教育思想與教育理論

孟爍

各國的歷代思想家的教育思想和教育言論，我們要從中學到他們的精華，使我們少走彎路，來不斷提高我們的教育思想與教育理念，先讓我們來總結一下他們的教育思想與教育理念。

盧梭認為，自然教育的核心是教育必須遵循自然，順應人的自然本性。他在 《愛彌兒》開卷即寫道，“出自造物主的東西都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。”“如果你想永遠按照正確的方向前進，你就要始終遵循大自然的指引。”因此，盧梭反對那種不顧兒童的特點，干涉并限制兒童自由發展，違背兒童天性的傳統的古典教育， 沒有經過教育的人，根本無法在社會上立足，，可以改變人的一生，錯誤的教育，則會毀掉人的一生

陶行知，近代人民教育思想家，人如其名，知行合一，明哲理、做真人都不會泯滅它自帶的光芒，教育思想名言在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。

“智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。”孟子論教育作用，是以其政治主張和哲學思想為基礎的。一方面強調教育的社會作用，另一方面，又強調教育在人的發展中的作用。 孟子根據戰國時期的經驗，總結各國治亂興亡的規律，提出了一個富有民主性，孟子的教育思想，也是孔子“有教無類”（《論語·衛靈公》）的教育思想的繼承和發揮。他們都把全民教育當作實行仁政的手段和目的。 一方面，主張“設為庠序學校以教之”（滕文公章句上）加強學校教育;另一方面，孟子的“與人為善”的思想 “與人為善”一語，今天我們常常用到，孟子認為只有“與人為善”的舜，才真正進入了人生的最高境界，成就了為人處世的典范。 孟子認為：我們的感情、時間和精力都有限，就要分清本末。孟子，名軻，戰國中葉魯國鄒（今山東鄒縣）人，出身于貴族家庭，父親早逝，其母仉氏教子有方，為教育孟子，為他選擇一個良好的學習環境，曾三遷其居，為后世留下了"孟母三遷"的美談。孟子受業于孔子之孫子思的門徒，子思、孟子之學，后世稱為思孟學派。作為孔子思想的嫡傳，孟子被后世統治者尊稱為"亞圣"。孟子一生大部分時間從事教育事業。生活坎坷的孟子，在自己學業有成后，亦在其父母之邦鄒國收徒講學，宣揚儒家的仁義學說。他初次收徒傳業，大約在其四十歲左右。其弟子雖不如孔子“弟子三千，賢者七十二”那么氣派，卻也曾“后車數十乘，從者數百人”，規模亦蔚為壯觀。 孟子的教育思想是繼承孔子的教育思想而加以發展的。

陶行知：

1 生活即教育，社會即學校，教學做合一。

2 創造教育的方法——“六大解放”

（1） 解放兒童的雙眼

解放兒童的眼睛，就是要摘掉兒童眼睛上的“有色眼鏡，使眼睛能看事實”，要破除封建教育使兒童脫離社會實際生活的做法，應培養兒童對自然和社會進行觀察和分析的能力，培養他們發現和解決問題的能力，使兒童的性情得到陶冶，意志得到鍛煉。

（2） 解放兒童的大腦

解放兒童的大腦就是把兒童的頭腦從固有的迷信、成見、曲解、幻想中解放出來，讓兒童用自己的大腦去思考問題，分析問題。

（3） 解放兒童的雙手

解放兒童的雙手，給孩子以動手的機會，讓兒童自己動手操作，使他們在手腦并用中發展創造力。為此，必須打破封建教育不讓兒童動手、摧殘兒童創造力的舊傳統。

（4） 解放兒童的嘴

解放兒童的嘴，是要讓兒童言論自由，要讓他們自由發表自己的看法，允許他們對事情有疑問。疑問是人類發明創造的起點。兒童只有有了問的自由，才能充分發揮其創造力。1924年，陶行知在《每事問》一詩中寫道：“發明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問的巧，愚者問的笨。人工勝天工，只有每事問。”

（5） 解放兒童的空間

解放兒童的空間，就是給兒童提供廣闊的創造舞臺，為他們進行創造活動打下基礎。為此，必須反對鳥籠式的學校，反對導致兒童營養缺乏的教科書，要讓小孩子“去接觸大自然中的花草、樹木、青山、綠水、日月、星辰以及大社會中之士、農、工、商、三教九流，自由地對宇宙發問，與萬物為友，并且向古今中外三百六十行學習”，只有“解放了兒童的空聞，才能搜集豐富的資料，擴大認識的眼界，以發揮其內在之創造力”。

盧梭：

提倡自然教育和情感教育。

裴斯泰洛齊：

在西方教育史上，裴斯泰洛齊第一次明確提出教育心理化的思想。他反對機械灌輸的舊式教學方法，在實踐中積極探索兒童心理發展規律及其與之相適應的正確的教學方法。裴斯泰洛齊關于教學心理化的思想和實踐探索，開啟了19世紀歐洲教育心理化運動，揭示了教學過程科學化的發展方向。

洛克：

提出“白板說”，主張取消封建等級教育，主張紳士教育。

斯賓塞：

教育的目的和任務在于教導每一個人怎樣去過"完美"的生活。他把人的活動分成五類，并依據活動的種類，確定了教學內容：

1.直接保全自己的活動。它要求了解解剖學、生理學及衛生學。

2.獲得生活資料，間接保全自己的活動。除了掌握讀、寫、算等基本技巧外，還要掌握邏輯學算術、幾何學、力學物理學、化學、天文學、地質學、生物學、社會學以及外國語知識等。

3.種族保存（即教養子女）的活動。它要求研究生理學、心理學和教育學，以便正確地實施對兒童的體育、智育和德育。

4.履行社會義務。需要研究歷史，研究“自然的社會史”，即社會發展的現象。

5.滿足興趣愛好和感情的需要的休閑活動。

他們的言論市我們知道了自然教育和情感教育，知行合一，違背人的天性是不對的，順應自然的發展，教育的心理化，總之我們的最總目的就是在最求自己的興趣和愛好的同時，要求真求善求美 也突出了教育的教育是百年樹木，百年樹人的理論

一個教師好的思想理論的最高境界是教育的學生道德高尚，讓學生們朝著這方面發展，否則是失敗的教育.