《論曲絕句》評《鳴鳳記》之考辨

張宇凡

摘 要： 凌廷堪《論曲絕句》認為《鳴鳳記》過于拘泥于歷史真實，有悖于戲曲本真。通過將《鳴鳳記》中所涉史實與史書進行對比，可以發現無論是在單個人物形象的塑造、具體情節的安排還是全戲時間脈絡的設置上，都與正史有著較大差異，可以看出《鳴鳳記》的作者并非一味求真。在對《鳴鳳記》的史傳筆法進行分析之后，不難發現該劇作者不但沒有事必求真，拘于史實，還在有限的空間內對歷史進行了大量地加工。結合凌廷堪戲曲理論著作中流露出的崇元曲、賤傳奇的復古傾向，參考他對其他戲曲的評價，認為凌廷堪對于《鳴鳳記》的苛責是有失公允的。

關鍵詞：《 鳴鳳記》；凌廷堪；《論曲絕句》

中圖分類號： I206 文獻標識碼： A 文章編號： 2096-8264（2020）02-0018-04

清人凌廷堪在《論曲絕句》中對于如何處理戲曲歷史真實與歷史真實的關系有所涉及，所謂“若使硁硁征史傳，元人格律逐飛蓬”。

他認為對待戲曲首先要“明其為戲”，不必征之于史書，他明確指出創作者不應將戲曲與史實的“無隙可指”作為單一的評判標準。

如章學誠《丙辰札記》所說：“全實則死，全虛則誕。”歷代小說、戲曲中最具生命力的往往是能夠實現藝術與現實完美融合的作品。

縱觀凌廷堪三十二首論曲絕句可知，其曲學觀點較為開放，確有可取之處。他在“明其為戲”的基礎上，對元明清三代戲曲作品廣泛品評，不乏精當之語，卻也有片面之處。

其中第十七首：“弇州碧管傳《鳴鳳》，少白烏絲述《浣紗》。事必求真文必麗，誤將剪彩當春花。……