關于《傲慢與偏見》中女性困境的研究

李海靜

摘? 要：《傲慢與偏見》是18-19世紀杰出的女性小說家簡·奧斯汀的作品，其作品多數都是關注家庭女性的生活，受到廣大女性的喜愛。在《傲慢與偏見》作品中，更是通過文章內容揭露了男權社會中女性的困境，描寫了女性的生活與婚姻，成功塑造了具有一定反叛精神的女主人公形象，該部作品在當時所傳達的思想具有一定的進步性，為女性文學的發展以及現實當中女性思想的改變做出了巨大的貢獻?；诖耍疚膶Α栋谅c偏見》中的女性困境進行研究。

關鍵詞：《傲慢與偏見》;女性;經濟;思想;困境

[中圖分類號]：I106? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-24-0-02

《傲慢與偏見》講述的主要內容是男女婚戀的問題，通過不同的戀愛與婚姻故事、角色特點等來讓整個故事更加豐富的同時，也讓女性困境在文中得到了重要的體現，特別是對當時社會中女性在經濟、婚姻以及社會地位等方面困境的闡述。同時，文章也在一定程度上展現出了簡·奧斯汀自身的思想局限性。

一、女性主義思想在《傲慢與偏見》中的體現

（一）女性獨立思想

作品中主人公伊麗莎白是奧斯汀選定的“代言人”，雖然作品中有很多比伊麗莎白舉止更加優雅、教養更好的女性，但是整體形象都無法與伊麗莎白抗衡，原因在于伊麗莎白具有其他女性少有的獨立思想。在女性作為“附屬品”的社會中，伊麗莎白具有較強的洞察力、判斷力，思想上較為獨立，從她對達西的態度上就可以看到，獨立意識較強。

（二）女性的勇敢

與其他人相比較，伊麗莎白自身的形象是美好的，她有著女性少有的勇敢。當達西居高臨下地向她求婚的時候，伊麗莎白不但拒絕了他的求婚，同時也將自身的積怨勇敢地宣泄出來——“你傲慢無禮，自高自大，你是普天之下我最不愿意以身相許的人”。這句話在男權社會中從一個待字閨中的小姐口中說出來，需要何等的勇氣。由此可見，女性的勇敢在伊麗莎白身上體現得淋漓盡致。

（三）女性的叛逆

在當時的社會中，女性應該是優雅、文靜、舉止得體的樣子，時刻展現出自身的氣質。但是伊麗莎白則不同，其具有較強的叛逆性，不僅鄙視社會傳統的價值觀念，同時也看不起世俗和社會等級的劃分。比如當她得知姐姐重病后，竟然步行三英里去看望姐姐，她的心急如焚使得其雙腳乏力、樣子狼狽不堪，雖然很多人見到她與淑女形象背道而馳的樣子都很詫異，但是她一點也不介意，不介意別人的眼光，不主動去取悅他人，去做自己想做的事情。即便別人認為她是錯的，她也不會因為等級、財富、世俗眼光而退縮。

（四）男女平等思想

這種思想在伊麗莎白的身上得到了很好的體現。一方面，作品在伊麗莎白聰明才智的描寫上花費了大量的筆墨，其本身具有的聰明才智吸引了達西，體現了男女在理性思維上的平等，在很大程度上否定了女性思維低于男性思維的偏見。另一方面，伊麗莎白對男權文化至上的強烈反對也反映出男女平等的思想，其積極追求與男性一樣自由且平等的生活。

二、女性困境在《傲慢與偏見》中的體現

（一）女性在社會地位方面的困境

在18-19世紀，很多東方國家的男權主義還是較為嚴重的，雖然西方國家女性被賦予了更多的權力，但是實際上西方社會也依然是男權社會。在當時的西方國家，女性有了更多的權力，可以自由與男性交往、參加社交舞會，但是在實際情況中，女性依然是男性的“附屬品”，婚前需要聽從父命，婚后需要聽從夫命。如果沒有選擇一個綜合條件優越的男性，那么在父母死后，女性將無法在社會上立足。因此，女性在成年后便開始參加各種社交，以尋找條件較好的男性。未婚的女性在父母死后只能靠做傭人、家庭教師等方式獲得收入來勉強維持生活，還會受到外界的嘲笑、遭到排斥。

