彭澤方言“到”和“著”探析

袁昆

摘? 要：彭澤方言中動態(tài)助詞“到”和“著”的用法既有不同又相互聯(lián)系，文章對“到”和“著”的用法進行詳細(xì)描述和比較，并從漢語史的角度對“到”字四種用法的來源和演變進行了初步分析，認(rèn)為處所介詞的“到1”來源于“往”義，表持續(xù)態(tài)的“到2”和表祈使語氣的“到4”來源于“到1”，表完成態(tài)的“到3”來源于“達(dá)到”義。

關(guān)鍵詞：彭澤方言;到;著

[中圖分類號]：H17? [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-21--02

彭澤縣以《尚書·禹貢》中的“彭蠡澤在西”而得名，位于江西省最北部，東面與安徽省東至縣相鄰，南面與本省鄱陽縣相接，西面與本省湖口縣相連，北面隔長江與安徽省望江縣相望。根據(jù)陳昌儀《贛方言概要》對贛方言的分區(qū)，彭澤話屬于贛方言的余干片、余干小片。

表示動態(tài)的助詞“到”和“著”在彭澤方言中使用普遍，下面進行詳細(xì)描述：

一、“到”的意義和用法

到，《廣韻》都導(dǎo)切，去號端，宵部。《說文·至部》：“到，至也。從至，刀聲。”

彭澤方言中使用“到”的頻率很高，語音形式為“tau”，主要有去聲和輕聲兩種讀法，去聲和普通話一樣，主要表示其本義“到達(dá)”，或是表示“往”、“直到”、“得到”等意義。輕聲有四種用法：充當(dāng)處所介詞的“到1”、表示持續(xù)義的“到2”、表示完成態(tài)的“到3”表示命令語氣的“到4”。文章主要講述“到”讀輕聲時的三種用法。

（一）到1

“到1”用法和意義和“在”相似，可以將“到1”替換成“在”，主要形式為“V+到1+處所”，如：

1、錢放到1屋里的，你儂去拿咯。

2、肉掛到1廚房里的。

“到”和“在”在這里意義不僅相近，他們的語音也相近。在，《廣韻》昨宰切，上海從，又昨代切，之部。端母和從母屬于舌音和齒音，兩者為鄰紐。兩者韻母又元音相近，韻尾相同，同屬于陰聲韻，互為旁轉(zhuǎn)關(guān)系。

（二）到2

“到2”主要用在動詞或形容詞后面，表示動作或狀態(tài)的持續(xù)，既可以表示“動態(tài)持續(xù)”也可以表示靜態(tài)持續(xù)。如：

3、那里做么事，一堆人圍到2。

4、門是開到2的啊。

（三）到3

“到3”用于動詞或動詞短語后面表示動作已完成或狀態(tài)已實現(xiàn)，一般和“著”連用，用于問答句中，形式表現(xiàn)為“V+到+嗎”和“V+到3+著”。如：

5、衣裳晾到2嗎？

晾到2著。

6、對聯(lián)貼到2嗎？

對聯(lián)貼到2著。

（四）到4

“到4”一般用于祈使句中，表示命令、警告、提醒的意義，形式表現(xiàn)為“V+到4”，一般不帶賓語。也可有否定形式，形式表現(xiàn)為“否定詞+V+到4”如：

7、坐到4！

8、莫站到4！

“到4”可以表示祈求或者命令聽話者進入某種狀態(tài)，也可以命令聽話者保持某種動作或狀態(tài)，或是命令某人解除某種持續(xù)的動作或狀態(tài)。

二、“著”的用法

“著”字在《說文解字》和《廣韻》中均未出現(xiàn)，而只出現(xiàn)了“箸”和“著”字，梅祖麟先生指出“著”是“著”的古字，“著”字是由具有動詞功能的“著”字引申來的。關(guān)于“著”字的來源和語法化過程呂叔湘、梅祖麟、羅驥已研究得十分透徹，因此文章在此方面不再詳細(xì)描述。

彭澤方言中“著”的語音形式為“t?o”，用法與普通話相比稍有不同，普通話中“著”主要用于表示動持續(xù)態(tài)。彭澤方言中動態(tài)助詞“著”字主要有三種用法：表示動作完成態(tài)的“著1”;用于句末表示發(fā)生新變化的“著2”。

（一）著1

彭澤方言中表完成態(tài)的“著1”多用于動詞或者述補短語的后面，賓語的前面，表示動作已經(jīng)完成或者狀態(tài)已經(jīng)實現(xiàn)，結(jié)構(gòu)形式為V+著1、V+O+著1或V+著1+O。用法與普通話中表完成態(tài)的“了”基本相同，可以用在表過去、現(xiàn)在、將來的句子里，并且用的是同一種動詞形式。例如：

