莫尚空談

許海兵

中共中央政治局原常委李瑞環同志在自己的文集里講述過這樣一則故事：20世紀90年代初，湖北省神農架地區有很多野豬橫行，趕也趕不走。有人想了個辦法，把獅子、老虎等猛獸的聲音錄下來，然后支起桿子用大喇叭放出來。一開始，野豬還真害怕，立刻就被嚇跑了。而過了一段時間，野豬又回來了，因為它們發現，只有恐怖聲音，沒有現實危險。后來，野豬甚至把支撐喇叭的桿子都給拱倒了。由此，村民們感慨：“玩虛的不行啊！唱高調、說空話連野豬都騙不了！”

“說一千，道一萬，兩橫一豎是關鍵。”鄧小平同志早在1992年就語重心長地提醒全黨，“從現在起到下世紀中葉，將是很要緊的時期，我們要埋頭苦干。”同時，針對當時形式主義、官僚主義嚴重的問題，他特別強調，“要騰出時間來多辦實事，多做少說”。

對于普通黨員干部來講，空談已為害不淺；而對于身居要職的領導干部來說，空談則更誤國害民。

魏晉時期，風流名士以清談為風尚。西晉大臣王衍因為才華橫溢、容貌俊雅，聰明敏銳如神人，因此聲譽極大。王衍別無所長，唯好清談。他的談論精辟透徹，神態從容瀟灑，又精通玄理，專以談論《老子》《莊子》為事。倘若他發現所說的道理或有不妥，就立即予以更改，且能自圓其說。雖然王衍經常“信口雌黃”，但還是為世人所傾慕。尤其是那些想要為官從政的青年士子，紛紛仰慕并仿效他的行為。清談逐漸蔓延為當時世間的一種風氣。

然而，西晉末年，眼看天下將要大亂，王衍位高權重，卻“不以經國為念，而思自全之計”。這也難怪王衍去世幾十年以后，東晉臣子桓溫北伐時仍在感慨：“遂使神州陸沉，百年丘墟，王夷甫諸人，不得不任其責！”簡言之，桓溫這番話就是在批評王衍等人沒有什么功績，遇事逃避責任，只知道清談和自保，對于“八王之亂”和“五胡亂華”負有不可推卸的責任。

“書圣”王羲之亦評價王衍：“虛談廢務，浮文妨要，恐非當今所宜。”

對于此類清談，魯迅先生也說：“許多人只會無端的空談和飲酒，無力辦事，也就影響到政治上，弄得玩‘空城計，毫無實際了。”

放眼古今，兩軍對壘，空談貽誤戰機；治國理政，空談勞民傷財……倘空談成風，害莫大焉。

近年來，從中央到地方都越發注重求真務實，并卓有成效。然而，有些地方或部門卻痼疾難除，依舊將方針政策停留在口號上、文件里，反倒是對黨和國家三令五申、明令禁止的事情，我行我素、屢禁不止……

空談誤國，實干興邦。黨和國家事業的發展，歸根結底要靠腳踏實地、勤勤懇懇的實干。無論面對急難險重的艱巨任務還是面對意外突發的棘手難題，只有直面挑戰、主動作為，才可能尋根溯源、妥善處理。在改革發展的關鍵期、攻堅期，黨員干部務必在其位、謀其政，任其職、盡其責。唯有如此，才能動真碰硬、攻堅克難，不負韶華、不負民心。