在《傲慢與偏見》中，這種社會地位困境的表現也是較為明顯的，比如柯林斯對于伊麗莎白來說是一個自私自利、無聊且滑稽的人，但是對于夏洛特來說，柯林斯本身的綜合條件是較為優越的，無關乎人品，柯林斯的條件已經滿足了夏洛特的需求。因為夏洛特是家中長女，不能夠繼承父親的財產，所以對于夏洛特來說，只要找到綜合條件較好的人，把自己嫁出去，就是自己的方向，也是自己獲得一定社會地位的直接途徑。由此可見，在《傲慢與偏見》作品中反映出當時社會女性社會地位的困境問題。

（二）女性在經濟方面的困境

在簡·奧斯汀生活的年代，單身的男性可以通過工作來謀生，但是單身的女性卻沒有這樣的權力，只能夠通過嫁給一個經濟條件較好的男性來為自己的生活提供保障，相當于尋找一個“長期飯票”。在當時的社會中，“長子繼承制”是深入人心的，父親所有的財產需要由長子來繼承，沒有男孩的家庭會將財產由旁系關系中較為親近的男孩來繼承，反而對家庭中的女孩沒有較大幫助。所以，當父母死后，女孩只能通過一些低等的職位來獲得收入勉強維持生計。大多數女性都是沒有機會上學接受正規教育，也不具備較高的工作能力和知識水平，這樣就導致當時的女性在經濟方面陷入了困境。這在《傲慢與偏見》作品中也得到了體現。

在作品中，達西是男孩且家境殷實。所以有繼承的權力，可以繼承父親豐厚的財產。但是對于班納特一家來說，作品開頭就交代了班納特一家的具體情況，由于家中沒有男孩，父母如果都死了，幾個女孩就會面臨著沒有經濟來源的困境，生活將會變得凄慘，真正面臨無依無靠還會受盡冷眼的情況，所以班納特太太才會為女兒們的婚事操碎了心。也正是因為女性在經濟方面面臨著一定的困境，所以班納特太太及其女兒們才會急于尋找具有一定經濟實力的男性。此外，女性經濟的困境在伊麗莎白的好友夏洛特的身上也得到了淋漓盡致的體現，夏洛特的家境貧寒，沒有一定的經濟基礎來作為支持，夏洛特知道自己需要的是什么，所以夏洛特會緊緊抓住每一次機會去尋找結婚對象，為自己的生活提供保障。

（三）女性在婚姻方面的困境

在當時社會的觀念中，女性是必須要結婚的，是約定俗成的，即便部分女性不愿意結婚，但是在社會大環境下，女性也不得不結婚。特別是對于窮困家庭中的女性來說，結婚是可能改變其命運、沖破經濟以及社會地位束縛的最為直接、重要的方式。而對于那些有錢人家的小姐來說，結婚可以增加其財產、鞏固其財產，所以即便已經家財萬貫，但是她們也都竭盡全力地去尋找門當戶對的對象。但是在女性尋找結婚對象的過程中，也并不是每個人都一帆風順的，可能會經常面臨著各種困境，比如找到了喜歡的人，但是由于女性自家沒有雄厚的財產、沒有一定的社會地位等，也會遭到男性家人的反對，不能夠終成眷屬。女性面臨婚姻的困境，在《傲慢與偏見》的作品中也得到了充分的體現。

在作品中，女性面臨的婚姻困境表現得更為直接、明顯。比如對于沒有社會地位、財產的夏洛特來說，在27歲的“超齡”情況下，能夠將自己嫁出去就已經是人生目標了，她不奢求找到真愛，能夠為她提供衣食住行的保障就可以，所以，即便他知道柯林斯是一個不討喜甚至幾斤諂媚、猥瑣的人，她也依然接受了他的求婚。而對于小鄉紳班納特的女兒們來說，簡在幾經波折后終于與賓利幸福地走到一起;伊麗莎白也放下了自己對達西的偏見，與達西之間化為了真愛;小妹莉迪亞只追求年輕帥氣的威科漢姆，并與其私奔，卻沒有考慮到對方的品質，險些讓自己成為鄰里鄉親都排斥的墮落女人，后來達西給予了豐厚的財產才促使威科漢姆娶了莉迪亞。而對于有錢人家的小姐來說，比如賓利的妹妹卡羅琳，一心想要嫁給達西，因為達西的家世顯赫，當知道達西對伊麗莎白有好感后，想盡辦法去阻撓二人，可見女性在追求婚姻的時候，也是想盡了辦法的，只為能夠從婚姻中獲得更多的保障。

