鄉村振興背景下徽州傳統村落保護與活化研究*

張 泉 薛珊珊

導語

傳統村落是我國農耕文明的產物，是我國傳統文化與民俗文化的重要載體，擁有豐富的自然生態景觀遺產和文化遺產，具有極高的藝術、文化和科學研究價值。自2003年至2018年底，我國在全國范圍內對傳統村落展開調查和保護工作，根據相關標準，先后公布7批487個國家級歷史文化名村[1]、5批6 799個中國傳統村落[2]。徽州地區是中國傳統村落保存面積最大、最完整的區域之一[3]，共計325個村落入選《中國傳統村落名錄》。鄉村振興戰略的實施，徽州傳統村落的保護逐漸受到重視，但由于“程式化”“機械化”美麗鄉村建設、重經濟發展輕生態等原因，一些榜上有名的村落不但沒有得到發展，反而衰落得更嚴重，其生存狀況不容樂觀。面對傳統村落衰落的普遍性以及保護發展存在的困境，傳統村落該何去何從、如何在保護的基礎上激發徽州傳統村落的發展活力成為本文探索的重點。

1 徽州傳統村落現狀分析

1.1 徽州傳統村落的形態與格局

徽州傳統村落多坐落于山麓地帶，沿著山脈逐漸向外擴展，呈現出富有變化的結構形態。山水環境是影響徽州傳統村落整體布局的最重要因素。在一般山區，民居多沿河而建，村落整體呈帶狀型；在開發較遲的大山深處，村落多呈散居型。平原地區以塊狀集居型為常見。徽州先人在村落規劃選址時注重“相形取勝”“辯方正位”等風水學說[4]，如黟縣屏山村坐落于寬闊的谷地之中，“扼糧倉之口”，四面環山，村落地勢北高南低，東北為入水口，南為水口，西北為氣口，村中古民居大多沿溪而建，既得山泉溪水之便利，又有青山綠樹為屏障。除了山水環境和風水學說，村落布局成形也受到居民觀念的強烈作用，追求某種特殊的精神象征意義，如黃山宏村的整體布局和規劃設計呈現出別出心裁的“牛型”；地處績溪的龍川村，從龍須山向下看，數百幢鱗次櫛比的民居呈現出獨特的“船型”。

1.2 徽州傳統村落的文化傳承

徽州孕育了豐富而悠久的徽文化。徽文化涵蓋了語言文字、哲學教育、道德倫理、生產生活等多個領域的內容，其所展現的高深的思想造詣和精湛的藝術水準，凸顯了獨特的徽州地域特色。而其中，徽州的傳統聚落布局則從一個較為宏觀的角度反映了徽州的地域文化并流傳至今，使得現代徽州村落也留下了令人印象深刻的文化印記。徽州村落濃郁的文化氛圍不僅體現在大量頗具規模的傳統建筑上，其地域文化的獨特性還能夠通過當地的文字戲曲、風俗習慣、科技工藝和傳統生活特色等表現出來[5]，較之語言、習俗等非物質文化，徽州地區的風景地貌和民居建筑等物質文化顯得更為直觀（圖1）。

圖1 徽州村落文化組成圖

徽州村落通過其獨有的魅力在當今世界仍引起了廣泛關注，吸引著大批游客前來欣賞、游覽，當地也因此逐漸發展起了較為發達的旅游業（尤以宏村、西遞為主）。然而在外來文化涌入與新時代催生的環境下，越來越多的年輕人接受了新潮文化，對文化歸宿的認識越來越模糊，徽州傳統文化面臨著群眾認知和認識度偏低，傳統文化傳承斷層、農村道德倫理的衰退等很多現實的挑戰[6]。

1.3 徽州傳統村落的經濟社會現狀

近年來，徽州傳統村落的旅游業發展蒸蒸日上。尤其是黃山市，共有271個村落入選《中國傳統村落名錄》，近5年來，累計接待游客近3億人次，實現旅游總收入超2 589億元，年均分別增長9.7%、10.9%、13.2%、15.1%。隨著各地民宿、餐飲、電商、文創等業態的蓬勃發展，旅游業已經成為支撐徽州傳統村落發展的支柱性產業。

