論雕塑創作的思想性

馮高峰

摘要：木雕雕塑有著鮮明的民族文化特點，又兼具濃重的地方手工藝術風味。作品《烏江憾》以創作者自身對于文化的理解，淬煉出一種古典與現代相互融合的雕塑造型，表現出木雕雕塑本身強烈的藝術感染力以及對于當代木雕雕塑創作的思考。

關鍵詞：木雕雕塑;造型設計;創作感受

南宋詞人李清照曾寫過一首《夏日絕句》“生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。”生動地描繪了西楚霸王項羽不平凡的一生。怎樣能把一件好的作品有血有肉，真實地呈現在大家眼前呢？構思良久，我決定通過木雕藝術，展現刻畫一位力能舉鼎，氣壓萬夫的蓋世豪杰，一位無冕之王的西楚霸王項羽，以突出項羽的人格魅力為中心思想，結合其他藝術表現手法，著重從以下幾方面來進行創作：

一.注重氣韻生動

唐代張彥遠的“以形似之外求其畫，此難與俗人道也;今之畫縱得形似，而氣韻不生，以氣韻求其畫，則形似其間矣。”是指作品和作品中刻畫的形象要具有生動的氣度韻致，顯得富有生命力。人物雕塑應注重神態，特別是眼神和體態。古人說：文以氣為主，以辭為衛。就是說藝術創作應該要有氣勢，首重氣勢，氣勢是作品給人的第一印象。所以在木雕創作項羽的形象時，我首先注重對項羽整體氣勢的揣摩，定位。經過反復推敲我決定主要體現項羽王者氣勢，即拔山蓋世的英雄氣概，光明磊落的率直品格，重情重義生死與共的凄美愛情，悲壯豪邁的剛烈性格為主體思想，來進行設計，立體塑造作品。立意是一件作品的靈魂，統帥著作品的風格與氣格，關乎作品的生命，是不可言傳的。

二.講究法度

法度就是指技巧與章法，創作時不僅僅限于技巧，應遵守一些基本的規則，比技巧更重要。法度最重要的是構圖造型設計整體畫面的安排布局，主景配景的搭配。要強調造勢，造險，要做到“疏能走馬，密不容針”大虛大實的開和關系，營造一種靜中有動的氣勢，達到氣韻生動的目的。

我在創作《烏江憾》這件作品的時候，在造型伊始，心里反復揣摩構思，怎樣能夠將項羽的悲情內心絕望不甘，充滿遺憾的心理展現出來，把他最后時刻的人格魅力發揮到極致呢？翻閱史籍，關于西楚霸王的種種故事一幕幕的在我腦海里閃過，霸王舉鼎、霸王別姬、烏江自刎……等等，最后決定抓住他烏江自刎前一瞬間的情緒釋放，因為人至絕境，最能反映真我。我設計了一位雙手用力緊握長劍，仰天嘶聲怒吼，怒發沖冠，把內心的絕望不甘統統發泄出來的一個造型。同時為了體現當時身處烏江之邊的環境場景，特意在項王的腳下設計了巖石底座，花草巖松，同時象征性的點綴了一些拍打巖石的浪花。為了使整件作品靜中有動，符合當時江邊的環境，把項王的戰袍胡須與整件作品處理成弧型，后仰的身軀隨風前飄緊扯的戰袍飛揚的胡須，形成強烈的反差。特意加寬的身軀，粗壯有力的四肢，更能表現他那力拔山兮氣蓋世的英雄氣概。怎樣才能體現項羽是剛剛經歷過一場浴血奮戰呢？思緒良久，決定在戰袍上下功夫，把盔甲處理成一件傷痕累累，被搶扎破的痕跡，散落的披掛在身上，來體現戰爭的慘烈。折斷破損的項王大旗丟棄在項王腳下，邊上還加些散落的兵器，說明項王的失敗。通過主次的搭配設計造型，一個有血有肉的霸王形象便呈現出來了。

三.思想性和藝術性的融合

藝術是一種思想，也是一種形態。思想是作品的靈魂核心統帥，是作品能活下去的生命力。思想性不專指政治思想，他還包括藝術家的關心愛好趣味哲學倫理道德宗教等方面。純藝術性是不存在的，好的作品應該是二者有機的統一，完全融合在一起，幾乎難以分辨，只有把二者有機的完整的結合在一起，才能創造出經久不衰的藝術品，這也是古今中外一切藝術的創作規律。

在《烏江憾》中我通過對項羽的外形塑造藝術處理，把一段歷史，一個場景，一個人物的看法評價用藝術的手法表達出來，項羽那厚重結實的身板猶如一座山一樣屹立不倒，雙手握劍揚天嘶吼的表情，映襯出他內心的不甘，絕望和充滿遺憾的心理，突出的表現了他悲壯豪邁的氣概，使人們看到了其身上的血性。雖敗猶榮，活著痛快舒暢，死亦慷慨豪爽！烏江自刎是他人格魅力的最高體現，驚天地泣鬼神，唐人胡曾的《詠史詩·烏江》說：“正因為他不肯過江東，人們才覺得他是個有血有肉的講情義的真男兒，是一個具有剛烈性格的有個骨氣的真英雄。”我通過藝術的形態處理融入創作思想，讓這件作品煥發出生命力。

四.思想性和情感性的交織

思想性與情感性在藝術作品中體現為一種共生，在藝術作品中的情感流露必然能夠體現藝術家的價值觀和思想狀態，藝術家創作的思想定位必然決定藝術家藝術作品的情感流露方式。

在創作中我的創作思想和對項羽情感交織在一起，作品取名《烏江憾》，這個‘憾即表達了項羽的遺憾，也是我對項羽扼腕痛惜的喜愛和頌揚，頌揚他作為一個失敗的無冕之王，不但沒被人們唾棄，反而成為人們心中的蓋世英雄，受到了人們的普遍惋惜和喜愛頌揚。‘憾更說明項羽雖然是一個有各種弱點錯誤，而且已經失敗的歷史人物，但他拔山蓋世的英雄氣概，光明磊落的率直品格，重情重義的俠義精神，生死與共的凄美愛情，悲壯豪邁的剛烈性格，使他具有了無與倫比的人格魅力！正是這種人格魅力讓世人永懷難忘。他烏江自刎用生命煥發出來的光彩更深深地震撼著人們的心靈！

五.象外之妙

中國藝術不滿足與創造美好形象自身，更追求“象外之妙”，一種有限形象之外的無形，無限超越時空的境界。所謂：“言有盡，而意無窮”，追求那種難以用語言概念形象表達的妙不可言的境界。更注重追求那種超越形光色線之外的那種“冰山”下面的某種內涵境界。

作品中我把項羽的身材夸大，面部神情也盡量夸張，似與項羽自身年齡有所不符，有些滄桑，正是這種似象非象之外的美，更符合了世人心目中英雄的標準形象，如果塑造一位風度翩翩的俊美少年，那他在人們的心中偉岸的形象將瞬間坍塌，正是這種夸張粗曠的手法，體現出項羽的英雄氣概和精神內涵。

總之，雕塑和寫文章一樣要有一個中心思想，要有一個骨架，創作一件作品要表達什么，一定要有一個主題思想，然后圍繞這個思想運用各種藝術手法來體現它。藝海無涯，永無止境，作為一個新時代的雕塑工作者，要有創新意識，善于發現美，表現美，靈活運用傳統創作思想，融入自己的主觀情感，才能創作出風格獨特的富有藝術感染力的作品。