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互聯網時代下隱性思想政治教育的變化與發展

2020-09-02 06:23:28郝亞楠
鋒繪 2020年5期
關鍵詞:思想教育

摘 要:隱性思想政治教育在互聯網時代背景下作為思想政治教育的主要途徑,其變化與發展具有重要的理論意義和實踐內涵。本文以互聯網時代下隱性思想政治教育的特點、挑戰和應對措施等三部分作為出發點,全面闡述了隱性思想政治教育在互聯網時代的發展脈絡,為高校思想政治教育工作提出了科學、有效的發展策略。

關鍵詞:互聯網;隱性思想政治教育

思想政治教育的主要目標是培養個體的國家認同價值和思想道德觀念,這也是當今世界各國公民教育的主旨。隨著互聯網技術的產生和推廣,傳統的思想政治理論與實踐部分都亟待被賦予新的內涵,而隱性思想政治教育更要面對新的復雜而艱巨的任務。在互聯網時代,個體接受到的信息多為依據個人興趣選擇后的自我認同和相似的內容,這就導致顯性思想政治教育的作用被削弱,隱性思想政治教育成為主要德育模式。是以,探索隱性思想政治教育如何在網絡時代適應與進步就顯得尤為重要。反思以往的思想政治教育模式,現今高校工作者如何探索隱性思想教育的理論與實踐新內涵,培養學生個體的國家認同和道德認知,促進道德教育領域的向前發展,踐行社會主義核心價值觀、實現人的自由全面發展,構建互聯網時代下的隱性思想政治教育體系,都成為思政研究領域亟待解決的內容。

1 互聯網時代下隱性思想政治教育的特點

白顯良對隱性思想政治教育進行了定義并提出:“隱性思想政治教育是指寓于專門的思想政治教育之外的社會實踐活動中開展的、不為受教育者明確感知的,一種思想政治教育存在類型?!彪[性思想政治教育是間接的、內隱的教育影響因素,主要通過通過個體無意識的、非特定的心理反應機制發生作用。互聯網的普遍推廣和應用為隱性思想政治教育搭建了新的傳播途徑。尤其是在“互聯網+”時代,互聯網隱性教育的發展加速了顯性思想政治教育的衰落,以至于在某種程度上隱性思想政治教育正在逐漸取代顯性思想政治教育在互聯網中的地位。而新媒體、自媒體逐漸作為高校思想政治教育的主戰場,也是隱性思想政治教育附著的天然土壤。當今時代,隱性思想政治教育的特點雖然固然沒有徹底改變,但也增添了新的內容,其特點如下:

1.1 滲透性

滲透性,是指隱性思想政治教育的傳播通常會與其他社會實踐活動有機融合,寓于其他社會實踐活動的實施全過程,這也是隱性思想政治教育的主要特性?;ヂ摼W時代下,網絡社會實踐活動的主體是人,但是其客體轉變為海量的數據和其他互聯網絡終端,而主體在互聯網的海量數據中,將自身的意志、意識投影到的客體上,在客體上留下了人的主體印記,主體與客體均產生了數據化,即主體在網絡中產生了客體化。

同時,互聯網將思想政治教育從有限的課程內容和活動范圍擴展到了整個互聯網,打破了傳統教育的時空約束,呈現出跨越時間與空間的屬性?;ヂ摼W借助新媒體等中介已經改變了人們的行為模式。新時代大學生對互聯網的依賴逐漸加深也導致隱性思想政治教育的滲透性加強,成為了影響學生思想道德觀念最長久、最廣泛的教育內容。

2.2 潛隱性

而隱性思想政治教育的另一大特點是潛隱性。隱性思想政治教育是個體思想道德觀念內化的媒介,把環境文化中所承載的道德情感、道德認知、道德態度等價值觀逐漸內化,轉化為個體的道德行為。這種教育方法著眼于無意識、潛移默化地影響個體,以達到價值觀教育的期望結果。在互聯網時代,與顯性思想政治教育直接相關的信息咨詢僅僅占據網絡數據總量的一小部分,更多的道德價值觀念潛藏在網絡數據和網絡交互行為之中,各種新媒體、自媒體也擁有虛擬網絡的管理規定,這些規定也成為了隱性思想政治教育的體現。

2.3 無意識性

教育領域包含意識和無意識兩大領域。有意識教育指學校的直接教育和灌輸教育。無意識教育則指不為個體意識所察覺的一種教育形式。其主要優勢在于潤物細無聲。隱性思想政治教育的主要途徑為無意識的價值觀教育,這種教育方法比意識層面更為強大,適用領域更為廣泛,個體易于在不知不覺中受到感化和影響。