截至2018年8月，全國259個5A級景區中屬于傳統村落的有6個，其中徽州地區就入選了4個，包括西遞宏村景區、龍川景區、古徽州文化旅游區和江灣景區（表1）。各景區為了吸引游客，舉辦了各種民俗文化表演活動，為傳統村落的社會經濟發展增添了許多活力。其中，西遞宏村景區的水幕光影秀和古徽州文化旅游區的民俗文化節等深受游客的青睞和喜愛。

表1 徽州地區屬于傳統村落的5A級景區表

但令人痛心的是，隨著工業文明與信息文明的步步推進，在一輪又一輪的城鎮化改造中，徽州許多傳統村落及其文化遺存賴以生存的環境不斷遭到侵蝕，其發展軌跡遭受著破壞性的沖擊。具體表現為：

1.3.1 傳統民居建筑的逐漸消亡

隨著社會的發展，全國各地掀起了打造“新城鎮”的熱潮，由于政府多注重政績工程和經濟效益、當地居民為改善生活條件等原因對古民居進行改建擴建，肆意改動古建筑風貌，傳統村落內大量鄉土建筑破損嚴重，作為文化承載的建筑實體逐漸消失在人們的視線中。

1.3.2 傳統村落現代化現象明顯

旅游業的快速發展，給徽州傳統村落帶來了巨大的經濟效益，城鎮現代化的變革迅速展開，一些傳統村落的修繕保護工作采用城鎮化建設思路和建筑修繕理念，雖滿足了現代化發展需求，但與村落整體傳統風貌不符的印記卻比比皆是，造成了風貌的破壞。

1.3.3 傳統文化遭受沖擊

受經濟全球化沖擊，在當代文化與傳統文化的沖突和整合中，僅僅試圖對傳統聚落形態進行干預，而沒有尊重和保護地方文化獨特性的非物質載體，從某種角度來講，不但造成傳統聚落歷史價值的衰減，甚至會導致傳統聚落文化內涵的消失。

2 鄉村振興戰略給傳統村落發展帶來的機遇與挑戰

2.1 新時代傳統村落保護與開發面臨的歷史機遇

隨著中國特色社會主義進入新時代，人們生活質量逐漸提高，傳統村落的基礎設施不斷完善，城鄉居民對感受鄉村風光、領略傳統文化、體驗農耕文明的需求日益增加，單一的城市空間和休閑活動已難以滿足人們日益多樣化的生活需求，出游頻率的增加、休閑活動及空間多樣化的追求使得傳統村落成為吸引某一類人群向往的理想居住環境。鄉村振興戰略指出，當前鄉村的發展并不單單只是向城鎮轉化，而更應該全面合理的建設適應人們需求的聚落體系[7]，這為如何在傳統村落的保護與開發中找到平衡，實現歷史文化與現代文明的自然融合指明了方向。

鄉村振興戰略的提出，一方面為傳統村落帶來了大量的人力、物力和財力及全新的發展理念，有利于實現城鄉資源互通，縮小城鄉發展差距，提高鄉村人民群眾的生活水平；另一方面通過對傳統村落的保護及特色文化的挖掘活化，有利于構建文化傳播語境，活躍經濟文化氛圍，堅定村民的文化自信，增強村民的文化自覺，使村民精神面貌煥然一新。

2.2 新時代傳統村落保護活化面臨的挑戰

徽州最富魅力的部分多在于其自然生長的傳統村落，但隨著現如今城鎮化建設的逐步展開，這里的人們常抱有向往城市、輕視鄉村的價值觀。這種價值觀滲透入建設和改造中，給目前的徽州傳統村落帶來了前所未有的沖擊。“建設性、開發性”破壞現象導致歷史建筑損毀較嚴重；青壯年流向城鎮導致非遺文化傳承后繼乏人；只重視經濟效益、輕生態保護導致村莊環境問題突出；城鎮化的挑戰和沖擊導致傳統村落空間格局發生不可逆轉的改變。

