北京園林“養(yǎng)成記”

董修齊

北京的自然，得天獨厚

每年8月，正值北京最熱的三伏天。熱浪夾雜著從腳底涌起的蒸汽，把暑期的熱情消磨大半。北京人一邊戰(zhàn)天斗地練三伏，一邊高調(diào)地“頭伏餃子二伏面，三伏烙餅卷雞蛋”。

白塔園林

這就是北京最典型的氣候。太平洋上刮起了東南季風(fēng)，從東海席卷了大半個中國，它沿著渤海灣登陸，在北京的西部和北部分別被太行山脈和燕山山脈無情地攔截下來，把從太平洋上帶來的濕熱留在了北京人頭頂上。這是暖溫帶半濕潤大陸性季風(fēng)氣候的典型特點——夏季炎熱多雨。到了冬季，沒有了暖濕氣流，來自西伯利亞的東北季風(fēng)又夾帶著西伯利亞的寒冷，由北向南向北京沖殺過來——冬季寒冷干燥。真的是春有百花秋有月;夏有涼風(fēng)冬有雪。四季分明使北京擁有了四季不同的景色。

北京的四季

從地理層面來看，北京是永定河沖積平原，景山則是這片沖積平原的高點。站在景山，可以從西、北、東三面看到群山重疊環(huán)抱著北京城，使國都呈現(xiàn)著固若金湯的雄偉氣勢;南面可以遙望千里沃野，江河襟帶，呈現(xiàn)出一望無際的大好河山之景象。這種特殊的地理環(huán)境，既符合中國古人選擇萬古帝王之都的最佳條件，又符合中國古代風(fēng)水學(xué)選擇最佳人居環(huán)境的基本要求。

景山望山

天時、地利皆宜，合理利用就越發(fā)能夠顯現(xiàn)出人的智慧。從遼代開始，北京逐漸成為全國性首都，城市的規(guī)模從一個戍邊的軍鎮(zhèn)逐漸改變職能，增加了軍鎮(zhèn)絕不可能擁有的宮殿群、親貴宅邸、繁華的商業(yè)街、衣著華麗的達官顯貴，最重要的是還有供貴人們休閑游樂的園林。

從遼至清，北京城城市界線逐漸擴大，園林的數(shù)量也不斷增加。北京的地勢、自西北流向東南的河流，都成了城市規(guī)劃師們的“素材”。

火神廟香火繁盛

“燕京八景”定義京華煙云

仔細翻閱歷朝歷代留下來的古籍，關(guān)于北京城風(fēng)光的描繪還真不少。最有意思的就要數(shù)“燕京八景”了。從元世祖忽必烈在1272年將北京定為大都開始，北京周邊的野趣也被加上了留名青史的桂冠。作為北京的名片，“燕京八景”充分體現(xiàn)了古人完美利用自然河山的宇宙觀思維，為尋常的自然風(fēng)光注入了中華文化的生命力。

燕京八景

有趣的是，從元代開始出現(xiàn)的“燕京八景”，隨著朝代的更迭，這八景的稱謂都會有所變動，一字之差，生出無限意趣，令人不禁想去探尋究竟。時至當世，“燕京八景”最重要的標志就是題字狂魔乾隆皇帝留下來的一方方御筆題字碑。

在這八景中，變化最大的就是金臺夕照。史料上說，戰(zhàn)國時，燕昭王為了招攬名士，中興燕國，采納了賢士郭隗的建議，在都城中心建起一座堆滿黃金的高臺，吸引了來自各地的有志之士，其中就包括戰(zhàn)國名將樂毅。“黃金臺”也因此得名。據(jù)說，這座黃金臺的大致位置就在現(xiàn)今北京城的團結(jié)湖附近。

元代和明代，金臺路這一片地方，一馬平川，實在沒有什么景致可言。反倒是位于北京城區(qū)西南方向的金朝帝王陵寢道陵，歷經(jīng)幾百年滄桑，破敗傾頹，夕陽之下，更顯悲辛與凄涼，意境迭生。

到了清朝，“史上最高產(chǎn)詩人”愛新覺羅·弘歷一想到“道陵夕照”的破敗與凄涼就覺得不舒服，不管怎么說，大清入關(guān)前使用的國號是后金，多少也跟金朝借來一點兒“親戚”關(guān)系，于是乾隆皇帝便搜腸刮肚地想到了燕昭王那座黃金臺。乾隆十六年（1751年），“道陵夕照”換成了現(xiàn)在的“金臺夕照”。

乾隆皇帝的愛折騰，史上有名，咱們不遑多論。但燕京八景卻肇啟了北京城市園林營造的漫漫長路。元明清三朝的皇帝們，從城中心開始，一直把園林修到了城市周邊，終于形成了周邊拱衛(wèi)、中心開花的北京城市規(guī)劃大局。

清代的北京園林

清代是中國歷史上造園最多的時期。園林類型最為豐富，包括紫禁城的宮廷園林、皇家御苑、祭壇園林、私家園林、寺觀園林、王府花園、會館園林等。這也是因為市民階層的興起和市民文化的繁榮，使得清代北京除了皇家園林的修繕外，還興建起了大量的公共園林。寺廟園林則變?yōu)橐再p某種花極一時之盛景者，如高廟之白海棠與凌霄、廣濟寺之蠟梅、崇效寺之牡丹、法源寺之丁香、龍華寺之文冠果、極樂寺之西府海棠、白云觀之紫綿海棠等。

瓊?cè)A島上綠蔭掩映，白塔巍巍

除了依托寺廟的園林景觀，更多的是依托山水的園林景觀，如什剎海地區(qū)，幾百年來，這一地區(qū)已經(jīng)成為上至皇親國戚，下至黎民百姓心中共同的樂園。周邊大量的府邸、園林、寺廟豐富了什剎海一帶的沿湖風(fēng)景，自然風(fēng)景與人文景觀的結(jié)合，使什剎海成為京城最具文化的代表性地區(qū)。地安門外的什剎海，分前海、后海。前海周長約1.5千米，荷花極盛，西北兩面多為第宅。中有長堤，自北而東，沿堤植柳，高入云際。自夏至秋，堤上遍設(shè)茶肆，間陳百戲以供娛樂。后海較幽靜，水勢亦寬，樹木叢雜，兩岸多古寺，多騷人墨客遺跡，李東陽西涯、法梧門故居均在此。自隋朝至清代的粗略統(tǒng)計，什剎海周邊包括寺、廟、觀、宮、庵、塔、禪林、堂、祠等建筑共計有165處，其中基本保持原建筑格局的有29處，部分建筑尚存的有43處，今已無存的有93處;有王公府邸超過十座，其中多數(shù)已不復(fù)存在;另有橋梁6座、門樓4座。

基于豐富的園林景觀，清代的北京人也形成了可供全年游玩的攻略，有正月游琉璃廠、白云觀，初春游滿井，二三月游豐臺，三四月游高梁河，四月游妙峰山，五月游金魚池，五月至七月游慶豐閘，六月游什剎海，秋游泡子河等。

北京中軸線上的重點建筑千變?nèi)f化，而在中軸線的兩側(cè)，分布著作為皇家御苑的北海和中南海，除皇家園林外，還分布著眾多王府花園、私家宅院等。如果說，北京城中軸線是記述北京城市文明歷史的重要依據(jù)，那么分布在中軸線兩側(cè)的歷史名園承載更多的是老北京城市文化的生活史，是更貼近百姓生活的精彩畫卷！

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