9、渠儂走著1。

10、我儂吃飯著1。

11、渠儂寫著1作業(yè)。

（二）“著2”

彭澤方言中用于表示變化態(tài)“著2”出現(xiàn)于句末，表示事態(tài)出現(xiàn)了新的變化，有了變化發(fā)展的新情況、新階段。“著2”表示的新變化可以發(fā)生在過去、現(xiàn)在或者將來。例如：

14、渠儂舊年就能考駕照著2。

15、渠儂今年就上大學(xué)著2。

16、渠儂明年就二十歲著2。

三、“到”與“著”的異同及“到”的來源

（一）“到”和“著”的異同

首先“到”和“著”語音相近，語義相似，具有同源關(guān)系。聲母上，“到”是端母，“著（著）”是在《廣韻》中列為知母，兩者同屬于舌音，聲母相近。韻母上，“到”為宵部，“著（著）”為魚部，二者元音相近，韻尾相同，同屬于陰聲韻，互為旁轉(zhuǎn)關(guān)系。

現(xiàn)代漢語中，“到”和“著”本應(yīng)都能表示完成態(tài)、持續(xù)態(tài)、祈使語氣等意義。但是在彭澤方言中，“到”和“著”相互配合，共同表示這些意義。“到”和“著”都能表示完成態(tài)，“著”字的使用范圍較廣，而“到”字一般只在問答句中使用。“著”能表示事態(tài)出現(xiàn)新的變化，而“到”無此類用法。“到”能充當(dāng)處所介詞、表示持續(xù)態(tài)和祈使語氣，而“著”不可以。但是在漢語史中，早在漢朝“著”也有表處所的用法。如：《樂府詩集·橫吹曲辭五·瑯琊王歌辭》：「新買五尺刀，懸著中梁柱。」

（二）“到”的來源及演變

“到1”在古漢語中較少，收錄也較晚。到明朝的時候有“到”充當(dāng)處所介詞的用法。如：

19、《金瓶梅》：我知道你有了人，把我不放到心上。

20、《水滸傳》：軍器、眾將都埋藏在船艙里，把那船一齊都放到江岸邊。

由19、20兩例可以看出，“到1”在明代小說中才頻繁使用，應(yīng)從其字的“往”義演變而來，還有從一個地方移動到另一個地方的含義。例如：

21、《儒林外史》：便走了來，一屁股坐到床沿上。

此處的“到”還未完全虛化為表處所的介詞，本師姑先前未坐到床沿上，后面才坐在床沿上，還有從外面移動到床沿上的含義。

“到2”和“到4”都應(yīng)從“到1”演變而來，當(dāng)“到”虛化為處所介詞的時候，其本身也就具備了[+持續(xù)]的特征，表示這種狀態(tài)或動作的持續(xù)。而表示祈使語氣的“到4”則是命令某人保持或進入某種動作、狀態(tài)的持續(xù)，或是解除某種動作或狀態(tài)而持續(xù)。“到2”和“到4”在明代也都能找得到，例如：

22、《水滸傳》東平府尹陳文昭看了來文，隨即行移，拘到何九叔、鄆哥并四家鄰舍，和西門慶妻小一干人等，都到廳前聽斷。

23、《喻世明言》：少停到床上睡了，與你細(xì)講。

“到3”表示完成態(tài)的意義是由“達(dá)到”義演變而來，因為“到達(dá)”本身具有[+完成]的含義。早在宋時，“到”表完成態(tài)就基本虛化完成。例如：

24、李清照《蝶戀花·淚濕羅衣脂粉滿》：淚濕羅衣脂粉滿，四疊陽關(guān)，唱到千千遍。

25、岳飛《條具襄陽隨郢三郡防守狀》：臣收復(fù)到襄陽、隨、郢三州。

從24例中可以發(fā)現(xiàn)表完成態(tài)的“到3”是從“達(dá)到”義虛化而來，唱到了千千遍也就是唱了千千遍。

總之，在彭澤方言中，“到”和“著”在彭澤方言中是互補關(guān)系，兩者共同完成完整的處所介詞、持續(xù)態(tài)、完成態(tài)、祈使語氣等意義的表達(dá)。“到1”來源于“往”義、“到2”和“到4”同源于“到1”，“到3”獨出于“達(dá)到”義。

參考文獻：

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