由于互網絡不受地域、人數的限制,因而任何個體在互聯網實際上都會接受隱性的價值觀信息。比如,網絡新聞中有關政府機構的新聞可被任意多的個體訪問,其中蘊含的隱性價值也被個體所接受,同時任何個體都可以在網絡聊天室與任意多的個體進行價值交互行為。這樣隱性價值觀的傳播途徑就得到拓展。個體在網絡中的一切社會實踐活動都在無意識的接受價值觀念,隱性思想道德教育有助于個體將互聯網絡中接受的正確價值信息轉化為穩固的思想觀念,并形成穩定的價值行為和習慣。隱性思想政治教育由無意識認知的形成環節介入,借助互聯網創設一種真實性、引導性的環境,使個體在無意識中接受情感感染,實現由“知”向“行”的轉化。

2.4 虛擬性

在互聯網時代,虛擬性包含兩層含義:第一層含義,是基于互聯網的虛擬特征,網絡中個體的真實身份被虛擬身份所取代,被數字符號所掩蓋。因此,個體作為自然人的特性被抹除, 可以相對真實地反映網民的思想觀念,這樣就能有針對性地開展教育。同時,在互聯網中擁有完全平等的地位,對隱性思想政治教育的接受不具有排斥性,同時個體身份的虛擬性,也有利于隱性思想政治教育的推廣和傳播。第二層含義,是基于潛隱性和無意識性中的“情境性”,互聯網的虛擬特征決定了其制造情境性的便捷性,可以利用虛擬的數據建立現實中難以存在的情境領域。隱性思想政治教育在現實生活中難以實現的,通過這種虛擬性在互聯網可以實現。然而,虛擬空間的問題歸根結底是現實世界的折射,互聯網絡中的社會意識仍然是現實生活中社會存在的反應。

2 互聯網時代下隱性思想政治教育面臨的新挑戰

文化是人們在生活中實踐與傳承的思維、行為和組織的方式及其產品,分為物質文化、社會(制度)文化、心理(精神)文化三個層次。人與環境互動產生了物質文化,人與社會互動形成了制度文化,而人與自我、他人和心理互動產生了心理文化。在互聯網時代,人與網絡的互動形成了人機互動,人與網絡社會的互動產生了互聯網制度文化,而人與他人的網絡交流產生了互聯網精神文化。隱性思想政治教育作為人類社會一項特殊的精神性存在,歸屬于社會的思想上層建筑,同文化有著無法分割的內在關系。從這個角度思考,互聯網文化為隱性思想政治教育不僅僅帶來了新的機遇也有新的挑戰。

2.1 內容監管的滯后性

2.1.1 網絡信息的復雜性

網絡時代對隱性思想政治教育最深刻的挑戰在于“一切皆可量化”。互聯網和儲存設備的發展推動了信息的數據化,在過去的幾百年里,互聯網產生的數據超過了之前幾個世紀的總合。網絡上的各種資源和訊息都屬于未經篩選的原始狀態,數量紛繁復雜,容易破壞個體思維的延續性,造成思維中斷。而網絡信息雖然經過“凈化網絡環境專項行動”的初步篩選,但是網絡數據的數量龐雜以及個人網絡數據的保密性,使得互聯網的內容難以做到徹底清理。

互聯網時代,由于其開放性的特征使隱性思想政治教育沖破了傳統教育的時空約束、行業差異、社會群體的界限等限制,基于網絡的交互性以及自媒體的發展,互聯網中的所有個體即是信息的接受者,也成為了信息的發布者和信息的傳播者,信息的傳播速度進一步提升,這一導致了信息傳播內容的不可控性。

2.1.2 專職人員的缺乏與滯后

以互聯網的顯性思想政治教育為例,高校網絡平臺大多由學生兼職管理,專業技術人員數量嚴重匱乏,難以保障思想政治教育平臺的日常維護,妨礙了網絡思想政治教育工作的開展。在專、兼職人員中,兼具思想政治教育和網絡技術復合性人才數量稀少,二者的專業知識交流與對接不足。

而在隱性思想政治教育領域,涉及隱性教育的文化產業專職人員極為少見。文化產品的制作人對中國社會主義價值體系的理解流于表面,未能理解其深層含義,導致大量文化產品的思想政治教育功能難以從顯性轉入隱性。

