指向“未來素養(yǎng)”的未來社區(qū)文化底板建構

姜玉峰（中國美術學院，浙江 杭州 310002）

近年來為了應對全世界范圍內多數的大城市出現(xiàn)氣候危機、人口出現(xiàn)了老齡化等各種各樣的問題，各國相繼制定并發(fā)布了新的計劃與展望，大多城市的發(fā)展計劃都體現(xiàn)著以“人本”為核心，更加強調活力、可持續(xù)、高效率的發(fā)展理念。而其中幾乎所有城市都贊同文化（藝術）可以為城市的經濟發(fā)展貢獻出巨大的能量。

隨著城市化的腳步越來越快，城市建設越來越來完善，生活越來越高，人們對生活空間的關注逐漸由城市走向農村的思想變?yōu)榕Υ蛟炝己贸鞘械纳鷳B(tài)社區(qū)。社區(qū)作為城市結構中重要的一部分，對城市實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展起著非常關鍵的作用，可持續(xù)的發(fā)展不僅僅體現(xiàn)在資源的可持續(xù)利用，還更加體現(xiàn)在文化促進下社區(qū)生活的永續(xù)活力。從本質上來說，“未來社區(qū)”是以滿足人民美好生活向往為根本目的的人民社區(qū)，秉承著“以人民為本”的理念，其營造的最終目標指向對人的“未來素養(yǎng)”培育，而這一內在更隱性的“素養(yǎng)”，才是一個國家真正的文化軟實力。因此，未來社區(qū)文化底板建構指向"未來素養(yǎng)"，文化（藝術）教育承擔著重要的使命。

一、世界語境下城市未來發(fā)展的文化可持續(xù)

1.國外對于文化促進可持續(xù)發(fā)展的探索

從世界各大都市發(fā)展計劃的宏觀角度來看，文化在其中擔任著非常重要的角色，它是城市建設的凝血劑，也是城市在可持續(xù)發(fā)展道路上是的一塊墊腳石。《紐約2050總規(guī)》中就強調了以繁榮的鄰里激發(fā)紐約的新活力，希望通過文化交流來豐富鄰里生活，可以提升社會聯(lián)系、提升學校成就、降低壓力，提高社區(qū)意識，增強公民參與，豐富群眾的精神文化生活，加強社區(qū)間的交流活動，讓群眾之間形成一種強大的凝聚力，帶動社區(qū)的友好健康的發(fā)展。《倫敦2062》計劃中也提到城市因為容納不同的文化和生活方式而充實豐富，文化聯(lián)系使得倫敦內部及其外界之間富于創(chuàng)造力，并擁抱多樣性的文化交流時時發(fā)生。

從社區(qū)的微觀視角來看，社區(qū)個體所形成的“小文化”①更是社區(qū)文化多樣性形成，促進社區(qū)活力迸發(fā)的關鍵因素。著名的加拿大多倫多Quayside未來社區(qū)規(guī)劃中提到，現(xiàn)代的城市生活是由個人及社區(qū)企業(yè)文化所界定的，知識經濟的發(fā)展也處在高速更新的水平。并由此制定了混合利用的空間，讓群眾可以充分利用自己的能力去創(chuàng)造自己的文化空間，為社區(qū)的文化豐富性貢獻自己的一份力。可見文化底板正是成就社區(qū)永續(xù)活力的基礎，也是促進城市可持續(xù)發(fā)展的基礎。

2.中國對城市文化發(fā)展的思考

習近平主席強調要“留下記憶記住鄉(xiāng)愁”，文化是一個城市歷史的傳承，我們要像愛護自己一樣愛惜我們的歷史文化，秉承先人的遺志，守護好精神家園，保護好文化瑰寶，在城市建設的過程中把握好分寸，尋求文化遺產和城市建設的平橫點。城市建設中不要只注重千篇一律樣式，要發(fā)覺各地的特色，要把人住環(huán)境考慮進來，要把人文和歷史進行創(chuàng)新融合，不要大拆大建，更多地需要我們去進行微改造，將文化傳承保留下來，為我們的子孫后代留下文化的記憶，讓大家記住鄉(xiāng)愁。②

浙江作為新時代全面展示中國特色社會主義制度優(yōu)越性的重要窗口，從美麗鄉(xiāng)村、特色小鎮(zhèn)，到未來社區(qū)的歷程，是一種全新的供給方式變革，是跟上時代和政治的變革。其最終的目標就是讓老百姓有獲得感，有幸福感，進而激發(fā)新的一輪創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、新的一輪城市更新，實現(xiàn)浙江省提前實現(xiàn)小康社會的愿景。

