關中鼓舞的形態樣貌及其發展

【摘 要】中華民族的祖先炎黃兩帝曾帶領各自的氏族在渭河上游及背部的黃土高原一帶勞動生活，開創了中華文明。關中地區處于陜西秦嶺北麓渭河沖積平原，是我國文明起源地之一，作為多朝古都所在也是正統文化的重要組成部分，具有深厚的文化底蘊。關中鼓舞以其獨特的藝術特色和文化內涵成為關中文化的重要組成部分。文中闡述了關中鼓舞的起源、發展和文化特征，繼而概況了當下關中鼓舞的時代特點，呈現了關中鼓舞的藝術魅力。然后文中通過對關中鼓舞文化現狀和社會價值的分析，進而對關中鼓舞文化開發利用中呈現的問題進行分析討論和總結。

【關鍵詞】關中鼓舞;形態樣貌;發展;蛟龍轉鼓

關中是中華民族的搖籃和華夏文明起源的中心之一，有著悠久的樂舞文化傳統，尤其是豐富多彩的鼓舞活動，素有“民間舞蹈的故鄉” 之譽稱。千姿百態的關中鼓舞是最具有民族性、群眾性的舞蹈形式之一，也是中華民族樂舞文化的重要組成部分。

一、關中鼓舞

1、什么是關中鼓舞

關中鼓舞是陜西文化遺產的重要組成部分，鼓是精神的象征，舞是力量的表現，鼓舞結合開舞蹈文化之先河?！兑?系辭》中“鼓之舞之以盡神”記載了鼓和舞的結合，鼓的出現使得舞蹈形式得到了升華，使鼓舞成為民族精神的重要形式之一。

在早期文化遺址中出土的引人注目的祭器——鼉[tuó]鼓，不僅是原始先民通神的祭器，也是后來民間鼓舞的主要道具。在農耕社會時期，人們通過擊壤歌舞來表現他們“日出而作，日入而息”的生活。三晉時期，關中舞蹈呈現豐富多彩的形式，舞蹈與技藝相結合，鼓舞便為其中之一。隋唐時期，花鼓在民間有了較大發展。宋、金、元時期，陜西鼓舞種類之一的刁鼓在這一時期開始盛行，在民間廣泛傳播。明清時期，關中的鼓舞已發展為穩定的表演形式。新文化運動的盛行，鼓舞也在其中增添了積極向上的因素從而表達人們心聲。

2、關中鼓舞的種類

關中鼓舞的形態呈現多樣化的發展。有蛟龍轉鼓、莽塬戰鼓、牛拉鼓、秦漢戰鼓、扇鼓舞、岐山轉鼓、陳倉西山刁鼓、寶雞百面鑼鼓、高蹺趕犟驢、威風戰鼓、千陽八打棍、東雷上鑼鼓、合陽撂鑼、五圓鼓、擔子鼓、掄鑼、老廟老鼓、華陰素鼓、劉南鑼鼓，還有洪拳鼓、八仙鼓、堯山大鼓、韓城黃河陣鼓、宜君打連錢、關中敲鑼鼓、高陵年鼓、周至牛斗虎、渭旗鑼鼓、戶縣蔣村殺蠻鼓等。表現了關中鼓舞多樣化的形式，并且不同的鼓舞具有不同的藝術表現形式。

3、關中鼓舞的形態樣貌

關中鼓舞是古代樂舞的遺存。當今關中鼓舞，不僅在鼓的形態上保存了原始時期的形態樣貌，并且在表演的風格上，也具有古代舞蹈的痕跡。比如當今鼓舞中的刁鼓，風格就和古代建鼓相似。在表演的過程中，由兩個人將鼓舉起來并且呈80度左右的夾角傾斜，由扮演猴相的演員進行敲擊。表演過程中節奏緩和，莊重而又高雅，在演繹的過程中呈現古樸的表演形態。

關中鼓舞是民俗民風的體現。在關中鼓舞的演繹中，氣勢磅礴的牛拉鼓，形式多樣的花鼓，以及老鼓、素鼓等等，無不體現了關中人民質樸、熾熱的性格特征，展示了其深刻的思想內涵、道德觀念和審美情趣，呈現了濃郁的生活氣息。

關中鼓舞是珍貴的民間藝術資料。關中鼓舞或者是數百人組成的群體舞蹈，或者是一兩個人獨舞，舞蹈的形式多樣而又統一，并且結合多種民間舞蹈方式，以“鼓”為核心。鼓舞往往在各種喜慶活動中表演，并且將各種民間音樂、武術等加以融合吸收，從而使得鼓舞的形式多樣化，無形中保留了民間藝術。