2.2 教育內容的匱乏性

2.2.1 內容形式單一

當前,顯性思想政治教育在網絡上傳播的方式以文字和圖片為主。然而, 這些頁面單調無趣、文字過多,對于多媒體技術手段的應用不足,有些內容甚至嚴重脫離時代背景,依舊采取灌輸式的傳統思想政治教育模式。網絡思想政治教育成為了學校教育的復制品,網上教育與網下教育缺乏有效的互動, 人的現實主體性和虛擬主體性嚴重異化。

網絡顯性思想政治教育的單一、僵硬發展甚至擠壓了隱性思想政治教育的發展空間。隱性思想政治教育在互聯網中的載體數量匱乏,大多依靠新聞時事承載價值,而新聞時事中還有很大一部分內容包含負面價值,對隱性思想政治教育的推進造成阻礙。電影電視等文化作品中,類似于《開國大典》、《建黨偉業》的優秀作品數量較少,沒有充分利用互聯網的傳媒作用。

2.2.2 價值潛隱性不足

在互聯網中,個體自主選擇信息的過程就是隱性思想政治教育的過程,這決定了隱性思想政治教育信息必須全方位滲透到各種網絡信息之中。當前互聯網中,思想政治教育仍以直接的、顯性的思想政治教育為主,間接的、包含馬克思主義意識形態的隱性思想政治教育數量匱乏,隱性思想政治教育的滲透性和潛隱性不足,許多領域的思想政治教育一片空白,讓位于網絡中的各種流行文化。

3 互聯網時代下隱性思想政治教育的發展策略

3.1 建立網絡監管機制,凈化網絡空間

互聯網是承載個體信息與交流的平臺,個體在網絡社會空間環境中的人際互動狀況直接決定、影響和制約著網絡思想政治教育的針對性和有效性?;ヂ摼W本身信息量的繁雜性決定了其信息傳播的盲目性,因此要充分發揮隱性思想政治教育在互聯網中的作用,就必須建立科學、有效的網絡監管機制。應當從技術和法律兩個層面加強對于網絡信息規范和管理,有效地辨別受到幕后操縱的虛假網絡信息。

互聯網本身信息量的繁雜性決定了其信息傳播的盲目性,因此要充分發揮隱性思想政治教育在互聯網中的作用,就必須建立科學、有效的網絡監管機制。應當從技術和法律兩個層面加強對于網絡信息規范和管理,有效地辨別受到幕后操縱的虛假網絡信息。進一步推進隱性思想政治教育在互聯網的傳播,首先從凈化校園網絡環境做起,為高校網絡思想政治教育提供一個綠色健康網平臺。立法約束網絡門戶和自媒體平臺的設立和審核,設立內容資源的分級、分層制度,用技術手段過濾互聯網有害信息,利用現代化信息技術和人工監控等手段,及時檢查、更新、過濾網絡上的不良信息,還高校網絡環境的一個文明、健康的空間。

3.2 豐富隱性思想政治教育的形式與內容

首先,要組建經驗豐富的專業團隊,創作優秀的隱性思想政治教育文藝作品。具體說來,專業團隊中既包括網絡技術人員,也包括文化產業從業者、思想政治教育和心理健康教育專業學者、學生代表等,通過團隊協作進行跨領域地合作。文化產業從業者根據學生的偏好決定具體內容,思想政治教育和心理健康提供價值觀和心理科學的專業知識指導。以《那年那兔那些事兒》為例,該作品是由國內漫畫作家逆光飛行創作的國民歷史普及漫畫,從2011年漫畫出品起因為詼諧的畫風和引人入勝的動物形象躍然于各大論壇,用漫畫的形式詮釋了中國近代的一系列重要事件。同時在內容中添加與網絡主要受眾密切相關的案例分析,以情境創設的方式引出所要學習的隱性價值,或者是將新聞時事加入到隱性思想政治教育的內容中。開辟隱性思想政治教育傳播的網絡交互平臺,積極進行價值評論的網絡社交活動,以此來提高個體在網絡中參與隱性思想政治教育的積極性和主動性。

參考文獻

[1] 白顯良.隱性思想政治教育基本理論研究[M].北京:人民出版社,2013.

[2] 周大鳴,秦紅增.文化人類學概論[M].廣州:中山大學出版社,2009.

[3] 宋元林.論網絡思想政治教育的本質、現狀及其有效運用[J].毛澤東鄧小平理論研究,2008,(7):49-54.

[4]吳滿意,謝海蓉.論網絡人際互動對構建網絡思想政治教育體系的意義[J].毛澤東思想研究,2011,(5):128-134.

作者簡介:郝亞楠,南寧職業技術學院教師,主要從事思想政治教育、教學管理研究。

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