現(xiàn)實意義

物形象；血；現(xiàn)實意義【中圖分類號】I207.425 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）05—009—03一、野草精神野草作為大自然中普遍又普通的一種存在，很難對人或其他物種帶來危機(jī)和存在感。但同時，因為普遍和不起眼，野草可以在肥沃或是貧瘠的環(huán)境中長成一片，只要有風(fēng)或是動物，都能將自己的種子帶向大地，完成一場生的逆襲。野草的頑強(qiáng)生命力和抗?fàn)幪匦裕还磐駚淼奈娜搜攀克l(fā)現(xiàn)、看重，于是便歌頌如野草一般的精神。其中，白居易在《賦得古原草

現(xiàn)均具有重大現(xiàn)實意義。關(guān)鍵詞：美好生活；消費價值觀；核心要求；現(xiàn)實意義中圖分類號：F126.1? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號：1673-291X（2024）09-0006-04中國特色社會主義進(jìn)入新時代，社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了深刻變化，人民對美好生活的需要日益增長。消費作為個人生活和社會生活的重要組成部分，在社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中發(fā)揮著重要作用。但是過度消費、攀比性消費、奢靡浪費等現(xiàn)象的盛行以及低欲望生存、極簡化“躺平”等現(xiàn)象的滋生蔓延，造成諸多

進(jìn)的過程。其現(xiàn)實意義體現(xiàn)在：它是科學(xué)社會主義理論的直接理論依據(jù)和重要內(nèi)容，為現(xiàn)實的社會主義建設(shè)提供科學(xué)指導(dǎo)。關(guān)鍵詞：社會形態(tài)；歷史演進(jìn)；現(xiàn)實意義中圖分類號：A811文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-6916（2024）11-0035-04The Historical Evolution and Practical Significanceof the Category of Social FormationLi Qianwu（School of Marxi

統(tǒng)籌具有重大現(xiàn)實意義，有利于形成省域特色、理順主體關(guān)系、服務(wù)區(qū)域發(fā)展及建設(shè)研究生教育強(qiáng)國。認(rèn)為我國研究生教育省級統(tǒng)籌總體處于探索階段，在職責(zé)權(quán)限、法律法規(guī)、組織架構(gòu)等方面存在實施掣肘，有必要以明確職責(zé)權(quán)限為關(guān)鍵，以更新法律法規(guī)為保障，以完善組織架構(gòu)為重點，設(shè)計省級統(tǒng)籌優(yōu)化路徑，形成中國特色研究生教育省級統(tǒng)籌新格局。關(guān)鍵詞：研究生教育；省級統(tǒng)籌；現(xiàn)實意義；實施掣肘；優(yōu)化路徑作者簡介：孫健，江蘇理工學(xué)院炎培學(xué)院教授，常州 213001；臧志軍，江蘇理工學(xué)院炎培

教育思想 現(xiàn)實意義出生于江南小城的華羅庚，教育思想的孕育與他自身成長成才的經(jīng)歷是密不可分的。1924年華羅庚從金壇縣立初級中學(xué)（今江蘇省華羅庚中學(xué)）畢業(yè)，他的學(xué)習(xí)生涯并未止步。無論是在家鄉(xiāng)，在清華、西南聯(lián)大，還是在英美，學(xué)習(xí)和工作生活的自身經(jīng)歷都造就了華羅庚在教育上的獨特見解。憑借個人意志在磨難中“自學(xué)成才”的華羅庚，在教育教學(xué)領(lǐng)域形成了系統(tǒng)化的思想。華老一生的經(jīng)歷都彰顯了他勤奮刻苦、自強(qiáng)不息的個人品格和甘為人梯、獻(xiàn)身祖國的精神。也正是在自身經(jīng)歷和品格的