三、女性主義思想局限性的體現

眾所周知，簡·奧斯汀是女性主義文學的先驅，為女性獨立意識的發展做出了較大貢獻。但是，簡·奧斯汀畢竟是生活在18-19世紀的人，出生在中產階級的家庭，循規蹈矩，是虔誠的基督教徒。因此，在她的作品中，除了表達了女性意識之外，也無法避免地表現出了父權文化的影響。

（一）表現在人物定位上

簡·奧斯汀呼吁拋棄陳規舊俗的同時又將女性限制在家務上，筆下的主人公伊麗莎白，其定位還局限在父權文化中所規定的“歸宿”上，人物本身的優雅、從容、聰明、敏銳等特點，都是用來增添自身魅力以獲得婚姻的籌碼而已。主人公并沒有利用這些優點在社會中發光發熱、打破世俗的束縛，反而是利用這些優點在追求婚姻上，這表明，在大環境的影響下，作者依然受到了父權文化的深刻影響。

（二）表現在婚姻模式上

作者女性主義的局限性還體現在作品中主人公的婚姻模式上，一方面想要擺脫世俗，另一方面又無法超越世俗，出現了嚴重的矛盾性。作者主張女性要擺脫傳統的婚姻模式，實現以愛情為基礎的婚姻模式，但是在《傲慢與偏見》中，對夏洛特的描寫又與這一觀念相悖，夏洛特的婚姻觀念是較為陳舊的，與當時的社會大環境相符合，其與柯林斯的結合就是典型。

（三）表現在經濟因素上

奧斯汀在整部作品中并沒有忽視經濟因素在婚姻中的重要性，其接受社會等級觀念、尊卑有序的社會結構，認為鄉紳社會之所以能夠如此鞏固主要還是在于雄厚財產的保障。因此，奧斯汀在作品中的態度也是矛盾的，沒有愛情的婚姻無法接受，沒有財產作為后盾的愛情也是無法接受的。比如在某次舞會上，當達西一露面就立刻引起了全場的注意，成為在場女性們競相邀寵的對象，這僅僅與達西雄厚的資產有關，因為在場很多人都沒有見過達西，人格魅力方面的因素并不能夠考慮進去，因此，達西吸引人之處在于其經濟實力。在對伊麗莎白的描寫上也體現出了這種情況，開始伊麗莎白因誤解和偏見而拒絕了達西，但是當其參觀了彭伯里豪華的莊園后也不禁被震撼，怦然心動。由此可見，作者女性主義思想中也存在著一定的局限性。

綜上所述，通過對《傲慢與偏見》進行分析可以看到，在簡·奧斯汀所處的時代中，女性總是處在弱勢地位，不僅沒有社會地位、沒有經濟來源、沒有婚姻自由。雖然在整部作品中，奧斯汀的女性主義思想也受到了一定的約束，但是通過對作品主人公伊麗莎白形象的塑造，表現出對當時社會的反抗，對女性思想的解放的追求，對女性獨立意識覺醒的追求等，為女性獨立和自由奠定了良好的基礎。

參考文獻：

[1]孟慧霞. 關于《傲慢與偏見》中女性困境的探究[J].語文建設，2015（27）：91-92.

[2]張琳. 《傲慢與偏見》之女性困境研究[D].山東大學，2013.

[3]周學慧. 從灰姑娘原型角度解讀《傲慢與偏見》中的女性困境[D].東北農業大學，2016.

[4]倪春蘭. 女性的困境與出路——從《傲慢與偏見》看奧斯汀的法律意識[J].魯東大學學報（哲學社會科學版），2016，33（04）：57-61.

[5]紀楠. 《傲慢與偏見》中主要女性角色的婚姻觀及其文化成因[J]. 字文化，2019（03）：65-67.

[6]武曉然. 《傲慢與偏見》中女性自我成長的原型研究[D].杭州師范大學，2016.

[7]王秀娥. 簡·奧斯汀對女性平權的鋪墊與推動——從《傲慢與偏見》角色設定視角分析[J].英語廣場，2020（07）：44-48.

[8]劉廣青. 女性主義視角下《傲慢與偏見》的思想解讀[J].湖北函授大學學報，2018，31（06）：191-192.

