材料的溫度

徐敏

摘 要：自工業(yè)革命以來，人類物質(zhì)文明有了極大發(fā)展，與此同時生態(tài)環(huán)境遭到了嚴(yán)重的破壞，人居環(huán)境也不斷惡化。良好的生活環(huán)境不僅包含著物質(zhì)生活的豐富、安逸，還包含精神層面的享受要求。材料作為景觀設(shè)計中的載體，不同材料的選擇與應(yīng)用所產(chǎn)生的景觀感受也截然不同。新興工業(yè)材料的大量運用使城市景觀環(huán)境愈發(fā)千篇一律，人居環(huán)境也愈發(fā)難以滿足人們豐富的情感需求。本文從感官感受、主體需求、場所精神等視角探析當(dāng)下人居環(huán)境中材料與人的關(guān)系，提升對景觀材料的人性化價值的認(rèn)識。

關(guān)鍵詞：人居環(huán)境;景觀材料;人性化

1 感官感受

材料的綜合印象，是人的感覺或知覺對材料產(chǎn)生的反映及從中得出的信息。材料固有的物質(zhì)屬性如質(zhì)量、重量、硬度、顏色、形狀等都會在它和人們聯(lián)系的時候產(chǎn)生對于其屬性的一種意識和判斷。不同的材質(zhì)，會使人形成不同的材質(zhì)感覺，產(chǎn)生不同的心理感受。人們主要通過觸覺、視覺和嗅覺三方面來感受景觀材料，所以要探析景觀材料與人的關(guān)系，首先要分析材料的觸覺質(zhì)感、視覺質(zhì)感和嗅覺質(zhì)感。

景觀設(shè)計作品是供人休息倚靠、觸碰和游覽的場所，而景觀作品的材料則能讓人產(chǎn)生親切感或距離感。清朗的石板凳、安全有彈性的木錨裝、簡潔的不銹鋼圍欄都是與人的活動密切相關(guān)的。通過觀察能發(fā)現(xiàn)，同樣功能的設(shè)施，有的吸引使用者，有的卻無人問津。材料以其特有的色彩、質(zhì)地給人帶來愉悅的感受，但材料的應(yīng)用如果忽視人的切身需要，沒有烙守以人為本的原則，只會是一些美麗的堆砌而已。

相對材料的物理屬性而言，其視覺屬性的對人的影響更大。材料的材質(zhì)觀感因素包括色彩、肌理、質(zhì)地、多種材料之間的搭配組合等。材料色彩的冷暖取向?qū)Νh(huán)境氛圍的塑造起重要作用，應(yīng)符合人對某類環(huán)境的心理取向。不同材料色彩搭配對心理有著不同的影響。每個人的年齡階段、性格特征、文化修養(yǎng)、民族習(xí)慣的不同所引起的色彩聯(lián)系，使色彩具有一定的象征含義。

嗅覺質(zhì)感則主要從植物上來體現(xiàn)， 植物景觀是景觀設(shè)計中極其重要的元素，也是體現(xiàn)人性化的重要的手段，植物具有的散發(fā)香味、制氧、遮陽、滅菌、防噪等優(yōu)勢，其對緩解人們視覺疲勞和生活壓力具有重要的意義。在景觀設(shè)計中，植物不僅可以豐富景觀，還能使人們更近距離的親近自然。景觀植物配置的時候應(yīng)該注意植物的生理習(xí)性，滿足人們在不同的季節(jié)能夠欣賞到不同的景色。

2 主體需求

景觀材料除了在感官感受上給人們營造一個愜意、舒適、安全的環(huán)境外，在材料的選擇上也要考慮人們的行為心理，不應(yīng)與人的行為活動相悖。人的活動的多樣性，決定場所的多樣性，材料的應(yīng)用也相應(yīng)豐富多樣。在適當(dāng)?shù)牡胤讲贾寐咽房梢允谷说哪_板得到按摩放松，給人以自然親切感，但用在不當(dāng)?shù)牡胤絼t會讓人行走不便。在人們散步、跑步的場所、路線應(yīng)適當(dāng)?shù)牟贾靡恍┕┤藗冃蓓淖酪位蛘唛_放的綠地，親近大自然。道路周邊相對比較隱蔽、優(yōu)美，道路面層選擇塑膠的材質(zhì)，比較利于腳的舒適感。在路線上布置一些庭院燈方便晚上跑步的人群，引導(dǎo)運動者的視線。對于人們較為私密的靜態(tài)活動的場所，以景觀雅致、安靜舒適的半封閉、封閉空間為佳，給人們創(chuàng)造安全感和舒適感。采用木質(zhì)景觀廊架供人靜坐、交流，寬闊的草坪用以享受陽光。在植物選擇上，宜選用多種植物進(jìn)行組合，以保障冬季能曬太陽，夏季能乘涼的景觀效果。

