“從甲骨文到縮微圖書(shū)”就對(duì)嗎？

《從甲骨文到縮微圖書(shū)》一直是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱說(shuō)明文單元的必選篇目，經(jīng)過(guò)多年的試用，篇名由原來(lái)的“從甲骨文到口袋圖書(shū)館”而變成了今天為大家都能普遍接受的“從甲骨文到縮微圖書(shū)”，后來(lái)就一直沒(méi)有作再次的變動(dòng)。筆者認(rèn)為以此作為定論仍有不妥之處。

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》“從”條解釋：表示“拿……作起點(diǎn)”。中學(xué)教材中有《從三到萬(wàn)》、《從百草園到三味書(shū)屋》等篇目；電影有《從奴隸到將軍》；平日我們會(huì)常說(shuō)“從小到大”、“從無(wú)到有”、“從左到右”、“從上海到北京”。從這些例子可以看出“從……到……”這一結(jié)構(gòu)所聯(lián)結(jié)的兩個(gè)概念應(yīng)該屬于同一范疇或處在同一平面，它所反映的是事物在地點(diǎn)、數(shù)量、程度、范圍、時(shí)間、身份、位置等方面的發(fā)展或變化。

再看《從甲骨文到縮微圖書(shū)》，全文所講述的是我國(guó)圖書(shū)發(fā)展形式變化的歷史過(guò)程。《辭海》、《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》以及各類歷史教科書(shū)都對(duì)“甲骨文”一詞做出大致相同的定義：古代刻在龜甲和獸骨上的文字……現(xiàn)代的漢字就是從甲骨文演變而來(lái)的。可見(jiàn)，“甲骨文”只是一種文字的書(shū)寫(xiě)形式，不可以說(shuō)它是書(shū)的樣式。它應(yīng)該是和金文、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)等同屬一個(gè)范疇，構(gòu)成了我國(guó)文字形式的發(fā)展史。因此我們認(rèn)為：只有“龜甲和獸骨”才是殷商時(shí)代記錄文字信息的載體，才能稱得上是“書(shū)籍的形式”，也只有這“甲骨殘片”才可以和“縮微圖書(shū)”進(jìn)入同一層面，來(lái)用“從……到……”加以聯(lián)結(jié)。所以，我們說(shuō)《從殷商甲骨到縮微圖書(shū)》作為文章的標(biāo)題，才更能切合地總括文章的內(nèi)容。

(霍中粉，江蘇省連云港市灌云縣板浦中學(xué))