在碑帖的影像里尋找對應

馮海

趙雁鴻，重慶人，字若鴻，別署可牧居。大同大學美術學院特聘教授。中國書法家協會會員、山西省書協理事、山西省書協篆書專業委員、大同市書協副主席、中國煤炭書協理事、山西省煤礦書協副主席。畢業于中國藝術研究院中國書法院，師從著名書法家王友誼先生。2015年，大篆對聯作品被中國國家博物館收藏。曾赴巴西參加“中國書畫繪拉美”名家作品聯展，赴日本參加“中日合和”中日書法藝術大聯展，赴澳大利亞墨爾本參加“21世紀海上絲綢之路”中國當代書畫名家邀請展等。

2019年參加中國書協學術委員會、中國書協篆書委員會舉辦的“與古為新”篆書平谷論壇暨全國篆書名家邀請展。

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篆、隸、楷、行、草，巍立于書法藝術奇峰的五大殿堂。于書法家而言，登頂拜謁，有兩條路可選：一條是搭纜車而上，一條是杖藜徒步而行。雁鴻選擇的是后者。搭纜車故然有快速抵達之便，但雁鴻力求與藏教信徒對佛陀、佛法的崇敬方式一樣，用身敬、語敬、意敬的虔誠，匍匐在朝圣的路上。

雁鴻認為，朝圣是對教義的尊奉，徒步則是用體悟對話神明的指引。書法的修行固然在筆，更在于心。明心見性，此之謂也。黃葉止啼只不過是方便法，不是絕妙手段。尋找真實的絕妙手段不是通過單一的冥想獲得，而是任心動達于言表，付諸行動和探索。一切經綸都需要親證。心動筆動，意象便在筆、心之間的傳遞中完成一次互證。

古人造字的時候，信息表達是首要功能。而用于表達的書寫工具因時代的蒙昧，木棍、石器、刀具而已。……