在心理需求上，要從不同年齡段人群角度出發(fā)。兒童富有好奇心，簡單的沙坑、滑板就可讓兒童得到莫大的滿足并樂此不疲。在兒童游樂區(qū)采用色彩豐富的鋪裝材料，形成視覺沖擊。對游樂設(shè)施的器材避免采用硬質(zhì)的材質(zhì)器械，避免出現(xiàn)棱角，多使用圓角處理。對于行動相對不太便利的老年人，景觀中無障礙設(shè)計的要求則比較高，為了保障此類人群的安全，應(yīng)多設(shè)計無障礙設(shè)施，便于老年人活動。

3 場所精神

由于社會的進(jìn)步，西方文化的不斷侵入，中國的傳統(tǒng)文化也逐漸喪失其多樣性。當(dāng)下的人居環(huán)境大多都變成了“千城一面”的高樓大廈，人與自然的關(guān)系隨著原始鄉(xiāng)村逐漸被密集的城市取代而日益分離。如今的工作生活壓力下，人類記憶中對自然的情感越發(fā)強烈，對景觀的情感需求也越來越強烈。人的經(jīng)歷不同，思維不同，見解自然也會不同。材料作為景觀設(shè)計中的載體，不僅具有本源性，還具有與人相關(guān)的主客體性。它與人在認(rèn)識和感知上有一種主觀與客觀，主體與客體的相輔相成的關(guān)系。所以，對于材料的理解和運用應(yīng)從其材料本身的特性和材料作用于人的情感兩方面出發(fā)，喚起集體記憶，營造場所精神。

地域性是文化的本質(zhì)特征，地域文化是一個地區(qū)文化的積淀，是該地區(qū)最重要的特征。景觀材料是地域文化的物質(zhì)載體，也是獨一無二的，當(dāng)?shù)氐囊淮u一瓦，一草一木都鐫刻著歷史的烙印，都包含著人們對當(dāng)?shù)氐恼J(rèn)同感和歸屬感。景觀設(shè)計中，在材料的選擇上要善于發(fā)掘當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣瑢鹘y(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，進(jìn)行新舊材料的取舍，新材料以傳統(tǒng)形式進(jìn)行表達(dá)，傳統(tǒng)材料以現(xiàn)代形式表達(dá)。選取與文化環(huán)境相關(guān)的元素，以追求新材料與原有場地文化環(huán)境的和諧，進(jìn)而強化原有場地的文化特質(zhì)，增強人們對地域的歸屬感和對文化的認(rèn)同感。

4 結(jié)語

設(shè)計是文化的一種重要表現(xiàn)形式，材料來源于自然環(huán)境，選擇合適的材料，通過獨特的設(shè)計手法，將思想觀念表達(dá)出來，營造高品質(zhì)的景觀場所。自然環(huán)境是材料媒介的來源，人類又賴以生存于其中，因此，任何材料都將不免與人產(chǎn)生聯(lián)系，材料不僅具有其物質(zhì)屬性，還必將具有社會屬性、人文性。只有充分挖掘材料的溫度，考慮人的情感、需求，并將其運用到景觀設(shè)計中，才能真正提升當(dāng)下人居環(huán)境中景觀環(huán)境的品質(zhì)與價值。

參考文獻(xiàn)

[1]李春麗.人居環(huán)境與地域文化[J].四川文理學(xué)院學(xué)報，2019，29（04）：21-24.

[2]林玉蓮.胡正凡.環(huán)境心理學(xué)[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2006，8.