淺析馬克思文化觀及其現(xiàn)實(shí)意義

汪俊

摘要：文化是人類歷史社會(huì)進(jìn)步的重要基礎(chǔ)和標(biāo)志。正確運(yùn)用馬克思的文化觀，科學(xué)地進(jìn)行社會(huì)主義文化建設(shè)，將社會(huì)主義文化建設(shè)的成果廣泛惠及大眾，使全社會(huì)共享文化價(jià)值，這也是社會(huì)主義文化建設(shè)的必由之路。本文主要試從馬克思文化觀的形成條件和基本內(nèi)涵入手，探析并進(jìn)一步總結(jié)出正確發(fā)展馬克思主義文化觀的實(shí)踐價(jià)值。

關(guān)鍵詞：馬克思;文化觀;現(xiàn)實(shí)意義

在當(dāng)前中國(guó)全面建成小康社會(huì)的歷史關(guān)鍵時(shí)期，面對(duì)全球文化交融碰撞和各方面意識(shí)形態(tài)的雙重挑戰(zhàn)，不斷將傳統(tǒng)的馬克思文化觀完全融入運(yùn)用到當(dāng)代中華民族的文化和精神世界并充分發(fā)揮主導(dǎo)性的作用，是當(dāng)代中國(guó)的必然選擇。新時(shí)代，我國(guó)人民群眾的生活水平總體上已經(jīng)實(shí)現(xiàn)小康，人民對(duì)生活的追求和需要也從原來(lái)單一的物質(zhì)生活追求逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕途穹矫娴男枨螅瑘?jiān)持學(xué)習(xí)貫徹馬克思的文化觀，不僅能夠充分滿足人民群眾文化和精神上的需求，提升人民群眾文化和精神生活的質(zhì)量，而且有利于中國(guó)特色社會(huì)主義的文化建設(shè)。

一、馬克思文化觀的實(shí)質(zhì)

（一）馬克思文化觀是一種始終服務(wù)于廣大人民群眾的中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值文化觀。馬克思認(rèn)為文化是人們?cè)谄渖鐣?huì)實(shí)踐和活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造的各種物質(zhì)文化產(chǎn)品、精神產(chǎn)品的數(shù)量總和。這首先在于馬克思文化觀從廣大人民群眾的日常生活實(shí)踐中尋找解決問(wèn)題的意識(shí)和哲學(xué)理論，再將新的哲學(xué)理論運(yùn)用于廣大人民群眾的精神世界，并最終接受廣大人民群眾的日常生活實(shí)踐的檢驗(yàn)。其次，由于馬克思文化觀抓住了中國(guó)廣大人民群眾的實(shí)際和根本利益，馬克思、恩格斯都認(rèn)為一切社會(huì)條件和社會(huì)關(guān)系都取決于徹底根除人民群眾的悲慘境遇。因此，消滅資本主義私有制，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，是實(shí)現(xiàn)我們每一個(gè)人的物質(zhì)、文化精神解放的最為根本的路徑、方式和手段。

（二）馬克思文化觀的最高價(jià)值目標(biāo)就是真正地實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。恩格斯在《反杜林論》中明確說(shuō)到：“文化上的每一個(gè)進(jìn)步，都是邁向自由的一步。”[1]馬克思文化觀認(rèn)為實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的前提和實(shí)質(zhì)條件就是人自身完全不受一切精神和文化載體的限制和束縛，完全地?cái)[脫生產(chǎn)資料私有制和資產(chǎn)階級(jí)壓迫的限制和束縛。這極大地改善了人民的基本生活狀況，馬克思文化觀認(rèn)為，文化產(chǎn)生的前提是必須滿足人民的生活需要。只有滿足了人民群眾的基本生活需要，才可能使人們有提升精神文化方面的需求。因此，在努力提升我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的同時(shí)，也不能忽視了人們對(duì)自己精神文化上的迫切需求，這樣才能真正地實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

二、馬克思文化觀的形成條件

（一）現(xiàn)實(shí)的人的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)是馬克思文化觀形成的基礎(chǔ)條件。馬克思、恩格斯明確指出：“現(xiàn)實(shí)中的個(gè)人，也就是說(shuō)，這些個(gè)人是從事活動(dòng)的，進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)的，因而是在一定的物質(zhì)的、不受他們?nèi)我庵涞慕缦蕖⑶疤岷蜅l件下能動(dòng)地表現(xiàn)自己的。”[2]可見，在馬克思、恩格斯看來(lái)，現(xiàn)實(shí)的個(gè)人之所以是現(xiàn)實(shí)的，就是在于它是能夠從事實(shí)際生產(chǎn)活動(dòng)的人。離開了現(xiàn)實(shí)人的勞動(dòng)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)，就無(wú)法說(shuō)明作為出發(fā)點(diǎn)的人何以被認(rèn)為是現(xiàn)實(shí)的人。馬克思還指出：“勞動(dòng)是一切財(cái)富和一切文化的源泉。”[3]這說(shuō)明，只有通過(guò)生產(chǎn)實(shí)踐勞動(dòng)，人們才能獲得大量的物質(zhì)財(cái)富和精神文化財(cái)富。

