湘西列必洞村民居空間環境研究

李夢麗

摘要：為改善列必洞村民居空間居住環境。分析了列必洞村民居空間的構成與布局，總結了列必洞村民居空間的分布特征;同時通過數據統計分析軟件（SPSS）對空間中各個功能的面積進行計算分析。獲得更加適合現代生活中的列必洞村民居空間環境的改善設計方法。

關鍵詞：空間?布局?面積?列必洞村

中圖分類號：J59

文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2020）08-0158-03

引言

吊腳樓是我國傳的典型代表，是土家族最具特色的傳統民居。湘西土家族自治州位于湖南省西部，早在原始社會晚期的新石器時代，就形成了原始文化。湘西的傳統文化源于巫楚文化”。從湘西巫楚文化的產生到湘西先民圖騰說現象，再到民間的風水說，再到湘西的建房習俗和民間工藝等都充滿了湘西的神秘感和獨特性。本文選取湘西永順地區的列必洞村民居作為研究對象，通過對列必洞村民居室內外空間環境的構成要素及布局的分析，說明列必洞村民居室內外空間環境形成的原因以及影響空間現狀的因素。

列必洞村屬于湖南省湘西土家族苗族自治州區域，隸屬于吉首市永順縣澤家鎮砂土村中一個自然村。其特殊的地理位置與傳統文化形成了土家族居民特有的生活方式。吊腳樓形式的居住與生活空間則是土家族人民歷經數年形成的適應當地的地理環境、氣候環境、人文環境等因素的住宅形式，是土家族人民的偉大勞動結晶。

對列必洞村民居空間的研究，包括對列必洞村民居院落空間與民居室內空間的分析，即列必洞村民居院落空間中的構成要素，及各要素面積與民居院落面積之間影響關系的分析;列必洞村民居室內空間中的構成要素，及各功能要素面積與民居室內總面積之間影響關系的分析。

一、列必洞村民居院落空間的分析

列必洞村民居院落中的構成要素包括住居、儲藏空間、飼養空間、衛生間空間、生水空間、種植空間，通過對其進行分析，得出構成要素的分布規律。

在列必洞村民居院落中住居占據主要位置，是整個院落的中心。在建房初期，當地村民請懂得風水的先生結合主人的生辰八字在院落中找房屋的位置和朝向，而院落的位置和朝向隨著住居的位置和朝向而定。全村61戶民居中，在院落中有儲藏空間的民居共有32戶，是大約二分之一的比例。通過對測繪的平面圖的分析，院落中儲藏空間的位置大多位于住居左右兩側，或左側或右側，或用磚墻新建的空間，或原來用木材搭建的空間;新建空間的材料為水泥石轉，這種材料的使用是近幾年內列必洞村居民才開始，這一方面的變化從村落和社會角度看是經濟和環境的發展，一方面居民開始外出打工，有一定的經濟收入;另一方面對于環境的保護，保護森林資源，不亂砍濫伐;因此在這一點上列必洞村民建房的材料使用習慣正在發生著變化。

飼養空間在列必洞村民居院落空間中也是重要的一部分。在整個列必洞村中，幾乎每家每戶都有飼養家禽，飼養空間一般位于住居的兩側，或左側或右側，屬于儲藏空間的一部分。衛生間空間在列必洞村民居院落空間中大多位于整個院落的角落處，其余小部分位于住居左右兩側。目前列必洞村民居的衛生間均為新建的空間，是近幾年改變的新形勢，而在調研過程中沒有見到當地傳統的衛生間的形式。生水空間在列必洞村民居院落中位于住居的前方左右兩側，或公用水池。公用水池位于村落中，不單獨屬于某一戶民居，是周圍附近幾戶民居的公用設施。在列必洞村中公用水池一共有4處，呈線狀分布。種植空間在列必洞村民居院落中并不多，目前只有三戶民居。

由于列必洞村處于山地，地勢曲折，所以整個村落的民居面積不大，一方面院落的平坦地勢均為后來修建的，因此在院落中沒有多余的空間來種植;另一方面民居周圍是山地和丘陵，距離近，面積大，方便種植。

