宜昌三峽地域女性婚戀文化與昭君出塞和親的關系研究

摘 要：作者通過對宜昌三峽地域神話傳說的分析研究，揭示出宜昌三峽地域存在特有的女性婚戀文化，進一步指出昭君出塞和親是深受該地域女性婚戀文化影響的結果。

關鍵詞：宜昌文化;宜昌三峽;昭君出塞;女性婚戀文化

本文所提及之“宜昌三峽地域”特指現宜昌市全境、恩施州北部、重慶東北部，該區域是長江三峽和清江流域所覆蓋的區域（見下圖），這里是巴、楚文化的交融之地。考察該地域的文化可以發現，昭君出塞和親這一歷史現象是深受該地域女性婚戀文化影響的結果。

一、宜昌三峽地域神話傳說里的女性

在宜昌三峽地域，先后有嫘祖（有部分學者認為其誕生地在今宜昌遠安嫘祖鎮）、鹽水女神、巫山神女三位神話女性的婚戀傳說廣為流傳，且巫山神女與楚懷王相會的傳說在全國范圍更是廣為人知。

1.嫘祖。

《史記》記載：“黃帝居軒轅之丘，而娶于西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其后皆有天下。”

長江三峽之西陵峽因有西陵山而得名，西陵山系大巴山余脈。西陵峽為長江開口之地，位于巫山以東，荊山（南漳、保康一帶）西南。西陵峽周圍數百里之居民群落為西陵氏，嫘祖為西陵之女。在四五千年前的黃帝時期，大禹尚未治水，長江尚未疏通，西陵山阻滯長江上游五大支流，水患嚴重，氏族群落不宜沿江而居，只能居于離江較遠之高地。西陵山東北百余里之遠安茍家埡（今已更名為嫘祖鎮）無水患之憂，利于人群居住，部分學者認為此地正是嫘祖之故鄉。……