從建筑立面談隈研吾“材料讓建筑消隱”

李心桐

摘 要：作為日本戰后第四代最著名的建筑師之一，隈研吾的設計在當代建筑中具有其獨樹一幟的風格和影響力。本文通過研究分析隈研吾建筑案例，從建筑立面的角度出發，展現材料在建筑和環境之間扮演的角色的重要性和影響，從而更好地理解隈研吾的這一設計理念，并從中進行一些反思和感悟。

關鍵詞：隈研吾 材料 消隱 建筑立面

一、建筑立面的定義

一般情況下建筑外立面的所指包括除屋頂外建筑所有外圍護部分。在某些特定情況下，如特定幾何形體造型的建筑屋頂與墻體表現出很強的連續性并難以區分，或為了特定建筑觀察角度的需要將屋頂作為建筑的“第五立面”來處理時，也可以將屋頂作為建筑外立面的組成部分。？譹？訛建筑立面相當于是一座城市，一個區域，一座建筑的門面，它是展現出城市或建筑本身氣質的最直觀的展現。

二、建筑消隱

“無論材料的觸感有多么厚實，如果它以一個整體出現的話，對我而言就不是真實的，因為它們沒有改變它們的表達方式。”，？譺？訛隈研吾在接受《UED》雜志采訪時提到了“材料讓建筑消隱”這一設計思想。隈研吾喜愛文字，熱愛書寫，建筑師這一理性的身份外有一顆感性的心，這種矛盾讓他的建筑風格帶有強烈的哲學意味。“讓建筑消隱”的深層次意義即是強調建筑在環境中的“隱”而不是“顯”。他希望通過材料，來讓建筑與環境的聯系重新被塑造。將建筑場所化、環境化，與環境建立起某種緊密的聯系，使之成為環境的一部分。

1.石美術館

石美術館（圖1）在隈研吾的設計生涯中，是一個“轉機”。它位于日本櫪木縣那須町的蘆野村。這座美術館原本只是用來儲存米倉的一個倉庫，而后受到業主的委托，希望隈研吾能將其改造為一座用于展示石加工技術和藝術的美術館。在這個場地中隈研吾把各個空間相互交錯穿插在其中從而擴大活動空間的范圍。其中展示空間不僅僅是在室內，而且還把3個石倉設計成半室外展示空間，模糊室內室外的界限。

從圖片中可以看出（圖2），石美術館的建筑立面采用了重復交錯的組合手法，將50毫米厚、300毫米寬的薄石材層層疊加在一起。材料選擇上使用的是產自本地的蘆野石。但為了不因為采用石頭這一材料而讓整個建筑變得厚重密閉，隈研吾想到讓石頭做成百葉的效果。于是他們想到一種方法便是將石頭進行加工改良，將每塊石材打磨成形狀均勻的薄石塊，使其在使用過程中變得有呼吸感，輕薄生動起來。不再因為其笨重的固有印象而僅僅用來簡單地貼在建筑立面上。之后再抽掉大約三分之一的石塊，使其既不會對結構不會產生影響，又能讓室外的光線進入，空氣流通，從而加強了建筑與環境的聯系。隈研吾認為這樣的組合手法能夠遠離建筑常有的“表面性”。往往常規的做法，會讓材料失去其本身與環境的直接性，使得建筑與環境無法很好融合。正因為有了這樣的直接性，能夠使得材料粒子化，建筑能夠自我呼吸從而增強建筑與環境之間的關聯性。

2.長城腳下的公社—竹墻

竹墻位于北京八達嶺水關長城腳下，是隈研吾在SOHO總裁潘石屹主持的長城腳下的公社（亞洲建筑師走廊）項目中設計的7號別墅（圖3）。項目所處的地理位置遠離市區且前身是一片荒地，潘石屹邀請了亞洲十位著名建筑師在這片荒地上肆意發揮，頗有一種逃避現實，暫時規避于郊野的意思。

