殷殷師恩 難以忘懷
—恩師姚奠中教誨二三事

口述人：趙望進（山西省文聯原副主席、山西省書協原主席）

一

1960年，我考入山西大學。那時姚奠中先生是古典文學教研室主任，為我們教授古典文學，他的課是同學們最喜愛的。因為他不僅有淵博的知識、流利的口才，而且有漂亮的板書。在講唐詩宋詞時，他總是先把要講的用粉筆豎寫在黑板上，蒼勁的行書，得當的布局，黑底白字，非常美觀。爾后，邊講邊用粉筆或點或圈，以此標明詩意、警句和韻律，引人入勝。同學們在欣賞詩詞的同時，也欣賞了書法，并通過欣賞書法加深了對詩詞的理解。

當時，我是班長，酷愛書法，常常在他家里看他寫字，向他請教。一次他給“山大糧店”寫牌子，我給他壓紙研墨。他從筆筒中隨手抽出一支大楷筆，用牙輕輕咬開筆尖，在水里泡開，又調了淡墨，他說：“寫牌子要用輪廓，能看清楚就行了，不需要濃墨書寫。要不，寫四個字得磨半天墨。”由于那時正值極度困難時期，紙張十分緊缺，索性就寫在發灰的有光紙上。雖然每個字只有碗口大，但十分清晰、穩重。幾天后，用紅油漆將“山大糧店”四個字描在白油漆刷過的木匾上。牌匾雖然不大，但字很有分量。

二

1961年國慶節，我與幾位同學以校團委的名義策劃了“山西大學首屆書畫展”，地址在教工俱樂部。當時參展的有著名書畫家、學校教師趙延緒、楊秀珍、宋光祥等。

姚先生很支持這次活動，把他收藏的齊白石作品也拿出來參展。為了使展覽主題突出，避免平鋪直敘，我們提議把十幾張有光紙粘接到電影屏幕那么大，請姚先生寫一首毛澤東的《浣溪沙·和柳亞子先生》，這首詞是關于國慶的，內容很適合。

我們把姚先生請到展覽現場，把紙鋪好，只見姚先生拿著一支斗筆，站在紙前端詳，微微點頭，計算了一下字數和行數，將斗筆在墨汁盆里反復蘸著，默不作聲。片刻，他說：“開始吧。”邊說邊脫掉鞋子，立于紙上，彎腰疾書，每字一尺見方，飛流直下，42個字一氣呵成，章法布局得當，字意、筆意表現得恰到好處，大氣磅礴。圍觀的同學和老師不由自主地鼓起掌來。姚先生席地書寫毛澤東詞的消息不脛而走，老師同學紛紛來參觀，教育廳和文教部的領導也來到現場觀賞。

1996年，全國書法家在壺口舉行筆會，以白色“的確良”布作“紙”的30米長卷鋪于岸東的石板上，姚先生開筆，寫下了“河山壯麗”四個大字。

我認識先生五十多年來，他僅僅這么寫過兩次。

三

在高中和大學一年級時，我常常寫“仿毛體”，臨摹得很像。同學和老師都夸獎我寫得好，然而姚奠中先生卻不這樣看。1962年重陽節，迎澤公園舉辦菊花展覽，同時在藏經樓里也有書家云集，以書以文會友。我和幾位同學本來是去看熱鬧的，卻被他們把我拉了進去冒充“寫手”。我緊張極了，發抖的手拿起筆來寫下“江山如此多嬌”六個仿毛體字。山大藝術系的一位老教師聽說是山大學生寫的，專門找到我，并對我贊賞有加。可是，姚先生卻把我叫到家里進行了嚴厲的批評。他說：“你寫得再像，最多是個‘仿毛體’，你自己的東西呢?學習書法臨摹是必要的，是基本功，但只摹一種不行，再好也不能成為家，必須取法乎上，轉益多師。”從此以后，我在原來的基礎上，開始深入學習隸書，經劉永德先生介紹在省博物館買了《石門頌》和《曹全碑》。我從這兩通碑開始，廣泛讀臨漢隸，旁及清隸。在學習漢隸和清隸的基礎上，想寫出自己的風格。可以說，在習隸的過程中搖來擺去，一個階段一個特點，有時過于柔，有時過于死。

在1988年搞第一次展覽時，姚先生同姚青苗、羅元貞教授前去觀看。他一針見血地指出：“功力還不夠。”2000年在晉祠展覽時，先生偕師母專程前往。他看了我的隸書十六條屏《長恨歌》后，指出有的字不規范，我說：“鄧石如就這樣寫。”他說：“鄧石如常寫錯字，不要認為是名家的就都正確。”后來，他用四百字的稿紙寫了一遍《長恨歌》給我，成為我學習的范本。

姚先生是既重視傳統，又敢于突破傳統、不為名人所束縛的探索者。他常常鼓勵我們要“追慕古人得高趣，別出心裁成一家”。姚先生對我的教誨太多太多，是我人生成長的引路人。

姚奠中 篆書《中庸·第十四章》節錄