吳承仕：從清末“狀元”到共產(chǎn)黨員

科舉廢除后，為解決眾多舉人、貢生等身份的士子的出路，清政府于1907年開(kāi)設(shè)了“舉貢考職”。沒(méi)想到的是，這次考試，選出了一名后來(lái)集“狀元”、章門(mén)弟子以及共產(chǎn)黨員、革命烈士等多種身份于一身的傳奇人物：吳承仕。

近日，全國(guó)高考結(jié)束。不禁令人想起一個(gè)多世紀(jì)之前，眾多士子參加科舉考試的種種情形。鮮為人知的是，“舉貢考職”還藏有一段傳奇的故事。

前清“狀元”

1905年，慈禧太后迫于“戊戌變法”后的歷史潮流，詔廢科舉。1904年的狀元?jiǎng)⒋毫匾虼顺蔀榍宕婆e最后一名狀元。科舉廢除后，為解決眾多舉人、貢生等身份的士子的出路，清政府于1907年開(kāi)設(shè)了“舉貢考職”（亦稱“舉貢會(huì)考”），即將舉人和貢生集合起來(lái)考試，按照考試成績(jī)授予不同的官職。

沒(méi)想到的是，在1907年的“舉貢考職”中，選出了一名后來(lái)集“狀元”、章門(mén)弟子以及共產(chǎn)黨員、革命烈士等多種身份于一身的傳奇人物：吳承仕。

1884年，吳承仕出生于安徽省歙縣一個(gè)書(shū)香門(mén)第之家，5歲進(jìn)私塾就讀，17歲便中秀才。清光緒二十八年（1902年），吳承仕18歲，赴南京鄉(xiāng)試，中舉人。1907年，23歲的吳承仕以舉人的身份赴紫禁城保和殿參加“舉貢會(huì)考”，也就是俗稱的“殿試”。此次“殿試”，不僅有舉人參加，此前科舉所中貢生也可以參加。吳承仕獲“朝元”、即過(guò)去的“狀元”之殊榮。光緒皇帝欽點(diǎn)他為大理院（清代中央審判機(jī)關(guān)）主事。

章門(mén)弟子

1912年1月，中華民國(guó)臨時(shí)政府成立。孫中山在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)長(zhǎng)達(dá)2000多年的封建帝制。

吳承仕對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利曾抱有很大幻想。中華民國(guó)臨時(shí)政府成立不久，他便出任司法部?jī)L事，想在新政府中成就一番事業(yè)。但從1912至1918年間，民國(guó)總統(tǒng)自孫中山之后，繼而是袁世凱、黎元洪、馮國(guó)璋、徐世昌，猶如走馬燈，換個(gè)不停，這讓吳承仕在任內(nèi)的工作也只是應(yīng)付而已。他把精力轉(zhuǎn)移到學(xué)術(shù)領(lǐng)域，每日上午10時(shí)到司法部“畫(huà)卯”（按時(shí)簽到），下午5時(shí)便徑自回家，鉆進(jìn)書(shū)房，潛心研究歷代典章制度與三禮（《儀禮》《周禮》《禮記》）名物，并開(kāi)始把注意力投向當(dāng)時(shí)著名的大學(xué)者和革命家章太炎。

1913年宋教仁被刺殺后，章太炎參加討袁。1914年1月7日，章太炎手持羽扇，故意將袁世凱親自授予的大勛章掛在扇柄當(dāng)扇墜，大搖大擺入新華門(mén)，大鬧總統(tǒng)府，聲色俱厲地斥罵袁賊，被袁世凱囚禁于軍事教練處，不久轉(zhuǎn)往龍泉寺幽禁，7月遷入東城錢(qián)糧胡同軟禁。

吳承仕對(duì)章太炎這種不畏奸佞、獨(dú)入虎穴、敢于斗爭(zhēng)的精神，異常欽佩。他以司法官的身份，親自到章太炎被監(jiān)禁處問(wèn)候。兩人從此開(kāi)始接觸，并結(jié)下師生之誼。吳承仕拜章太炎為師后，開(kāi)始研究文字、音韻及經(jīng)學(xué)。

1924年，吳承仕離開(kāi)司法部，專心執(zhí)教講學(xué)，先后出任北京大學(xué)教授、北京大學(xué)國(guó)學(xué)研究所所長(zhǎng)、北京師范大學(xué)國(guó)文系系主任、中國(guó)大學(xué)國(guó)學(xué)系系主任等職。