從建筑立面（圖4）可以看出，由于材料本身天然的形狀使得整個墻面產生了一種天然的縫隙，人身處其中，既是處于建筑體內，又是隱匿于山間之中。建筑不是一個獨立的個體。這樣的天然性拉近了建筑與周圍環境的距離。竹子在中國是種高風亮節的象征，而“竹林七賢”的典故中更是將竹子作為一種出世的隱喻。隈研吾選擇了竹子作為其建筑表現的主要材料，一來是與他自己的解釋“企圖將長城的特質運用到居住行為上，因此，房子被稱作‘墻而非房屋。”？譻？訛的想法呼應，二來整座建筑的體量也與場地本身的形態類似，形態長而窄，適應場地，能夠在盡量不動土不破壞環境的基礎上進行構造。

隈研吾通過選擇主要表現材料——竹子，以及對整個場所“氣質”的高度把握，雖然整座建筑與背后山川樹林融洽，但并沒有因為寬廣的環境而因此削弱掉自身的特點。而是兩者之間相互成全，產生一種特有的“氣場”。這樣的“氣場”成為聯系場地與建筑的紐帶，而竹子便是其媒介。這座建筑綿延起伏的山脊中遺世獨立，坐落長城腳下，自在自洽。

3.民藝博物館

民藝博物館是一座依山面水，與山坡地形結合，屋頂從遠處看隨丘陵俯伏的山形建筑。菱形的屋面呈現出一種流動感，而傳統江南灰瓦元素的色調又使得這份流動感變得克制。整個場館的設計頗具隈研吾“消失的建筑”的風格。

民藝博物館的建筑立面選用的材料是改良后浙江傳統民居使用的灰色磚瓦（圖5）。這一次也是因為傳統的瓦片尺寸偏小且容易破碎，維修成本過高，于是隈研吾的團隊和本地工匠在原有瓦片基礎上進行了材料上的改良和尺寸上的調整。改良后的屋瓦不僅運用在屋頂上，并且將這些屋瓦固定在交織的不銹鋼絲上。這樣的立面一來能控制外部視野的空間，二來也形成了豐富有趣的室內光影效果。博物館立面的構成方式采用得是重復構成，即在立面上運用質感完全相同的元素有規律地，反復出現的排列組合方式來呈現的方法。這樣既達到裝飾目的，更是將帶有隈研吾所認為的中國古典韻味的建筑巧妙融于周圍環境。

三、石美術館、竹墻和民藝博物館建筑立面總結

通過三個案例的建筑立面總結我們可以發現，三個案例使用的材料均來自當地，大部分經過了重新設計和加工改良。并且在構成手法上大多使用重復構成的手法，只是形式較為不同，其目的均為加強建筑與周圍環境的關系。

隈研吾的“材料讓建筑消隱”是弱化建筑作為實體的存在，即在人、環境、建筑三者的關系中，建筑僅僅是扮演一個人與自然發生關系的媒介。因為往往大多數建筑都是作為一個絕對存在出現在環境之中。而其中不管是石頭、竹子、屋瓦或是其他材料，都是作為建筑能成為這種媒介的直接呈現。他從源頭上就削弱了大體量的建筑空間在環境中的存在感，即所謂的“材料讓建筑消隱”。

結語

隈研吾的這一建筑思想從上個世紀的龜老山瞭望臺開始就開始出現。他將日本和西方兩種哲學體系融會貫通，建立在了宏觀和微觀兩個維度上，其中宏觀是指他恰當的尺度關系，把控了建筑整體;微觀上則是將建筑材料原件通過不同的設計構成手法，反復使用;最終找到了人、建筑和環境三者之間最平衡，互相成就的建造思想。

在各種快節奏浪潮不斷翻滾的今天，各種事物在不斷地更新換代，各種風格、思想和設計手法層出不窮。隈研吾的“讓建筑消隱”設計態度值得我們學習。但同時，進行思辨是人最根本的屬性，不能一味“迷信”權威。筆者也對這一建筑理念，持保留態度。隈研吾從石屋開始強調材料，這樣既會形成一種個人標志，但也會讓人產生一種疲感并且值得思考：運用材料讓建筑更好融于環境可以被稱作為一種設計手法，但從設計手法上升到建筑思想的過程中僅僅通過當地材料來實現，這樣上升到的高度是否成立？

注釋：

《科技創新與應用》/建筑科學，趙瓊：建筑立面及現代建筑立面設計思路探討”，142.

《UED》.主題/建筑設計的材料語言（上），隈研吾：材料讓建筑“消隱”，40.

從“竹墻”說起，張音玄，時代建筑，2002/6，p52.

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