傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展

段智芳

傳統(tǒng)文化是民間游戲發(fā)展的根源，而民間游戲則是深度挖掘了傳統(tǒng)文化中的精髓，將其適用于實(shí)際生活中。但目前，伴隨教育改革以及應(yīng)試教育的盛行，傳統(tǒng)文化正在教育層面上逐漸的流失。因此，幼師在日常教學(xué)活動(dòng)中，要有意識(shí)的將傳統(tǒng)文化滲透在教學(xué)過程中，將民間游戲作為傳統(tǒng)文化的重要載體，向?qū)W生展示豐富的民族特色，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。因此本文將著重分享傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展以及將民間游戲融入幼兒園中的好處。

一、豐富幼兒的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)

民間游戲是在傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程中逐漸呈現(xiàn)出來的一種文化形式，它在人的生活范圍中廣泛存在。許多幼兒都對(duì)民間游戲有著濃厚的興趣，情感，因此幼師在日常教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)逐漸將傳統(tǒng)文化以民間游戲的形式展現(xiàn)，為幼兒引入多種形式，多種內(nèi)涵的民間游戲，讓幼兒在玩耍游戲的過程中感受中華民族文化的博大精深，體會(huì)傳統(tǒng)文化的豐富性。與此同時(shí)，隨著多種民間游戲的組合使用，逐漸豐富幼兒的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，提升幼兒的學(xué)習(xí)水平。

民間游戲豐富多樣，每一種游戲都有著豐富的文化內(nèi)涵。例如投壺，在地上擺上幾個(gè)竹筒，幼兒站在規(guī)定的地方，拿著一根竹簽往竹筒里扔，幼兒可以自行設(shè)置投擲次數(shù)，鍛煉幼兒的手眼協(xié)調(diào)能力;筷子搭樓游戲，幼師讓幼兒自行擺搭筷子，拼接出自己喜歡的圖形，最后搭建出一棟“大樓”，在幼兒拼接的過程中，訓(xùn)練幼兒的雙手操作能力及手指的靈活性，與此同時(shí)，在幼兒構(gòu)建大樓的形狀時(shí)還發(fā)展了幼兒的想象能力與創(chuàng)造能力;俺嗎奔哇枯（看誰打的準(zhǔn)），一個(gè)傳統(tǒng)的益智游戲，幼師為幼兒提供弩弓和彈弓，讓幼兒做出正確的投擲姿勢(shì)，自行用彈弓投擲稻草人，鍛煉幼兒的行動(dòng)力。幼兒通過多種民間游戲，豐富了自己的文化認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。

這些游戲每一種都是豐富多彩的，它在游戲進(jìn)行的過程中鍛煉了幼兒的多種能力。在游戲進(jìn)行的同時(shí)，這些民間游戲的文化氛圍也逐漸變得濃厚起來，讓整個(gè)游戲變得不那么單調(diào)。例如投壺，是古代士大夫宴飲時(shí)的一種投擲游戲，在唐朝是發(fā)揚(yáng)光大，是一種文人的助興游戲;筷子搭大樓游戲與俺嗎奔哇枯（看誰打的準(zhǔn)）游戲，都是盛行于民間的游戲，體現(xiàn)了熱鬧的民間生活氣氛。

幼兒通過三種豐富的民間游戲，感受到了豐厚的文化氛圍，既有古代的士大夫文人之氣，又有現(xiàn)代民間的生活氣息。在游戲的過程中，幼兒自己的文化內(nèi)涵也得到了進(jìn)一步的升華，感受到更多的文化氛圍，在很大程度上幫助幼兒豐富了自己的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，讓自己的知識(shí)所學(xué)不僅僅停留于課本，還可以擺脫時(shí)間與空間的限制，有助于幼兒的日后成長(zhǎng)。

二、幫助幼兒形成社會(huì)化體驗(yàn)

民間游戲集中體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗以及生活氣息，極具社會(huì)代表性。幼師在日常教學(xué)活動(dòng)中，將民間游戲引入教學(xué)過程，能夠盡早的幫助幼兒形成社會(huì)化體驗(yàn)，感受社會(huì)氣息。從這一角度上來說，民間游戲的引入對(duì)于幼兒的日后長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展是極具好處的。因此，幼師完全可以在日常的游戲過程中引入極具社會(huì)代表性的民間游戲，讓學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)良的社會(huì)生活品質(zhì)，在幼兒三觀及道德觀的發(fā)展角度上，夯實(shí)幼兒的道德基礎(chǔ)，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