關中鼓舞的發展呈現群體性的時代特點。關中鼓舞的形式當下發展中，往往呈現大規模的恢弘表演。2008年6月19日，由寶雞社火、韓城行鼓、高蹺與竹馬組合的《天地社火》選入北京奧運會開幕儀式前演出節目，為世人展現了鼓舞的恢弘大氣，表現了中華民族協調統一的民族風采。

二、關中鼓舞的發展

1、鼓舞發展的時代特征

隨著時代的發展，關中鼓舞也融入了不同的文化內涵。關中鼓舞最初起源于農耕文化的發展形態，雷聲可引來天降甘霖，從而滋潤萬物，而鼓聲便是模擬雷聲存在的一個形態。早期先民擊鼓，象征轟隆的雷鳴之音，從而表現強烈的情感禱告色彩。而后鼓舞的發展具有了藝術形態，演奏者將自己身體的律動和祈愿與鼓的舞動相結合，從而給人以愉悅和鼓舞。

關中鼓舞伴隨時代的發展，從民間的舞蹈藝術走向了舞臺。在當下廣大的節目表演中，都能看到鼓舞表演的風采，并且隨著媒體的傳播走入了千家萬戶。2016年央視春晚西安分會場上，著名舞蹈家黃豆豆領銜的鼓樂表演《盛世鼓舞》中，包含了戶縣的劉南鑼鼓、龍獅鼓、韓城行鼓以及榆林老腰鼓，將陜西多地四種不同類別的鼓樂融為一體，近千人在甕城內大氣磅礴的演出。雖然不同鼓舞有著形式的不同，在同時打擊起來，數百鑼鼓聲響猶如雄獅發出的怒吼，響徹大地，將新時代陜西人民的豪邁熱情與精、氣、神，體現得淋漓盡致。

2、鼓舞發展的文化價值

關中鼓舞在當下，不僅僅是一門民間藝術，也是一門學術研究。2013年3月20日，來自陜西關中地區的十支鑼鼓隊伍的近千名鼓手齊聚“鼓舞樓觀”首屆關中鼓王大賽，為觀眾們表演了楊凌西橋鑼鼓、周至渭旗鑼鼓等精彩鑼鼓節目，并爭奪“關中鼓王”的榮譽稱號。通過分析研究關中舞蹈，可以深入了解其包容萬家的文化內涵和風格特征，從而更好的了解關中文化的歷史作用和文化價值。早期關中鼓舞的存在，應用于民間祭祀和祭奠亡靈活動中。隨著時代發展，關中鼓舞以廟會等為載體，形成民間喜慶的助興活動，表現豐富多彩的民間生活。而如今關中鼓舞表演以大型活動為主，少則數十人多則上百人，形成了場面壯觀的舞蹈表演，表達了百姓心中的愉悅和喜慶，成為廣大人民群眾生活中不可缺少的文化娛樂生活。

三、蛟龍轉鼓

關中鼓舞展現了獨特的關中人民風貌。在關中鼓舞昂揚向上的表演中，我們在其肢體動作和敲打音樂的節奏中，體會到關中鼓舞獨特的民族文化?！膀札堔D鼓”是關中鼓舞的典型代表。在蛟龍轉鼓的表演中，以其粗獷豪放、色彩鮮明的表演，成為享名省內外的民間藝術活動。蛟龍轉鼓表現形式完整優美、色彩豐富;蹩鼓在舞動過程中變化多端而又整齊有序。鼓舞中雖然大多展現了情緒氣氛，但也能運用鼓舞表現出歷史人物故事，從而突出人物形象的塑造和故事情節描述，使鼓舞藝術具有戲劇性。

四、結論

關中鼓舞是廣大關中人民喜愛的民間藝術活動，關中鼓舞不僅是古代樂舞遺存，民俗民風的體現也是珍貴的民間藝術資料。隨著時代的發展，關中鼓舞呈現了多樣化、群體性、娛樂性的時代特點。在關中鼓舞文化的開發利用中，關中鼓舞不僅從民間走向了世界舞臺，并且上升到藝術層次得到了研究。關中鼓舞體現了獨特的社會價值，不僅展現了獨特的地域風情，并且展現了關中人民風貌。但在如今社會應用中，關中鼓舞的隱性民間藝術仍開發力度不足。因此，應在未來的精神文明建設中，充分認識到關中鼓舞的藝術價值，使其得到充分全面的發展，并且得到良好的藝術傳承，從而使關中鼓舞這一非物質文化遺產在中華民族的藝術史上得到經久流傳。

參考文獻：

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作者簡介：

張戈威（1993——）男，漢族，中共黨員，陜西商洛人，本科文化。主要研究方向：（舞蹈）編導;導演。