通過對民居院落中各構成要素面積的統計，得到了列必洞村民居中住居面積平均占院落面積的48.47%;儲藏區域面積平均占院落面積的3.2%;飼養區域面積平均占院落面積的0.55%;衛生間區域面積平均占院落面積的0.53%;生水區域面積平均占院落面積的0.39%;種植區域面積平均占院落面積的0.07%;臺階區域面積平均占院落面積的8.91%;煙炕區域面積平均占院落面積的0.23%;欄桿區域面積平均占院落面積的1.76%（如圖1）。本節統計的所有空間構成要素的面積占院落總面積的55.2%。

在列必洞村民居院落的調查中，發現列必洞村民居的院落空間在一部分民居中存在空間利用不合理的情況，例如在空間尺度方面、空間劃分方面等，在此基礎上針對以上提出的問題對列必洞村民居的院落空間提出了幾點空間重構設計構想，如：在民居院落空間尺度方面：根據當地居民的生活需求，在院落中增加飼養空間的面積，將飼養空間與住居區域分開設置，以達到住居環境的整潔舒適性;

在民居院落空間劃分方面，院落中的種植區域由于列必洞村中民居院落的種植區域面積較小，利用率較低，因此，將種植區域取消，轉換設置為儲藏區域，增加院落中的儲藏區域的面積，以將使用頻率較低的勞動工具與生活用具放置在儲藏區域，達到院落空間的整潔性。

二、列必洞村民居室內空間的分析

（一）列必洞村民居室內空間功能分區

列必洞村中民居室內空間可劃分為堂屋、神龕、廂房、吊腳房（木吊腳/新建）和二層共5個空間構成要素。通過調查分析，居民的內部空間按照不同的功能可劃分為：神龕區域、堂屋區域、臥室區域、休閑區域、火塘區域、廚房區域、儲藏區域、欄桿區域和臺階區域主要這九大部分。

1.神龕區域在堂屋后墻的正中間位置，正對堂屋大門;神龕的最上方在后墻的中間最上方位置，是中心區域。神龕是一個矩形的方框，長400mm左右、寬1000mm左右、高1300mm左右，上面放有供位，或祭祀祖先或供奉精神信仰（如圖2）。神龕上面的香火和蠟燭在春節的初一到十五期間不能熄滅，其他時間點名香火是祭祀祖先或其他節日時，而在平時香火和蠟燭都是熄滅的。神龕在春節或婚喪嫁娶時要在周圍貼上具有寓意的對聯，這是在土家族人一直延續的傳統。

2.堂屋是土家族人民居重要的地方，接待客人、婚喪嫁娶以及祭祀等重要活動都在于此。

3.臥室在住居中位于堂屋兩側的廂房，一個是老人的臥室，另一個是兒子媳婦的臥室。老人的臥室在大部分民居中是分為兩個空間，里面是臥室，外面是有火塘的休閑區域（如圖3）。在這整個廂房內，修建房屋之初就將廂房用梁架和木墻板劃分為臥室和休閑空間。目前，在列必洞村中大部分老人的臥室是保留原始的空間狀態，臥室和帶有火塘的休閑空間;而年輕一輩的居民，他們的臥室空間則發生了很大的改變一將原始的廂房（一個廂房內有兩個小空間）徹底打破中間的界限，把廂房內中間的木墻板拆除，把兩個小空間合成一個完整的大空間，使整個廂房整體作為臥室休閑空間，并將火塘從臥室中移除（如圖4）。

4.休閑區域在列必洞民居中是包括在臥室廂房區域的，在老人的臥室中，放有床的主臥室空間和休閑空間存在有明顯的界限一木墻板的隔斷;而在年輕一輩居民的臥室區域內，這種界限已被打破，并不存在明顯的界線，或有簾子分隔或沒有分隔。

