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材料作文“記憶”構思演練

2020-09-03 02:14:05曹成玉
作文成功之路·教育前言 2020年7期
關鍵詞:記憶主體

曹成玉

文題

根據以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800的文章;文體不限,詩歌除外。

個人有記憶,民族有記憶,大自然也有記憶。記憶是一段經歷,是一種積淀,是一筆財富……

思路引導

這是一道以“記憶”為中心話題的新材料作文。

首先,從對材料的理解看:記憶是人對經歷過的人、事、物的識記、保持或再現。材料的第一句話“個人有記憶,民族有記憶,大自然也有記憶”明確了記憶的主體,即個體的人、群體的民族、自然界的生物都有記憶。從小到大、到老,人會經歷各種各樣的人、事、物,這些經歷會在大腦中留下痕跡。一個民族,從古到今會經歷繁榮、衰敗甚至會經歷恥辱,這些都會成為民族的記憶。大自然的各種生物在生長過程、進化的長河中也會出現重復或類似的情況,這是大自然的記憶。材料的第二句話“記憶是一段經歷,是一種積淀,是一筆財富……”闡述了“記憶”的價值意義,記憶的前提是經歷了一段特定的時光、過程,然后積淀在個人、民族、大自然的“大腦”中,對個人、民族、大自然的“成長”、發展起著啟發、警醒或激勵等積極的作用。理解材料時,要明確“記憶”的特點。“記憶”的前提是在一段時間內經歷過特定的人、事、物,留下明顯的印象,一直儲存在“大腦”中,記憶的主體應“念念不忘”。記憶是對過往經歷的回憶,但不是對成長、發展歷程中早已淡忘的、沒有對主體起到一定作用的回憶。

其次,從立意看:材料中的“記憶”應是對記憶主體具有正能量的一段“經歷”,行文時不能脫離這個立意。即使過去的經歷算不上輝煌、成功,但若能對記憶主體具有正面作用,視為符合材料立意。不管是正面的肯定還是反面的警醒,最終指向應落到人類對真、善、美的追求這個核心價值觀上來。既然“記憶”的主體可以是人、民族、大自然,那么“記憶”的內容也可以是人、民族、大自然或某個事物。寫作時應充分拓展思維空間,可以思考生活,感悟生命,也可以聯系人類命運、歷史發展、文化進步、生物進化等宏大的主題。只要符合“記憶”的特點,皆可作為寫作內容。寫作時應該從材料出發,談“記憶”的價值、意義等內容,無論是記敘還是議論、抒情,都應表達出自己獨特的理解。

不負過往,方有華章

江蘇省靖江高級中學? 張一凡

胡適有言:“昨日種種,皆成今我。”“昨日”即為記憶中的某段時間,可見記憶是人之為人不可缺少的一部分。

不同于回憶,記憶是對過去最直接、最真實的反映。人在回憶過往時,總不自覺地趨利避害,想起往日榮光,涂抹粉飾瑕疵。但不論如何,人的記憶中總有不能被抹去的那個更為真實的自己。正是那些最真實的憶記,在一點一滴中塑造出了皮囊下最真實的“本我”。

毫無疑問,記憶能夠轉化為動力。沒有記憶,便不會有今昔的對比,人也就無法產生渴求改變或是向上的動力。“憶苦思甜”就是如此。矛盾雙方相互依存,若不憶往日之苦,便無法體會現今之甜,更不會產生創造更加美好明天的欲望。國家同樣如此,若無昨日記憶,便失去了一個民族一個國家的文化積淀,此時的國家就是浮萍,一吹即散。這便是所有紀念館的意義所在:勿忘過去,方有未來。

當然,只有真正直面記憶,記憶才有其價值。這當然需要勇氣。

魯迅曾言:“真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋滿的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者。”劉和珍的慘死,是所有革命者記憶中無法逾越的痛。但越是慘痛,便越有人不時憶起,給自己革命的斗志和勇氣。是記憶中的一腔熱血使后來人珍重,繼承前人的信念,革命便在“真的猛士”的前赴后繼中積累經驗、不斷發展,終于一朝功成。

不忘過往雖好,但過猶不及。一旦沉溺其中,甚至自欺欺人地將美化了的記憶當作現實,后果的嚴重性也是不言而喻的,輕者如陸游,三游沈園,在“錯錯錯”與“莫莫莫”中頹喪;重者如阿Q,依稀覺得自己姓趙,便總以為先前闊得很,終是身首異處,還淪為笑柄。所以說,擁有記憶還遠遠不夠。唯有用敢做自己的勇氣面對真實的自我,方能不負過往。也唯有此時,記憶的意義才是被最大化了的,才成為除去虛假繁榮后最堅實的原動力。

故曰:學會“想當年”,正確地“想當年”,方能不負當年記憶,再寫未來華章。

老房子里的玫瑰

江蘇省靖江高級中學? 王筱樂

“讓我們向那所老房子致謝,它使我們民族數千年的記憶不至于消泯在草莽間。”

正如余秋雨所言,藏書閣這棟老房子承載了一個民族的記憶,這些記憶,有著繡口一吐半個盛唐的瀟灑酒氣,有著月明想桓伊的悲壯塞曲,是民族廣袤土地上的片片玫瑰,亦是民族遼闊天空中的點點繁星。而這些記憶,盡數在藏書閣中氤氳芬芳。

“前事不忘,后事之師。”民族的記憶瑰寶使人們銘記化碧形銷的過失錯誤,在踽踽前行中抹去白壁上的青蠅,更輕松地窺見天上閃爍的星群。

常言道:“人生就是一個七天接著一個七天。”但當范欽的藏書閣初見雛形,他已然從古人的經驗中窺探到了人生的道路。長江瞿塘峽、滟滪堆般噬人的官場不再是他的歸宿,青衫布鞋,他從民族過往的記憶中覓得瀟灑去處。

而民族的記憶不僅在于借鑒,更在于傳承與積淀。

“蛩音裊裊,日月千秋。”民族的記憶在那間老房子里一代又一代地傳承,從作家的筆端流出,浸潤熏陶著一代代。這些記憶便不再是泛黃脆弱的紙頁,而是越過經年冷卻的歲月,成為我們心頭的一汪清泉。

自黃宗羲在千百年后第一次登上天一閣,民族的記憶便逐漸對后人敞開。

記憶里的文化冷月在大家們的文字間流轉纏綿,滋養著封建、革命以及網絡時代下每個人的心田。“人生油燈將盡,而月色無垠。”那些清晨的群山間縈繞的明亮靈魂,在我們心中扎根生長。

老房子里的記憶是大地上的窗子,是珍藏著我們腳印與指痕的故鄉。然而,我們如今竟不珍惜。

本就年久而脆弱的天一閣因疏于防范而慘遭火災,民族的記憶險些毀于一炬,紫禁城中的藏書閣因人為破壞、偷竊而滿目瘡痍,在惶惶夜色中瑟瑟發抖。

老房子里的記憶本是我們應放在手心里珍藏的玫瑰,怎堪如此對待?

老屋子里的玫瑰扎根地下,吸收日月精華,隱秘地生長。總有一天,它會開滿山坡,開滿中國,芬芳世界。

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