論《儒林外史》中的反抗實踐及其可能

馮敏潔

內容摘要：《儒林外史》是中國文學史上一部重視個人意識對于集體行動的影響的作品，也是意識上第一部具有主動斗爭意識的作品。反抗斗爭是個人意識的激發和擴展，但是反抗斗爭的最終目的不是打破這層束縛，而是說服敵人同意自己的看法。《儒林外史》中的人物對于當時權勢的斗爭本質上是對于古文化的默認，但是因為潛在的古文化常常受到某些規則的限制，不能夠充分發揮集體的優勢美德，最終甚至導致個人的斗爭戰斗的努力化為塵埃，等待他們最終的結果也是失敗。

關鍵詞：《儒林外史》 反抗斗爭 古文化 限制

根據當代學者幾十年來的深入研讀和分析，《儒林外史》確實在結構和情節上的銜接上存在較為明顯的漏洞，其中還有松或拔或散正是生活本身的酸甜苦辣，自由散漫但不失規矩，悠然自得卻又不迫，但是這種寫作結構卻也映射出作業對于當時某些官僚子弟借勢欺人的諷刺和批判，卻又迫于生計無法伸張的無奈和悲憤。將《儒林外史》這本小說情節結構分解后來看，針對當時時代形式的作品進行對比，其中情節透出的情感力量截然不同。但是不能否認的是，《儒林外史》中人物出現的描寫方式代表了一個嶄新的文學時代的到來，但這也正恰恰預示了這部作品在當時的年代不被人民所認可，無志同道合之士相助，只能在之后幾十年的時光里被文人學者發掘出來。現在來看，在當時作品出世的200年后才有真正的知音伯樂讀懂了當時作者要表達的情感和想法。……