論紫砂壺“亭亭玉立”的造型藝術(shù)和文化內(nèi)涵

單志萍

在現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活之中，喝茶已經(jīng)成為了非常重要的休閑放松的形式，盡管我們每天都可能會(huì)喝茶，但是真正的坐在茶座之前，品嘗著香茗，把玩著茶具，是一件特別具有儀式感的事情。在古代，茶道的流程也非常的復(fù)雜和莊重，形成了許多的理論和學(xué)術(shù)，一直到今天，東方的茶道傳到了日本，具有非常巨大的國際影響力。我們在平時(shí)的喝茶之中，也常常用禪茶論道來描述這樣的氛圍，由此可見國人對于喝茶的重視。在這種氛圍之下，對于茶具的選擇也是非常的講究和慎重，于是紫砂壺就進(jìn)入了大眾的視野。實(shí)踐證明，紫砂壺是最為合適的飲茶之選，從材質(zhì)上來說可以最大程度地?fù)]發(fā)出茶葉的原始味道，從造型上來說又具有其他茶具不可比擬的優(yōu)勢。紫砂壺的造型藝術(shù)可謂是非富多彩、千變?nèi)f化，從我們最為熟悉的圓器、方器到惟妙惟肖的花器、筋紋器，每一個(gè)造型都有著各自的特點(diǎn)和鮮明的風(fēng)格，讓廣大的壺友在千挑萬選之中找到各自的心頭所愛，引起情感的共鳴。

我的這件紫砂作品《亭亭玉立壺》主要是從器型的外觀上面來描述的，從本質(zhì)上來講還是一件紫砂花器。大紅色的色澤鮮艷奪目，雋永修長的外觀確實(shí)稱得上亭亭玉立的描述，在我設(shè)計(jì)和創(chuàng)作此壺的過程之中，就是希望在控制好泥料收縮比例的同時(shí)，把不同色澤的泥料和精巧的紫砂工藝全部地表現(xiàn)出來，使得紫砂花器不僅僅是造型的靚麗，從泥料的選擇、氣韻的和諧等等方面都能夠給人以全新的感受。此壺壺身飽滿圓潤，簡潔的線條勾勒出令人賞心悅目的輪廓，壺底的設(shè)計(jì)也是非常的穩(wěn)重大方，壺嘴則小巧精致，出水有力，采用了梅花枝干的形態(tài)，上面的點(diǎn)點(diǎn)樹節(jié)靈動(dòng)自然，仿佛是大自然留下的痕跡一般。與之相對應(yīng)的壺把則在一張一弛之間更加的圈卷有力，端握更加舒適，枝節(jié)營造出來的凹凸不平的效果讓實(shí)用的體驗(yàn)感大大增強(qiáng)。壺蓋則嵌入壺中，口沿突出一點(diǎn)，非常的聚香，讓此壺在沖泡高香類茶葉的時(shí)候具有著明顯的優(yōu)勢，集美貌和實(shí)用性為一體。壺鈕的設(shè)計(jì)也是枝干，老樹橫枝彎卷而成的壺鈕拿捏非常稱手，壺蓋上面還貼伏著朵朵嫩黃的梅花，和壺身從壺把底端延伸出來的梅花枝椏遙相呼應(yīng)，把“為有暗香來”的氣質(zhì)和意境在不經(jīng)意之間表現(xiàn)得淋漓盡致。從整體上來看此壺《亭亭玉立》，仿佛一把小小的藝術(shù)精品，散發(fā)著迷人的光芒，讓人愛不釋手。把此壺拿在手中細(xì)細(xì)端詳，讓我們在關(guān)注于此壺的泥料選擇、造型設(shè)計(jì)、裝飾手法的同時(shí)，更能夠感受到其中裊裊的清香徐徐襲來，更好地體味到其中的藝術(shù)內(nèi)涵。

《亭亭玉立》

以梅花為題材的紫砂藝術(shù)作品可以說屢見不鮮了，在中國傳統(tǒng)文化之中，如果需要尋找一個(gè)非常符合文人雅士氣質(zhì)和中國古人精神的代表的話，梅花可謂是其中的必然之選?！坝忻窡o雪不精神，有雪無詩俗了人。日暮詩成天又雪，與梅并作十分春。”宋代詩人盧梅坡的這首《雪梅》通過通俗易懂的語言把梅的高潔、耐寒和其中的雅致充分地表現(xiàn)了出來，讓我們在古人的詩詞之中領(lǐng)略到梅花的高貴品質(zhì)和帶給我們的精神力量。我的這件作品《亭亭玉立》就是希望通過紫砂的造型來展示出梅花在寒冷的冬天依然屹立不倒，把“暗香浮動(dòng)月黃昏”的感覺通過紫砂小品壺的設(shè)計(jì)、創(chuàng)作和裝飾流露出來，在放松精神和休閑自得的時(shí)刻，可以像古人一樣“梅妻鶴子”般享受生活帶給我們的無窮歡樂。

結(jié)語：宜興的紫砂藝人得益于紫砂手工的成型方式，于是充分地把自己的思想和才華通過巧奪天工的雙手展示了出來，紫砂花器就是其中非常能夠反映特點(diǎn)的一類，在平時(shí)的生活之中善于觀察，在日常的創(chuàng)作之中不斷磨煉，終于成就了紫砂藝人的火眼金睛的審美和爐火純青的技藝。器物之美，終歸于心，我們在欣賞紫砂之美的同時(shí)，更要體會(huì)其中蘊(yùn)含的紫砂藝人的思想感情和藝術(shù)理念，在精神世界的層面享受紫砂藝術(shù)帶來的更多美好。