李海靜

摘? 要：《傲慢與偏見》是18-19世紀杰出的女性小說家簡·奧斯汀的作品，其作品多數都是關注家庭女性的生活，受到廣大女性的喜愛。在《傲慢與偏見》作品中，更是通過文章內容揭露了男權社會中女性的困境，描寫了女性的生活與婚姻，成功塑造了具有一定反叛精神的女主人公形象，該部作品在當時所傳達的思想具有一定的進步性，為女性文學的發展以及現實當中女性思想的改變做出了巨大的貢獻?；诖?，本文將對《傲慢與偏見》中的女性困境進行研究。

關鍵詞：《傲慢與偏見》;女性;經濟;思想;困境

[中圖分類號]：I106? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-24-0-02

《傲慢與偏見》講述的主要內容是男女婚戀的問題，通過不同的戀愛與婚姻故事、角色特點等來讓整個故事更加豐富的同時，也讓女性困境在文中得到了重要的體現，特別是對當時社會中女性在經濟、婚姻以及社會地位等方面困境的闡述。同時，文章也在一定程度上展現出了簡·奧斯汀自身的思想局限性。

一、女性主義思想在《傲慢與偏見》中的體現

（一）女性獨立思想

作品中主人公伊麗莎白是奧斯汀選定的“代言人”，雖然作品中有很多比伊麗莎白舉止更加優雅、教養更好的女性，但是整體形象都無法與伊麗莎白抗衡，原因在于伊麗莎白具有其他女性少有的獨立思想。在女性作為“附屬品”的社會中，伊麗莎白具有較強的洞察力、判斷力，思想上較為獨立，從她對達西的態度上就可以看到，獨立意識較強。

（二）女性的勇敢

與其他人相比較，伊麗莎白自身的形象是美好的，她有著女性少有的勇敢。當達西居高臨下地向她求婚的時候，伊麗莎白不但拒絕了他的求婚，同時也將自身的積怨勇敢地宣泄出來——“你傲慢無禮，自高自大，你是普天之下我最不愿意以身相許的人”。這句話在男權社會中從一個待字閨中的小姐口中說出來，需要何等的勇氣。由此可見，女性的勇敢在伊麗莎白身上體現得淋漓盡致。

（三）女性的叛逆

在當時的社會中，女性應該是優雅、文靜、舉止得體的樣子，時刻展現出自身的氣質。但是伊麗莎白則不同，其具有較強的叛逆性，不僅鄙視社會傳統的價值觀念，同時也看不起世俗和社會等級的劃分。比如當她得知姐姐重病后，竟然步行三英里去看望姐姐，她的心急如焚使得其雙腳乏力、樣子狼狽不堪，雖然很多人見到她與淑女形象背道而馳的樣子都很詫異，但是她一點也不介意，不介意別人的眼光，不主動去取悅他人，去做自己想做的事情。即便別人認為她是錯的，她也不會因為等級、財富、世俗眼光而退縮。

（四）男女平等思想

這種思想在伊麗莎白的身上得到了很好的體現。一方面，作品在伊麗莎白聰明才智的描寫上花費了大量的筆墨，其本身具有的聰明才智吸引了達西，體現了男女在理性思維上的平等，在很大程度上否定了女性思維低于男性思維的偏見。另一方面，伊麗莎白對男權文化至上的強烈反對也反映出男女平等的思想，其積極追求與男性一樣自由且平等的生活。

二、女性困境在《傲慢與偏見》中的體現

（一）女性在社會地位方面的困境

在18-19世紀，很多東方國家的男權主義還是較為嚴重的，雖然西方國家女性被賦予了更多的權力，但是實際上西方社會也依然是男權社會。在當時的西方國家，女性有了更多的權力，可以自由與男性交往、參加社交舞會，但是在實際情況中，女性依然是男性的“附屬品”，婚前需要聽從父命，婚后需要聽從夫命。如果沒有選擇一個綜合條件優越的男性，那么在父母死后，女性將無法在社會上立足。因此，女性在成年后便開始參加各種社交，以尋找條件較好的男性。未婚的女性在父母死后只能靠做傭人、家庭教師等方式獲得收入來勉強維持生活，還會受到外界的嘲笑、遭到排斥。