開鐐》仍具備現(xiàn)實意義。關(guān)鍵詞：胡一川；《開鐐》；現(xiàn)實意義歷代的藝術(shù)傳承表明，對往昔歲月的描繪在中國藝術(shù)界占據(jù)著崇高地位。置身于20世紀(jì)50年代初，南京率先建立了專攻革命歷史題材的創(chuàng)作集體，與此同時，中央美院在徐悲鴻的領(lǐng)導(dǎo)下，也如期地圓滿完成了文化部所托付的美術(shù)創(chuàng)作任務(wù)。如王式廓的《井岡山會師》《參軍》，徐悲鴻的畫作《人民慰問紅軍》，還有胡一川的《開鐐》等佳作，均集中展現(xiàn)了當(dāng)時藝術(shù)家們對于歷史題材的藝術(shù)闡釋。對藝術(shù)家來說，在當(dāng)時的歷史階段，主題性藝術(shù)創(chuàng)作對藝

；生活習(xí)慣；現(xiàn)實意義作者簡介：包芝蘭（1988—），女，甘肅省甘南藏族自治州臨潭縣新城鎮(zhèn)中心幼兒園。在新課改背景下，幼兒園應(yīng)依據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》來開展教學(xué)活動，創(chuàng)設(shè)適宜的條件來引導(dǎo)幼兒積極參與實踐活動，使其獲得豐富的體驗，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。幼兒正處于初步認(rèn)識世界、了解世界的啟蒙階段。雖然對于幼兒來說世界是未知的，但是他們卻有著較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力、模仿能力。因此，在幼兒園階段培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣對他們后續(xù)的成長和發(fā)展至關(guān)重要。生活習(xí)慣包括諸多內(nèi)

活國有資產(chǎn)的現(xiàn)實意義，提出了相關(guān)建議，以供參考。[關(guān)鍵詞]五糧液集團(tuán)；工業(yè)用地；國有資產(chǎn)；盤活；現(xiàn)實意義中圖分類號：F275 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-1722（2024）08-0028-03一、盤活國有閑置資產(chǎn)的現(xiàn)實意義第一，為盤活國有企業(yè)類似閑置資產(chǎn)提供參考。近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的深入推進(jìn)，國有存量資產(chǎn)經(jīng)營管理面臨著資產(chǎn)閑置、經(jīng)營低效、流動性差、盈利能力弱等新的問題和挑戰(zhàn)，影響了國有經(jīng)濟(jì)的活力和競爭力。第二，為緩解經(jīng)濟(jì)下

也有著重要的現(xiàn)實意義。【關(guān)鍵詞】民本思想；孟子；現(xiàn)實意義【中圖分類號】B222? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2024）15-0053-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.15.016民本思想具有悠久的歷史，一直都在中國政治思想史中占有著重要的地位。在商周時期就已經(jīng)出現(xiàn)了有關(guān)民本思想的萌芽，到了春秋戰(zhàn)國時期民本思想得到了進(jìn)一步的發(fā)展。戰(zhàn)國時期，孟子根據(jù)

；與時俱進(jìn)；現(xiàn)實意義；煤炭企業(yè)工會民主管理在煤炭企業(yè)生產(chǎn)實踐中有強(qiáng)大的推動力。當(dāng)前，我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)邁入了一個全新的時代，在新時代，做好民主管理工作，有助于進(jìn)一步促進(jìn)工會工作與時俱進(jìn)，分析新形勢、新任務(wù)，探索新路徑、新策略，發(fā)掘創(chuàng)新動力，增強(qiáng)發(fā)展信心，把工會工作推向一個新的高度，為推動煤炭企業(yè)更好地支援社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出新的貢獻(xiàn)。一、煤炭企業(yè)工會民主管理保持與時俱進(jìn)的現(xiàn)實意義所謂“與時俱進(jìn)”，是指“準(zhǔn)確把握時代特征，始終站在時代前列和實踐前沿，始終堅

史主動精神 現(xiàn)實意義 困境 ?實踐路徑中圖分類號：F240 ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1004-4914（2024）01-033-02黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揚(yáng)歷史主動精神，在機(jī)遇面前主動出擊，不猶豫、不觀望；在困難面前迎難而上，不推諉、不逃避；在風(fēng)險面前積極應(yīng)對，不畏縮、不躲閃。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要轉(zhuǎn)型，也是實現(xiàn)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的必要途徑。基層干部作為鄉(xiāng)村振興的真正實施者，是助力鄉(xiāng)村振興發(fā)展的中堅力量和人才基礎(chǔ)。為了全