鄉村振興戰略的實施可以理解為傳統村落體系結構合理化的調整過程，對徽州的傳統村落規劃建設是難逢的機遇，更是嚴峻的挑戰。傳統村落的保護規劃應注意以打造生態本底為基礎，促進鄉村文化繁榮，構建鄉村特色，以期做到傳統復興和現代創新并舉，從多方面實現傳統村落的振興發展。

3 當前徽州傳統村落面臨的問題

改革開放以來的40多年，工業化推動并實現了大規模的城鎮化，與此同時，我國村落面貌得到了很大發展。但是人們在享受城鎮化帶來的好處同時，也感受到了快速發展背后蘊藏的隱患。許多學者也在反思“冒進式”城鎮化發展帶來的一系列問題。在城鎮，許多具有悠久人文傳統的村落面貌發生巨大變化。一方面，以祠堂、廟宇等為主的傳統村落外部空間迅速衰敗，出現“空心村”等現象；另一方面，改建和新建村落的總體風貌普遍存在“三重三輕”現象。[8]

3.1 重視眼前發展要求，輕視長遠發展動力

傳統村落基于古人“天人合一”的基本營建思想，加之普遍遵守禮制，村落的整體風貌與自然環境協調而統一。村落內，民居和祠堂等公共建筑有序的布置，村落風貌整體而富有變化。而進入現代社會，工業化與城鎮化的快速發展造成農村各種資源消耗與環境承載力之間的矛盾日漸尖銳。一方面是工業的生產向村落轉移，產生的“三廢”逐漸侵蝕著青山綠水；另一方面大量的不可降解的垃圾充斥著村落周圍和內部。人們對于村落依托的背景也毫不珍惜，肆意砍伐原生森林，大量種植經濟林木，而單一的林木種群破壞了原有的生態系統，森林的保水能力的下降，造成水土流失進而造成山體滑坡和泥石流，給人們自身的生命財產安全造成重大損失。

3.2 重視發展政績工程，輕視建造民生工程

安徽農業人口眾多，農村的剩余勞動力總量大，而當地的鄉鎮企業并不發達，對剩余勞動力的吸納能力有限，因此是農民工輸出的重要地區。由于現有政策的不足，這些農民工無法在其工作地得到平等的“市民”待遇，只能蝸居在城市的邊緣地帶。這種中國候鳥式的農民工群體流向分布不均，造成村落人口結構不合理，留守兒童引發的教育問題、心理問題等屢見報道。許多村落缺乏支持發展的經濟動力，缺乏現代的交通設施和市政設施，現代的村落外部空間的類型日趨單調，具體表現在兩個方面。一方面，生活方式和習俗的消亡，使得村落失去活力，逐漸變更用途。另一方面，在許多新建的村落中，建設者熱衷于修建形象工程，而對于能改善居民生活水平的市政工程缺乏積極性，部分原因是這些市政工程資金需求大，其他原因是這些工程大多是“隱蔽工程”，顯示不出政績。因此，新區公共建設類型單一，往往只有商業建筑，而缺乏基本的文化、教育、醫療衛生類型建筑。

3.3 重視單體建筑，輕視整體協調

走在現代的城鎮，我們經常會迷失自己，許多風格迥異的建筑爭奇斗艷般聳立在傳統村落內，各式建筑無序地布局，私搭亂建的建筑則互相爭奪著公共空間。隨著改革開放的進行，農村的經濟形式也多種多樣，農民職業也發生了分化。這里面涌現出許多高收入群體，他們許多拆舊房建豪宅，與普通民宅形成鮮明的對比。收入差距的增大使村落空間形態總體呈“異質化”趨勢。農村的經濟雖然得到發展，但村落外落無序蔓延，城鄉之間的界限卻日益模糊。目前的現實情況是，由于政府管理薄弱，對占用耕地建房的問題缺乏有效控制，許多村民隨意占用耕地建房。除供自己使用外，許多耕地上建起了大量的“小產權房”，耕地則被肆意地用來牟利。這種現象即無法改善村落的居住環境和生活品質，又增加社會穩定和發展的不確定因素，必然會對傳統村落的可持續發展產生消極影響。