（二）社會(huì)整體性是馬克思主義文化觀最終形成的基本原則。馬克思文化觀形成的基本原則是“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程”，即不是人們的意識(shí)決定人們的存在，相反，是人們的社會(huì)存在決定人們的意識(shí)”。[4]正是在這一基本原則的正確引導(dǎo)下，馬克思恩格斯不再?gòu)募兇獾娜祟愇幕季S和哲學(xué)領(lǐng)域的角度去探尋精神文化活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展的原因，而是從精神文化實(shí)踐的整體性角度出發(fā)，闡明其作為精神文化實(shí)踐的活動(dòng)主體的人與文化的關(guān)系問(wèn)題。而實(shí)踐是人的實(shí)踐，這里的人不是某一具體的社會(huì)個(gè)體，而是整個(gè)的人類文化社會(huì)及歷史，所以由人的精神文化實(shí)踐所形成的文化也就是整個(gè)人類文化社會(huì)的整體性文化。

三、馬克思文化觀的現(xiàn)實(shí)意義

（一）堅(jiān)持馬克思文化觀，能夠樹立文化自信，滿足人們的精神文化需求。中華民族五千年的傳統(tǒng)文化博大精深，沒(méi)有理由在當(dāng)今社會(huì)遭到淘汰，隨著人民群眾生活品質(zhì)大幅提升，需求更趨多元化和個(gè)性化，當(dāng)我們一味的追求新文化時(shí)，卻是我們傳統(tǒng)文化遭遇淘汰甚至滅亡的時(shí)候，所以不論在繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，還是吸收接納外來(lái)文化時(shí)，都必須取其精華，去其糟粕。馬克思文化觀還特別強(qiáng)調(diào)，必須充分重視我國(guó)人民群眾在社會(huì)主義文化的發(fā)展和建設(shè)過(guò)程中的重要基礎(chǔ)性作用，只有充分地重視和發(fā)揮人民大眾對(duì)于社會(huì)主義文化發(fā)展和建設(shè)的作用，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化的和諧共建，才能更大程度的滿足人民群眾的生活和精神文化需要。

（二）堅(jiān)持馬克思文化觀，可以更好地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)。習(xí)近平總書記曾多次高度強(qiáng)調(diào)文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的重要性。他在十九大報(bào)告中指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂”。[5]反觀當(dāng)今我國(guó)社會(huì)主義文化的現(xiàn)實(shí)，面臨著資本主義外來(lái)文化的入侵、享樂(lè)主義的不斷蔓延、偏離中國(guó)特色社會(huì)主義的方向等挑戰(zhàn)和危機(jī)，這些都深刻地揭示了當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)任務(wù)的艱巨性和緊迫性。馬克思指出，必須認(rèn)真地對(duì)待這些間接因素對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)和發(fā)展的直接影響，必須始終堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)發(fā)展原則，即社會(huì)主義文化的發(fā)展必須始終立足具體的實(shí)際和國(guó)情。因此，在這樣的境況下，堅(jiān)持馬克思的文化觀，對(duì)當(dāng)今中國(guó)社會(huì)主義文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)的構(gòu)建具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

總之，馬克思文化觀需要在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論和實(shí)踐中自覺的運(yùn)用、發(fā)展，只有將馬克思的文化觀廣泛充分地運(yùn)用于人民大眾，服務(wù)于人民大眾，為社會(huì)大眾所共享，才能彰顯出馬克思文化觀的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。同時(shí)，只要我們始終堅(jiān)持馬克思文化觀的正確引導(dǎo)，我們就一定能夠凝聚14億中國(guó)人民的強(qiáng)大思想力量，為人民群眾的美好生活營(yíng)造和諧優(yōu)美的社會(huì)文化環(huán)境，從而讓更多的中國(guó)人民群眾可以充分享受社會(huì)主義文化的發(fā)展給我們帶來(lái)的快樂(lè)和碩果。

參考文獻(xiàn)：

[1][3]馬克思恩格斯選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，2012.

[2]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2012.

[4]馬克思恩格斯文集（第2卷）[M].北京：人民出版社，2009.

[5]習(xí)近平.在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-10-28（1）.