5.火塘區域在列必洞村民居中的位置分為兩種情況：一種是保持原樣，在臥室區域內，另一種是在廚房區域內。保持在臥室區域的火塘大部分是老人居住的空間，冬天利用火塘取暖，做飯;在廚房內的火塘是由于年輕一代的居民覺得火塘在室內比較多灰塵，房屋容易變臟，因此，列必洞村內大部分的年輕居民的臥室均不使用火塘，他們在冬天利用電暖爐取暖。

6.廚房區域在列必洞村中其位置發生了很大變化：

a.在2000年之前，列必洞村住居的廚房區域是在廂房內，火塘的位置就用作餐廚區，冬天就在廂房內煮飯、用餐;

b.到了2000年之后，隨著經濟的發展，住居的部分功能區域開始發生變化，使用水泥磚砌筑的空間在列必洞村民居空間中開始逐漸增多，這部分新建的空間大多作為餐廚區域，居民把火塘開始移動到新建的廚房區域，開始隨著季節的變化，交替使用不同區域的廚房，夏季在新建的大空間的廚房，冬天在廂房內的火塘區域。其中也有部分住居只使用新建空間的廚房，一年四季都用于此。

7.儲藏區域在列必洞村民居中占有一定的比重。列必洞村的吊腳樓建筑樣式是一堂屋兩廂房的構成樣式，在傳統的格局設計上，兩個廂房都搭建的有二二層空間，這部分空間用作儲藏區域，也用于晾曬農作物，比如玉米，或放置一些農具。另外一部分儲藏區域是新建區域的空間，這部分空間一般位于住居的旁邊。此空間通常會儲藏一些柴火或其他勞動工具。

8.欄桿區域是吊腳樓民居二層的過道區域。此空間屬于住居外的空間，用于通往吊腳樓的室內空間。

9.臺階區域位于民居的室外空間，用作于連接室外與室內空間的過渡區域。此區域一般采用水泥地自流平，長度與住居的寬度相同，寬度大約在1.5米左右，屬于進入室內空間的前奏準備區（如圖5）。

（二）列必洞村民居室內空間各要素面積分析

通過對列必洞村民居中各要素面積的統計，在民居中，堂屋的普遍面積范圍為25.00m到30.00m2;神龕的普遍面積定值為0.40m或0.60m2;廂房的普遍面積范圍為70.00m2到85.00m;吊腳房的普遍面積范圍為10.00m到15.00m2;二層的普遍面積范圍為10.00m2到20.00m;統計結果顯示，廂房包含多種使用功能，也擁有最大的面積;堂屋也是主要的功能區域，其面積在室內空間中占一定的比例;在列必洞村中，室內的二層空間屬于早期建房習俗留下的功能性空間，但目前處于閑置狀態，在實際生活中利用率較低，因此這部分空間雖有較大的使用空間，但并沒有實際功能;功能性或輔助性的神龕和吊腳房的面積比較小。

1.靜態影響分析：

通過匯總61戶民居中室內空間總面積及各構成要素的面積在室內空間總面積中所占比例，分析室內空間總面積對各構成要素面積的總體影響關系。通過研究分析發現，在室內空間中廂房面積所占比例最大（如圖6），平均占室內總面積的60.92%;其次是堂屋面積，平均占室內總面積的23.28%;神龕面積平均占室內總面積的0.30%;二層面積平均占室內總面積的11.05%;吊腳房面積平均占室內總面積的4.45%。從數據中發現，室內總面積的大小變化對廂房面積的靜態影響最大，而對神龕面積的靜態影響最小。

2.動態影響分析：

通過分析研究發現，列必洞村民居室內空間要素中，室內總面積對廂房面積的影響最大，堂屋面積的大小同時也會隨著室內總面積的大小變化而改變，但總體影響程度不大。而室內總面積的變化對神龕的面積并無影響，吊腳房面積與二二層面積與民居室內總面積存在一定的相關性，但線性關系并不明顯。