章太炎得意弟子歷有“南黃（黃侃）北吳（吳承仕）”、“四大弟子”（黃侃、吳承仕、汪東、錢(qián)玄同）、“章門(mén)五王”（黃侃、吳承仕、汪東、朱希祖、錢(qián)玄同）之說(shuō)。但不管哪一種說(shuō)法，都有吳承仕。

共產(chǎn)黨員

1930年秋，吳承仕的同事、著名歷史學(xué)家范文瀾，因被懷疑是共產(chǎn)黨員遭到國(guó)民黨逮捕，后經(jīng)共產(chǎn)黨多方營(yíng)救才得以獲釋。吳承仕懷著敬佩的心情去看望他，并從范文瀾處借得《家庭、私有制和國(guó)家的起源》，后又借來(lái)《共產(chǎn)黨宣言》。吳承仕讀后對(duì)他說(shuō)：“這本書(shū)講得很有道理，難怪你要去參加共產(chǎn)黨。”而后，他又在進(jìn)步學(xué)生齊燕銘、張致祥等人的幫助下，閱讀了大量的馬克思主義著作，如《資本論》《反杜林論》《辯證唯物主義教程》等。由此，吳承仕的思想發(fā)生了巨大變化。他由一個(gè)純學(xué)術(shù)的經(jīng)學(xué)家逐步成為我國(guó)第一個(gè)用馬克思主義觀點(diǎn)作為指導(dǎo)從事經(jīng)學(xué)研究的學(xué)者。

1931年“九一八事變”前后，時(shí)任北京師范大學(xué)教授的吳承仕和學(xué)校師生一起為抗日救國(guó)奔走呼號(hào)。1934年，在中國(guó)大學(xué)任國(guó)學(xué)系主任時(shí)，吳承仕創(chuàng)辦《文史》雜志，多刊載高爾基等進(jìn)步作家作品。1935年“一二·九運(yùn)動(dòng)”中，51歲的吳承仕與熱血青年們緊密地團(tuán)結(jié)在一起，趕到新華門(mén)前集會(huì)。

1936年，經(jīng)北平地下黨批準(zhǔn)，吳承仕加入中國(guó)共產(chǎn)黨，與齊燕銘、陳伯達(dá)等編在同一特別小組。

革命烈士

1937年7月7日，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，不久北平淪陷。日軍、漢奸到處搜捕愛(ài)國(guó)抗日人士，吳承仕也被列為緝拿對(duì)象。在萬(wàn)分危急的情況下，北平地下黨組織讓吳承仕化名“汪少白”，避居在天津英租界。

日軍占領(lǐng)北平后，為了籠絡(luò)人心，曾企圖動(dòng)員吳承仕出任北京師范大學(xué)校長(zhǎng)。1938年初，日軍派人到天津見(jiàn)吳承仕。吳承仕恥于與侵略者、漢奸為伍，斷然拒絕敵人的拉攏收買(mǎi)。

中共中央一直關(guān)懷著他，毛澤東曾派人輾轉(zhuǎn)至天津，擬接他赴延安。因當(dāng)時(shí)天津發(fā)大水，街上水深可以行船，接頭人員被堵在天津城外而未能成行。

1939年，吳承仕生活陷入困頓。他在給女兒的信中說(shuō)：“飲食起居不過(guò)一丈之地，百物上漲一倍有余，白菜毛余一斤，十分困難，挪借度日……”他在給友人的信中也曾說(shuō)：“只身亡命，困苦萬(wàn)端。”即使在這樣困難的處境下，吳承仕還是關(guān)心著祖國(guó)的命運(yùn)，繼續(xù)為抗日救國(guó)吶喊。

是年秋，吳承仕染上傷寒，又并發(fā)支氣管炎。天津無(wú)法治療，中共地下黨組織設(shè)法將他潛送至北平協(xié)和醫(yī)院就醫(yī)，竟被一名為日軍所收買(mǎi)的醫(yī)生強(qiáng)行灌腸至腸穿孔，于1939年9月21日不幸去世，終年55歲。

噩耗傳到延安后，1940年4月16日，延安各界為吳承仕舉行隆重的追悼大會(huì)。毛澤東送挽聯(lián)“老成凋謝”（意思是指年高而有德的人去世了）;周恩來(lái)送挽聯(lián)“孤懸敵區(qū)，舍身成仁，不愧青年訓(xùn)導(dǎo);重整國(guó)學(xué)，努力啟蒙，足資后學(xué)模范”。毛澤東、周恩來(lái)的挽聯(lián)，實(shí)為吳承仕人格本色寫(xiě)照。后來(lái)，中共七大將吳承仕列入烈士名單。

（《北京晚報(bào)》《鐘山風(fēng)雨》）