4 徽州傳統村落的保護與活化

4.1 保護原則

4.1.1 原真性與整體性

對徽州傳統村落的保護絕不僅僅是簡單地把具有歷史價值的建筑保留好或者翻新重建，而應在保護好原有的建筑形式、規劃格局、整體環境的基礎上，竭力維持傳統村落的生態原貌。

4.1.2 新老建筑相協調

傳統村落的保護與發展不是簡單地以新景觀和新建筑取代傳統的村落景觀和生態。古建筑是村落歷史文化的縮影，是村落保護與活化的核心，在傳統村落的開發過程中，新建筑的建設應該尊重各地傳統建筑風格，采用各地民居營造技藝手法，按照各地的建筑特征、構造、材料等與老建筑相協調，以維持傳統風貌的延續。

4.1.3 近遠期相結合

傳統村落的建設規劃應該在保護規劃的指導下進行開展。傳統村落保護規劃的實踐是一個動態復雜的過程，一般情況下根據村落的基本現實情況、物質遺產保存的完好度、歷史遺存的規模、原居民數量、旅游產業的狀況，來制定相對應的短期、長期規劃的保護目標及保護策略。

4.1.4 保護發展互促

徽州傳統村落不是一成不變的，而是動態發展的，其保護活動也應是動態變化的。保護的目的是為了保證傳統村落內的建筑遺產不受破壞，為遺存下來的文化遺產提供真實見證。對徽州傳統村落而言，我們要認識到傳統村落本身是特殊的發展資源，保護是為了研究如何在發展變化中實現它特有的價值，使其能夠延年益壽、永續發展。

4.2 活化策略

如何保護和傳承徽州傳統村落，首先要清楚傳統村落消亡的根本原因在于固化的發展模式與新的生活內容之間的沖突日益明顯，導致傳統村落的活力下降，喪失經濟意義，就會自然而然地出現空心化、稀釋化等問題。解決徽州傳統村落現存問題的關鍵在于，如何在恢復鄉村原始活力的同時為鄉村注入新的活力源泉。

4.2.1 提取實體空間組成基因，優化村落空間形態

傳統村落的空間主要有兩部分組成，一為實空間，即村落內的建筑空間；另一部分就是建筑圍合成的空間，如街巷、廣場等。

（1）建筑遺產：總體上遵循“修舊如舊”的原則進行分類保護和更新。“修舊如舊”即了解當地建筑的材料、構造方法、結構特性等，保證傳統村落的歷史風貌不變，延續其歷史記憶。古建筑更新可以利用質量較好的古建筑改造成博物館、游客服務中心、餐館、客棧等，賦予其新的功能，讓古建筑能夠繼續傳承下來，當然前提必須保證古建筑的完整性。

（2）街巷格局：徽州傳統村落有著很明顯的空間形態，街巷空間是徽州傳統村落的特點之一，其獨特的格調和風貌體現了徽州先民在尊重自然的前提下，對村落形態的美好設想。在保護和發展中，需要繼承傳統村落的街巷格局和整體形態，對新建建筑的布局進行一定的規劃，防止對傳統村落空間形態的影響。

4.2.2 開展環境整治，恢復原生態和景觀原貌

開發傳統村落，不僅僅要保護村落內的古建筑、街巷空間以及其他前人遺留下來的物質遺存，更要注重建設傳統村落的生態環境和可持續發展。徽州傳統村落的生態環境基本包括周邊的山體、植被、河流、田地以及村落內部的綠化、水系等。優質的生態資源會成為鄉村振興的先發優勢，生存與發展的調適需要我們繼續進行生態環境建設，深入挖掘傳統村落內的生態資源內涵。