在《傲慢與偏見》中，這種社會地位困境的表現也是較為明顯的，比如柯林斯對于伊麗莎白來說是一個自私自利、無聊且滑稽的人，但是對于夏洛特來說，柯林斯本身的綜合條件是較為優越的，無關乎人品，柯林斯的條件已經滿足了夏洛特的需求。因為夏洛特是家中長女，不能夠繼承父親的財產，所以對于夏洛特來說，只要找到綜合條件較好的人，把自己嫁出去，就是自己的方向，也是自己獲得一定社會地位的直接途徑。由此可見，在《傲慢與偏見》作品中反映出當時社會女性社會地位的困境問題。

（二）女性在經濟方面的困境

在簡·奧斯汀生活的年代，單身的男性可以通過工作來謀生，但是單身的女性卻沒有這樣的權力，只能夠通過嫁給一個經濟條件較好的男性來為自己的生活提供保障，相當于尋找一個“長期飯票”。在當時的社會中，“長子繼承制”是深入人心的，父親所有的財產需要由長子來繼承，沒有男孩的家庭會將財產由旁系關系中較為親近的男孩來繼承，反而對家庭中的女孩沒有較大幫助。所以，當父母死后，女孩只能通過一些低等的職位來獲得收入勉強維持生計。大多數女性都是沒有機會上學接受正規教育，也不具備較高的工作能力和知識水平，這樣就導致當時的女性在經濟方面陷入了困境。這在《傲慢與偏見》作品中也得到了體現。

在作品中，達西是男孩且家境殷實。所以有繼承的權力，可以繼承父親豐厚的財產。但是對于班納特一家來說，作品開頭就交代了班納特一家的具體情況，由于家中沒有男孩，父母如果都死了，幾個女孩就會面臨著沒有經濟來源的困境，生活將會變得凄慘，真正面臨無依無靠還會受盡冷眼的情況，所以班納特太太才會為女兒們的婚事操碎了心。也正是因為女性在經濟方面面臨著一定的困境，所以班納特太太及其女兒們才會急于尋找具有一定經濟實力的男性。此外，女性經濟的困境在伊麗莎白的好友夏洛特的身上也得到了淋漓盡致的體現，夏洛特的家境貧寒，沒有一定的經濟基礎來作為支持，夏洛特知道自己需要的是什么，所以夏洛特會緊緊抓住每一次機會去尋找結婚對象，為自己的生活提供保障。

（三）女性在婚姻方面的困境

在當時社會的觀念中，女性是必須要結婚的，是約定俗成的，即便部分女性不愿意結婚，但是在社會大環境下，女性也不得不結婚。特別是對于窮困家庭中的女性來說，結婚是可能改變其命運、沖破經濟以及社會地位束縛的最為直接、重要的方式。而對于那些有錢人家的小姐來說，結婚可以增加其財產、鞏固其財產，所以即便已經家財萬貫，但是她們也都竭盡全力地去尋找門當戶對的對象。但是在女性尋找結婚對象的過程中，也并不是每個人都一帆風順的，可能會經常面臨著各種困境，比如找到了喜歡的人，但是由于女性自家沒有雄厚的財產、沒有一定的社會地位等，也會遭到男性家人的反對，不能夠終成眷屬。女性面臨婚姻的困境，在《傲慢與偏見》的作品中也得到了充分的體現。

在作品中，女性面臨的婚姻困境表現得更為直接、明顯。比如對于沒有社會地位、財產的夏洛特來說，在27歲的“超齡”情況下，能夠將自己嫁出去就已經是人生目標了，她不奢求找到真愛，能夠為她提供衣食住行的保障就可以，所以，即便他知道柯林斯是一個不討喜甚至幾斤諂媚、猥瑣的人，她也依然接受了他的求婚。而對于小鄉紳班納特的女兒們來說，簡在幾經波折后終于與賓利幸福地走到一起;伊麗莎白也放下了自己對達西的偏見，與達西之間化為了真愛;小妹莉迪亞只追求年輕帥氣的威科漢姆，并與其私奔，卻沒有考慮到對方的品質，險些讓自己成為鄰里鄉親都排斥的墮落女人，后來達西給予了豐厚的財產才促使威科漢姆娶了莉迪亞。而對于有錢人家的小姐來說，比如賓利的妹妹卡羅琳，一心想要嫁給達西，因為達西的家世顯赫，當知道達西對伊麗莎白有好感后，想盡辦法去阻撓二人，可見女性在追求婚姻的時候，也是想盡了辦法的，只為能夠從婚姻中獲得更多的保障。

