材料作文“異類”導寫

陳玉駒

【文題】

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

塵埃進入湖中能讓水失去澄澈，進入云中卻能使水汽凝結成雨滴。異類，指不同種類的事物。如何看待異類的存在和進入？與異類共處，甚至認識異類的價值，能顯出心胸和格局，見到智慧和眼光，體現修養和底蘊。

根據以上材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

【寫作指導】

材料共有四句話，可分為三個層次：

第一句話“塵埃進入湖中能讓水失去澄澈，進入云中卻能使水汽凝結成雨滴”為第一層，講異類（塵埃）的價值。

第二句話“異類，指不同種類的事物”為第二層，揭示異類的概念。

第三、四兩句話“如何看待異類的存在和進入？與異類共處，甚至認識異類的價值，能顯出心胸和格局，見到智慧和眼光，體現修養和底蘊”為第三層，告訴我們對于異類的處理辦法及意義。

總之，從情感傾向性上來看，材料告訴我們應尊重、理解，甚至贊賞異類，與之和諧共生。

寫記敘文，我們要學會類比，即進行相似、相近、相反的聯想（由此及彼，由物到人等），比如材料中提及的“塵埃”之于“湖”就是異類，“塵埃”之于“云”也是異類，那么什么人之于什么人是異類呢？顯然，追求文學之星的人之于追求影視明星的人們就是異類，喜歡逆向思維的人之于喜歡順向思維的人們就是異類，特立獨行的人之于從眾的人們就是異類……界定好什么人是“異類”后就可以構思故事了。

構思故事的步驟如下：

1.設置“異類”出場的社會環境——某人被認為是“異類”

2.“異類”想要實現目標/理想

3.“非異類”阻礙“異類”實現目標/理想

4.“異類”歷經艱難險阻，突破阻礙，實現目標/理想

5.“非異類”與“異類”把手言歡，從此他們寬容和諧相處

寫議論文，首先要指出什么是異類，其次要分析尊重、包容異類的原因，最后指出如何尊重、包容異類，并揭示尊重、包容異類的愿景。如此寫，寫出高水平的議論文，應該不難。

【推薦素材】

英語在法國

在法國，跨國公司將法語作為公司的官方語言，不僅是為了照顧本地員工的“愛國主義”情緒，而且是實實在在的法律要求。根據法國《勞動法》規定，雇主只能用法語和員工交流，任何有關勞動就業關系的文件，如果使用了法語以外的語言，企業將會被重罰。從13世紀到20世紀初，法語一度成為國際語言。但“一戰”后英語逐漸取代法語，成為世界第一交流語言，這也激發了大多數法國人捍衛法語地位的情懷。

近年來，越來越多的法國人開始講英語。講英語也為這個驕傲的國家帶來了更多的機遇。在過去，來歐洲投資建廠的日本企業不會選擇法國。因為日本人不會講法語，而法國人又不肯講英語。當時法國人只能眼睜睜地看著日本企業落戶鄰國。如今，法國人不得不承認不學外語是不行了。除了英語，學中文的法國人也多了不少。盡管對中文有需求的工作崗位并不多，但現在很多法國中小學都開設了中文課程。面對中國這個世界第二大經濟體和有廣闊市場以及就業機會的國家，法國人學中文的熱情著實不低。

【例文】

攜手方能抵達遠方

□江蘇省張家港市沙洲中學? 李想

對于生活中的異類，人們往往戴上有色眼鏡來看待，甚至將他們貶斥為邪惡的“異端”，進行殘酷地鎮壓。他們只看到眼前的現實，或被表象迷惑，或被利益引誘，而看不到長遠的未來。“成見是人們心中的一座大山”，他們不明白心懷成見只會自取其辱，自我毀滅進步。

殊不知，塵埃進入湖中能讓水失去澄澈，是異類的不是？但進入云中也能使水汽凝結成雨滴，則是異類的不朽價值了。試想一下，沒有雨滴的世界，將會是一個怎樣的干涸的世界？

是的，我們只有與異類攜起手來，方能迎來甘霖，抵達遠方。

排斥異類，對于國家來說，也不是什么好事。中世紀的歐洲籠罩著陰森可怖的陰云，鏟除思想不同的人，教會的鼠目寸光、人性的黑暗、思想的奴化……預示了中世紀歐洲必然覆滅的命運！

只有積極地擁抱異類，與它們攜手同行，才能使國家繁榮，人民幸福。提到唐朝，人們腦海中首先浮現的定是那繁華熱鬧的街市，想到王維筆下“九天閭闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”的盛世之景。其實，這一切都來源于太宗皇帝那寬廣的心胸。他熱烈歡迎外國使者的到來，并不將他們視為“異狄”，而是視為開創大唐盛世的“合伙人”。他不僅不拒絕外國的布道者，還派遣玄奘去天竺，吸取佛教精華。于是，在大唐的國土上，匯集了來自七十一個不同國家的人民，而百姓們更是與他們一起攜手，共同創造了世界性文明。是的，只有如此之雅量，如此之達觀，方能造就如此之盛世。

不能敞開胸懷接受異類，不僅僅是由于目光狹隘，思考能力缺失，更是一種扎根于心的人的劣根性。所以，對于我們來說，與異類共處，甚至看到他們的價值，需要善于洞察的智慧與敢于站出來的勇氣。《紅樓夢》中的賈寶玉鄙棄科舉功名，厭惡世俗渾濁，他之于封建社會就是一個異類。然而，林黛玉理解他，欣賞他，認為他的思想是正確的，可貴的，與他一起“瘋狂”，才讓死氣沉沉的賈府具有青春的旋律和生命的氣息。《吶喊》中，是狂人首先從“仁義道德”中看到“吃人”二字，并大聲喊出來，“從來如此，便對么？”正是這種驚天地、泣鬼神的異類吶喊才振聾發聵，進而匯聚成推動社會改革的強大力量，不至于讓華夏文明沉淪，消失于世界民族之林！

當今中國正處于改革開放的新時期，只有以更開闊的胸襟接納不同，歡迎不同，方能真正做到“兼收并蓄，歷久彌新”，使中國青春不老，長鋒不朽！

讓我們一起與異類攜起手來，變“成見大山”為“康莊大道”，走向更遠的天地，更光明的未來！

評點：文章觀點明確，思路清晰，論證有力。首先，開頭列舉生活現象，析其危害，為下文中心論點的提出設定邏輯前提;其次，從反面論述不能敞開胸懷接受異類的危害;然后從正面論述積極地擁抱異類的意義，與上文形成鮮明的對比;接著，在前面論述的基礎上，揭示人們拒絕異類的原因，并指出正確的做法;最后，文章重申觀點，發出呼告，鏗鏘有力！縱觀全文，文章提出問題、分析問題、解決問題步步推進，層層深入，值得學習和借鑒。

（編輯：王瑩）