開展環境整治首先就要治理目前徽州傳統村落存在的環境問題，為當地居民和旅游者創造一個優美的自然環境，這是保護徽州傳統村落原住民的前提。其次就是要尊重不同空間的差異性，根據不同的地理環境特色，因地制宜的定制不同的村莊的文化景觀、文化實踐和特色的發展模式。如宏村的水系造型、唐模的水口選址，呈坎的風水文化等都是打造每個村落特色的切入點。

4.2.3 挖掘村落文化和旅游資源，轉化產業價值

傳統村落能夠吸引大量游客的原因在于能夠體驗到古時人們生活環境，傳統村落中的古建筑、傳統習俗等都能使旅游者得到豐富的知識，提高文化修養。種種因素促成了徽州傳統村落發展旅游業。旅游開發能夠解決徽州傳統村落保護資金不足的問題，可以把村內各資源要素轉化為實際產業價值，增加村民的收入，提高村民和游客保護傳統村落的意識，對社會具有重要的意義。

但旅游開發不僅僅針對傳統建筑、街巷、景觀等，還需要加強對傳統村落歷史文化的開發。只有將文化資源和旅游資源結合起來，把社區居民的旅游經營和服務兩種活動的目標統一起來，才能調動開發的積極性，實現鄉村發展的良性循環。目前徽州傳統村落的旅游產品，都是較為簡單的觀光型產品，缺乏特色化、差異化、多樣化的鄉村旅游產品。具體開發中，可以依托徽州民間重要節慶，組織相關節慶活動，豐富非物質文化遺產展示內容，創新非物質文化遺產的展示方式，建立徽州數字博物館，展示徽州傳統村落的多媒體影像、漫游動畫、非遺制作等；在徽文化的體驗上豐富徽派篆刻（徽州三雕、歙硯等）、徽州戲曲、傳統手工藝等非物質文化遺產精髓的展現形式，以使游客感受到徽州傳統地域文化的獨特魅力。

4.2.4 創新發展特色產業，促進人才返鄉

在農耕文明時期，傳統村落用地功能主要為居住和農田，生產結構以農業為主，隨著現代化生活方式的產生，旅游業的開發，不同功能要素被引入傳統村落。鄉村經濟逐漸繁榮，吸引了大批外出打工的青年人和有創業夢想的大學生選擇返鄉。為了吸引這些精英力量為鄉村注入活力源泉，滿足這些人返鄉就業的需求，必須將村落用地功能進行重組和升級，創新發展特色產業，從而促進人才返鄉。

徽州傳統村落體現的是田園鄉村生活，因此農田等景觀必不可少，一方面可保證耕地數量不變；另一方面讓游客體驗到農耕生活，帶動旅游業發展的同時，還能限制傳統村落的無序發展（圖2）。大部分徽州傳統村落都是徽派建筑，利用得天獨厚的文化環境，由政府企業和村民個體合作，可以將該區域內的生活條件進行升級，將一些原本老舊破損，而戶主又無力修復的古民居內部進行改造，更新建筑空間的主要使用功能，打造鄉村人居發展模式和特色創客空間，對外租賃和流轉，提升其旅游價值，促進村民增收。

圖2 徽州鄉村人居發展新模式圖

5 結語

傳統村落的保護與活化是鄉村振興戰略實施過程中的重要環節。徽州傳統村落擁有其獨特的文化資源優勢，應多方面把握鄉村振興帶來的機遇。活化既是保護的目的，也是保護的手段。徽州傳統村落要處理好保護與活化的關系，在總結經驗的基礎上完善保護制度、優化保護機制，采取因地制宜的活化方式。產業是振興鄉村的物質基礎，要深入挖掘徽州地域特色，創新發展特色產業，吸引人才返鄉；文化是鄉村振興實現的價值指引，要活態利用徽州豐富的文化資源，利用新媒體擴大宣傳力度，打響“徽州文化”品牌。在保護和活化過程中，要明確傳統村落建設發展的原則、主體和目標，注重村民的參與作用，只有充分發揮政府、市場、村民、民間組織等各主體的綜合力量，才能夠使徽州傳統村落這一特有的歷史文化遺產延緩衰老、長久傳世。