論“壽桃”美學構建中的自然選擇

高昀婕

“紫砂”也稱“富貴土”、“五色泥”，是一種主要分布于中國江蘇宜興丁蜀地區的珍貴泥料，主要用于制作藝術品或容器。在中國范圍內，紫砂制品受到了人們的一致好評，其中尤以紫砂壺知名度最高。中國自古便有種植茶樹與飲茶的習慣；到了唐代，茶道文化的確立使中國人的飲茶活動充滿了藝術趣味，人們對于各種烹茶器具的要求也提升了一個層次；至明朝時期，中國陶瓷制作工藝已相當成熟，紫砂壺制作開始興盛，一直到五百余年后的今天，紫砂壺魅力依舊，訴說著何為中國古典美，何為中國優秀文化力量與中華民族精神。

紫砂壺是一種與自然聯系的十分緊密的藝術作品，這是由來源于礦石底部的紫砂泥及茶道文化脫俗淡雅的氣質所決定的。此件“壽桃”就選擇了人們十分熟悉的桃子作為主題，通過裝飾手段來進行表現。這一主題便于人們聯想以產生情感共鳴，“壽桃”則是中國傳統文化語境下的特殊象征，在藝術聯想之上就增加了文化的、民俗的等多重空間，使壺在藝術表現上根植于中國優秀傳統文化與精神之中，無論是在藝術表現力還是情感感染力上都得到了較大提升。

為與壽桃圓潤可愛的外表相符合，壺在主體選擇了圓形作為自己的造型基礎，這一選擇也是源于中國茶壺制作的“慣性”。從幾何學的角度出發來看，圓形與方形是兩種比較穩定的造型；從技術文化方面來看，圓器更便于人把玩欣賞，與中國所強調的和諧美也有相同之處。此壺由壺身與壺蓋共同構成桃形，以壺身上部清晰的分界線為標準又可分為上下兩個部分來賞析。下部也就是壺身主體延續了傳統圓器圓中有方，大氣飽滿的藝術特點，弧面自然流暢，邊緣線條簡約清晰，有一種溫潤柔和之美，同時富于一種控制的力度，能夠有效維持壺身穩定，是紫砂壺線面結構美感的具體表現。壺的上半部分與壺身主體以一清晰棱線形成鮮明轉折，這樣的設計使壺有明顯的空間感又能保持一體性，也是對壽桃造型的一種模擬。上半部分連同壺蓋逐漸向中間聚攏，使上半部分形成一個梯形，兩側形成自然垂落的對稱肩部，使壺身造型更加均衡。壺蓋與壺身銜接緊密，完成了桃子的整體造型表達。

從壺的整體造型上看，此壺表現出一種明顯的自然選擇，力圖做到對桃子造型的真實模仿，使整件作品桃香四溢，為壺增加了一種潛在的意境美感。壺身兩側的壺嘴與把手更多地是回歸了紫砂壺的結構美之上。壺嘴與把手在造型上十分傳統，獨特之處在于與壺身線條的配合。壺嘴上有一條明顯的棱線，這條棱線與壺身處的分界線是連接起來的，壺嘴與壺身的一體感就更加強烈，強化了這一紋線在壺身中所發揮的作用。把手高度與壺嘴持平，上部帶有飛起的部分，實際上是對壺嘴、壺身紋線的一種延續，使壺嘴、壺身與把手這三部分構成了一種線性的節奏美。

壺鈕部分是整件壺中的藝術重點，手工藝人結合了色泥、捏塑、雕刻等多種技法，使壺呈現出色彩豐富，自然趣味鮮明，是壺美學構建中最明顯地體現出自然選擇的部分。手工藝人運用淡黃色的泥料將壺鈕雕刻成一只桃子，在桃尖部分用紅色點燃，營造出桃子正在成長，似熟未熟的自然美感。桃子一端雕刻有桃枝，直接連接著覆蓋在壺蓋上的寬大的翠綠葉片，枝干的另一側還有一個小小的新生桃子，使壺蓋部分形成了一個完整的系統，做到了對自然的真實表現。

壺蓋之上的裝飾豐富多彩，對比鮮明。壺身整體紅潤亮麗，細膩非常，與壺蓋上的裝飾形成對比。壽桃在中國傳統文化中象征吉祥如意，長命百歲，手工藝人對壽桃的表現實際上也是一種文化表現，使自然、文化與紫砂壺藝術融合起來，人們在欣賞此壺時就會感覺到紫砂壺的精美藝術效果與一種幸福祥和之感，從此壺的美學構建中感受自然的美好、生活的美好，人類最樸實的愿望，對美好未來的的追求也都融入這一件精美的紫砂“壽桃”之中了。

結 語

此件“壽桃”紫砂壺做工精細，色彩豐富且層次鮮明，造型逼真富有仿生特色，對紫砂壺線面結構的展示也十分突出。本文通過對此壺各個部分的分析，說明了其美學構建中所體現的自然選擇，同時揭示了這種自然選擇背后所包含的文化選擇與心理選擇。無論是從造型裝飾、做工還是內涵文化的表現上，此壺都展示出紫砂壺藝術傾向自然美的特點，在完成自身藝術表現的同時也是對紫砂壺藝術與文化特征的一次呈現。