（三）列必洞村民居空間的改造創新與設計

在列必洞村民居室內空間的調查中，分析觀察到民居室內空間中由于傳統民居的建筑結構樣式的影響，在列必洞村中民居空間的布局設計中，傳統的建筑空間結構在現代生活中存在一定的問題，在調查的基礎上針對列必洞村民居室內空間的布局、功能、材料與光環境等方面提出一下凡點空間構建設計構想，如：

1.在民居室內空間的布局方面：民居中的二層空間由于位置較高，造成行動不便;另一個原因由于民居的二層空間在現代生活中大多居民已不再使用，空間的功能實質已發生變化，空間利用率低，因此在民居室內空間中，二層區域功能可轉變為傳統精神性的場所一傳統民居的構造樣式，將室內木質樓梯撤出，減少空間占用率。

2.在民居室內空間的功能方面：根據調查，

a.首先民居中火塘區域的位置與功能已發生了變化，因此在現代生活中，部分民居室內空間內，休閑空間區域中原來設置的淺坑型火塘樣式可轉變為現代生活方式中使用綠色能源的電器來取暖，可提升空間的整潔度與多功能性;或將火塘轉移到廚房區域內，方便使用;

b.其次，根據人體工程學的設計原則，對傳統民居進行現代生活方式的合理功能布局，在列必洞村民居空間中，民居內部空間的休閑區域與臥室區域在現代生活中更加適應空間的寬敞性與舒適性，可將廂房中分為前后兩個內室的小空間轉化為一個更加寬敞與舒適的大空間，即拆除中間的木隔板，打通前后空間，這一點是在建筑空間設計方面的轉變。

3.在列必洞村民居材料方面：傳統的建筑材料是列必洞村居民根據當地的資源，就地取材，選擇木材作為民居建筑的整體材料。而在現代社會中，木材資源的逐漸減少與環境保護原則的實施，在建造民居時應選用較為綠色環保與耐用的持久性材料，如鋼筋混凝土。

4.在列必洞村民居中光環境的設計改造方面：根據人體工程學與心理學的設計原則，人在昏暗的空間中需要有足夠的光源來照亮空間，以緩解人在空間中緊張感與心理壓力。在列必洞村民居中，左右廂房內的空間環境較為昏暗，也沒有室外的自然光源照射進來，因此整個空間的環境較為黑暗，讓人容易產生不安和緊張感。因此需要在內部空間中引入適量的光源一遷入電源光源或自然光源，即設置多的照明設備，或從屋頂或側面打開天窗引入太陽光。

結論

文章從人體工程學與心理學角度分析了湘西列必洞村民居空間環境，并針對其中存在的問題，提出了幾點相應的改造建議，結合列必洞村傳統的民居建筑形式與居民的習慣生活行為方式，使民居空間在現代生活方式中既能夠保持與繼承傳統民居的特色文化，又能符合居民現代生活空間的需求，同時又能保護環境，保持生態平衡，達到人與自然共居。

參考文獻

[1]魏挹澧湘西風士建筑——巫楚之鄉山鬼之家[M].武漢：華中科技大學出版社，2010：4-5.

[2]羅曉飛，趙浩羌族民居室內“中心柱”及其空間布局[J].設計，2017（13）：159-160.

[3]謝潤：德昂族傳統干欄民居研究[J].設計，2017（01）：134-135.

[4]尚澎，沈飛宇，孫友富貴州苗寨吊腳樓的發展與演變——以西江千戶苗寨為例[J].設計，2015（08）：119-121.

[5]胡慧琴.世界住居與居住文化[M].北京：中國建筑工業出版社，2008（3）：89-92.

[6]趙忠鼎湘西土家族吊腳樓建筑構件研究[J].長沙：中南林業科技大學，2014：62.

[7]張捍平翁丁村聚落空間與居民居住行為關系的研究[J].北京：北京建筑大學，2013：28-30.

[8]趙倩巍，謝旭斌湘西南傳統村落鄉土藝術遺產資源的喚醒研究[J].工業工程設計，2019，1（1）：79-81.

[9]劉偉，丁亞君.基于數字鄉村化的古村落保護[J].工業工程設計，2019，1（1）：75-78.