碰撞的新生

劉欣玥

山本耀司說：“人必須撞上一些別的什么，反彈回來，才會了解自己。”我想，這樣的碰撞不僅能讓我們了解自己，也能使我們了解世界。

人們的認知必然是通過行動才獲得的。我們從哭啼的嬰孩時期開始，睜開眼睛，世界仍是一個模糊的整體;再長大些，我們撫摸那些花草，與昆蟲對話，世界變得有觸感;直到能夠獨立思考問題，我們仍在不知疲倦的實踐中獲得新的發現。

有人說：“知比行容易。”確實，只是憑空想想，似乎也不需要花什么氣力。然而，這種想法正是對知與行的割裂，把知當成了空想。一部分人陷入此般“意識流”的陷阱中，仿佛認為擁有了花園，就擁有了美。可實際上卻導致現實與幻想的失衡，也使自身的存在失去了重力。

真正的“知”是建立在“行”的基礎上的，是在人們和外界的碰撞中，一次次斷裂、倒塌，重新自我構建出來的。“行”給人們具象化的體驗，同時也是一種試錯的過程。我們不明白，所以去探究嘗試，我們會犯錯，所以去糾正改良，因人們對完美的偏執，而不斷完善我們的知識體系，提高我們的認知能力。

若沉浸在“知比行容易”這樣的理論中，很容易造成人們行動力的缺乏。人類的偉大之處正是在于能夠超越自身的局限。在這個時代，我們把進步當作價值判斷的標準，因此，新一代年輕人更需要的是實干精神，踏踏實實地站在這片土地上，使自己不變成漂浮的氣球，或者說牢牢地把那個氣球攥在手中前行，才是我們該做的事。

“知”是一步一步走出來的，因此“知”才更難實現，它是深陷泥土的足跡，是我們生命的紋路。

（編輯：王瑩）

【文題】

閱讀下面的文字，根據要求作文。

自古以來，“知”和“行”孰難孰易，人們一直爭論不休。有人說，“知”容易“行”很難，也有人說“行”容易“知”很難。

請結合材料，選取角度，寫一篇不少于800字的文章。

評點：李仁甫

“碰撞”作為動詞，它被借指為“知”“行”關系中的“行”。這一命意，因為開篇對山本耀司“撞上一些別的什么，反彈回來”之言的巧妙引用而顯得自然、熨帖。有了這一特別的運思，“行”這一原本極其普通的哲學概念頓時有了生氣。而與此一致的是，下文在抽象的觀點提出之后往往都有形象的表達，“抽象的內核”加“形象的包裝”，這就是高手寫議論文的秘技。