā)揚(yáng)光大[3]。

高職院校社團(tuán)可以結(jié)合社團(tuán)本身的特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)和本校學(xué)生實(shí)際,重點(diǎn)打造以工匠、專業(yè)、大賽為主的思想建設(shè)工程。一是社團(tuán)要對(duì)工匠精神作出客觀評(píng)價(jià),帶領(lǐng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)新時(shí)代的工匠形象和工匠精神;二是創(chuàng)新開展各專業(yè)社團(tuán)的活動(dòng),切 忌默守陳規(guī),結(jié)合專業(yè)開創(chuàng)推廣工匠精神;三是可以通過學(xué)術(shù)交流、科技競(jìng)賽、專題討論、技能切磋等方式加深學(xué)生對(duì)工匠精神的理解和深化。

4 總結(jié)

工匠精神的提出表明了國(guó)家對(duì)提高當(dāng)代大學(xué)生教育質(zhì)量的決心,同時(shí)也暗示了企業(yè)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生提出的新要求、新目標(biāo)。因此,對(duì)于學(xué)生而言,為了提高自 身未來(lái)發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)力,也為了能夠提高高職教育的社會(huì)影響力,學(xué)校必須要把培育自身工匠精神放在一個(gè)更加突出的位置,把握好教育的方向,合理有效地利用各 種各樣的科技社團(tuán)激發(fā)學(xué)生對(duì)工匠精神的興趣,將工匠精神的影響力輻射到高職教育的每個(gè)環(huán)節(jié),讓廣大的師生群體每時(shí)每刻都可以接受工匠精神的洗禮。

參考文獻(xiàn)

[1]李裕斌.高職教育中科技社團(tuán)與“工匠精神”的培育研究[J].教育教學(xué)論壇,2019,(48):242-243.

[2]彭欽.高職院校依托社團(tuán)文化培育學(xué)生工匠精神的路徑探析[J].科學(xué)咨詢,2019,(7):17-18.

[3]高玉環(huán).強(qiáng)化高職社團(tuán)活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生工匠精神培養(yǎng)[J].教育教學(xué)論壇,2019,(50):259-260.

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