三、女性主義思想局限性的體現

眾所周知，簡·奧斯汀是女性主義文學的先驅，為女性獨立意識的發展做出了較大貢獻。但是，簡·奧斯汀畢竟是生活在18-19世紀的人，出生在中產階級的家庭，循規蹈矩，是虔誠的基督教徒。因此，在她的作品中，除了表達了女性意識之外，也無法避免地表現出了父權文化的影響。

（一）表現在人物定位上

簡·奧斯汀呼吁拋棄陳規舊俗的同時又將女性限制在家務上，筆下的主人公伊麗莎白，其定位還局限在父權文化中所規定的“歸宿”上，人物本身的優雅、從容、聰明、敏銳等特點，都是用來增添自身魅力以獲得婚姻的籌碼而已。主人公并沒有利用這些優點在社會中發光發熱、打破世俗的束縛，反而是利用這些優點在追求婚姻上，這表明，在大環境的影響下，作者依然受到了父權文化的深刻影響。

（二）表現在婚姻模式上

作者女性主義的局限性還體現在作品中主人公的婚姻模式上，一方面想要擺脫世俗，另一方面又無法超越世俗，出現了嚴重的矛盾性。作者主張女性要擺脫傳統的婚姻模式，實現以愛情為基礎的婚姻模式，但是在《傲慢與偏見》中，對夏洛特的描寫又與這一觀念相悖，夏洛特的婚姻觀念是較為陳舊的，與當時的社會大環境相符合，其與柯林斯的結合就是典型。

（三）表現在經濟因素上

奧斯汀在整部作品中并沒有忽視經濟因素在婚姻中的重要性，其接受社會等級觀念、尊卑有序的社會結構，認為鄉紳社會之所以能夠如此鞏固主要還是在于雄厚財產的保障。因此，奧斯汀在作品中的態度也是矛盾的，沒有愛情的婚姻無法接受，沒有財產作為后盾的愛情也是無法接受的。比如在某次舞會上，當達西一露面就立刻引起了全場的注意，成為在場女性們競相邀寵的對象，這僅僅與達西雄厚的資產有關，因為在場很多人都沒有見過達西，人格魅力方面的因素并不能夠考慮進去，因此，達西吸引人之處在于其經濟實力。在對伊麗莎白的描寫上也體現出了這種情況，開始伊麗莎白因誤解和偏見而拒絕了達西，但是當其參觀了彭伯里豪華的莊園后也不禁被震撼，怦然心動。由此可見，作者女性主義思想中也存在著一定的局限性。

綜上所述，通過對《傲慢與偏見》進行分析可以看到，在簡·奧斯汀所處的時代中，女性總是處在弱勢地位，不僅沒有社會地位、沒有經濟來源、沒有婚姻自由。雖然在整部作品中，奧斯汀的女性主義思想也受到了一定的約束，但是通過對作品主人公伊麗莎白形象的塑造，表現出對當時社會的反抗，對女性思想的解放的追求，對女性獨立意識覺醒的追求等，為女性獨立和自由奠定了良好的基礎。

參考文獻：

[1]孟慧霞. 關于《傲慢與偏見》中女性困境的探究[J].語文建設，2015（27）：91-92.

[2]張琳. 《傲慢與偏見》之女性困境研究[D].山東大學，2013.

[3]周學慧. 從灰姑娘原型角度解讀《傲慢與偏見》中的女性困境[D].東北農業大學，2016.

[4]倪春蘭. 女性的困境與出路——從《傲慢與偏見》看奧斯汀的法律意識[J].魯東大學學報（哲學社會科學版），2016，33（04）：57-61.

[5]紀楠. 《傲慢與偏見》中主要女性角色的婚姻觀及其文化成因[J]. 字文化，2019（03）：65-67.

[6]武曉然. 《傲慢與偏見》中女性自我成長的原型研究[D].杭州師范大學，2016.

[7]王秀娥. 簡·奧斯汀對女性平權的鋪墊與推動——從《傲慢與偏見》角色設定視角分析[J].英語廣場，2020（07）：44-48.

[8]劉廣青. 女性主義視角下《傲慢與偏見》的思想解讀[J].湖北函授大學學報，2018，31（06）：191-192.