民間游戲發(fā)起于民間，是傳統(tǒng)文化的一大深入。我國(guó)傳統(tǒng)文化中，平等與公平競(jìng)爭(zhēng)是兩個(gè)很重要的原則，在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展歷程中，同等重要。這兩種品質(zhì)細(xì)化到民間游戲中，就是游戲精神，每個(gè)人都需要遵守游戲規(guī)則，養(yǎng)成良好的規(guī)則意識(shí)。游戲?qū)τ變盒纬傻挠绊懖粌H僅在于輸贏，更多的是在于品質(zhì)上的啟迪。打核桃這個(gè)游戲看似簡(jiǎn)單，卻在無形中培養(yǎng)了幼兒平等與公平競(jìng)爭(zhēng)的原則，對(duì)于幼兒個(gè)體的成長(zhǎng)是一種直接的經(jīng)驗(yàn)，幼兒不僅感受到了放松，愉快的游戲氣氛，又認(rèn)識(shí)，了解到了民族文化，同時(shí)還形成了社會(huì)化體驗(yàn)，是不可多得的一次游戲經(jīng)驗(yàn)。

三、促進(jìn)文化的傳承

民間游戲是傳統(tǒng)文化的一個(gè)鮮明體現(xiàn)，游戲賦予人的不僅僅是愉悅感，更多的是對(duì)人的智力以及精神上的熏陶，啟迪。民間游戲的文化內(nèi)涵，取材于傳統(tǒng)文化，因此幼師在日常教學(xué)活動(dòng)中將民間游戲引入日常教學(xué)，能夠幫助幼兒更多的了解中華民族的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。幼兒時(shí)期是人生學(xué)習(xí)階段的開始，在這一時(shí)期向幼兒滲透民族文化概念，能夠幫助幼兒養(yǎng)成良好的愛國(guó)意識(shí)，發(fā)揮教育的重要性，讓幼兒養(yǎng)成愛國(guó)，愛民族，愛家園的良好品質(zhì)，在人生的初始階段奠定未來的方向，規(guī)范人生的發(fā)展方向，為祖國(guó)的未來發(fā)展培育良好品質(zhì)的接班人。

在日常教學(xué)活動(dòng)中，繪畫是一個(gè)很重要的學(xué)習(xí)過程，幼師通常能夠從幼兒的畫作中體會(huì)幼兒的創(chuàng)作情感。在這一時(shí)期，幼兒的想象力是非常豐富的，例如有的學(xué)生的畫作就極具民族特色，有這樣一幅畫，畫中以鮮艷的紅色為底襯，上有篝火，下有壁畫，中間以熱烈的紅色和黑色以及黃色搭配，將彝族的“彝”和“冬”一左一右分配，充分的展示了民族特色;還有一幅畫色彩鮮艷，表現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛褡宕負(fù)眢艋穑瑹崃业木跋?還有一位的幼兒的畫，依靠拼接，將顏色豐富的的布料以及樹枝，柴組合起來，拼接了一套完美的苗族服飾，將該民族的服飾特色展現(xiàn)得一覽無余。幼師在欣賞畫作時(shí)看得入迷，仿佛自己置身其中，深切的體會(huì)到了民族特色。

幼兒在日常的畫畫過程中，就能體現(xiàn)出對(duì)于民族文化傳承的一些特色。比如這些顏色熱烈，情感豐富的繪畫作品，每一幅畫的內(nèi)涵都出自于對(duì)于民族傳統(tǒng)文化的熱烈情感，其中包括服飾、飲食以及風(fēng)俗習(xí)慣的體現(xiàn)。幼兒在畫畫的過程中，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了一次無形的傳承與創(chuàng)新，讓畫畫本身更具民間特色。

四、總結(jié)

傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展與民間游戲在幼兒園的引入是并行不悖的兩個(gè)話題，幼師在日常教學(xué)活動(dòng)中，將傳統(tǒng)文化以民間游戲的形式體現(xiàn)出來，讓幼兒擺脫了時(shí)間，空間的限制，追根溯源，既體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的深?yuàn)W內(nèi)涵，又讓整個(gè)游戲過程變得愉悅，有利于促進(jìn)幼兒的日后成長(zhǎng)。相信幼師在日后的傳統(tǒng)文化與民間游戲的結(jié)合下，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化的特點(diǎn)發(fā)揮得更為透徹。