浙江提出的“未來社區(qū)”，是以滿足人民美好生活向往為根本目的的人民社區(qū)，是圍繞社區(qū)全生活鏈服務需求，以人本化、生態(tài)化、數字化為價值導向，以未來鄰里、教育、健康、創(chuàng)業(yè)、建筑、交通、能源、物業(yè)和治理等九大場景創(chuàng)新為引領的新型城市功能單元。

二、未來社區(qū)的文化底板

成功的未來社區(qū)應是一種創(chuàng)新體，能夠吸引更多的創(chuàng)新階層，通過先進的創(chuàng)新理念，來為我們展現(xiàn)一個文化氛圍濃厚，城市發(fā)展快速的新方向。為了構建這樣一個創(chuàng)新體，我們提出“文化底板成就未來社區(qū)永續(xù)活力”的理念。以社區(qū)文化的“培根鑄魂”作為文化底板，通過可持續(xù)發(fā)展、向心力凝聚、創(chuàng)新迭代發(fā)展，進而激發(fā)社區(qū)的永續(xù)活力。未來社區(qū)是供給制與需求制無縫對接，既是供給制改革，又是需求制導引，而文化底板就是文化價值認同，美好生活的認同。在文化創(chuàng)意推動地方可持續(xù)發(fā)展理念的基礎之上，進行紅色底板、浙江經驗、在地性的文化基因等植入，將文化介入社區(qū)建設，介入行政核心的價值觀和文化觀。突出了要堅持“以文化人、以文育人、以文培元”的文化核心。

1.文化底板的內涵

本文所指文化底板，是指未來社區(qū)建構的有機文化基礎，這個底板應該是與時俱進，在總構架基礎上牢牢支撐起各類有機、無機實踐探索的理念基礎。以人民為中心，以“培根鑄魂”作為社區(qū)文化底板構建的核心價值觀，正是扎根中國大地的文化底板及其架構中的最本質的“基因”，中國是如此，世界亦如此，而這也就是本文起篇中所說的幾乎所有城市都贊同文化（藝術）是實現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展的重要基礎的原因。

“一個國家、一個民族不能沒有靈魂。文化文藝工作、哲學社會科學工作就屬于培根鑄魂的工作，在黨和國家全局工作中居于十分重要的地位。”習近平主席非常全面的概括了文藝和哲學社會科學在國家的發(fā)展，城市的建設中的作用。習近平總書記用“四個堅持”簡單扼要的闡述了處于時代發(fā)展新階段的文化藝術創(chuàng)作以及哲學社會研究的新思路以及目標，明確了從業(yè)所肩負的責任。③因此，在打造具有中國特色的社區(qū)治理體系，展現(xiàn)具有東方品質的、具有中國氣韻的、符合人民對美好生活向往的未來社區(qū)的基礎上，立足中國大地的“未來素養(yǎng)”教育的指向更加鮮明，也使面向未來的文化（藝）教育有了更深層次的創(chuàng)新性內涵。

2.文化底板架構

未來社區(qū)文化底板，其基本結構是由歷史文化底板、生態(tài)文化底板，以及社區(qū)文化底板和創(chuàng)新文化底板共同構成的。各個底板疊加復合，引生成社區(qū)獨特文化，通過社區(qū)更新的新生長方式，來激發(fā)社區(qū)的永續(xù)動力。

歷史文化底板，作為文化底板的根基，是社區(qū)歷史文化精髓的體現(xiàn)，也是展現(xiàn)地方特色文化的重要基礎。以浙江為例，其歷史文化底蘊豐富，不僅僅是吳越文化的發(fā)源地，還是江南文化的發(fā)源地。

生態(tài)文化底板，是對未來發(fā)展社區(qū)生態(tài)文化的基本原則。2005年時任浙江省省委書記的習近平同志在一次考察活動中，闡述了“綠水青山就是金山銀山”的觀點。在這個理念的支持下，浙江省一直都重視生態(tài)環(huán)境的發(fā)展，開展了如“五水共治”、“三改一拆”、“四邊三化”行動等一系列工作，守護了綠水青山，這些都為將來打造社區(qū)生態(tài)化奠定了基礎。

社區(qū)文化底板，反映未來社區(qū)人本化原則，浙江省為全國示范的以黨建引領的網格化管理，是民間自發(fā)與政府引領的完美合作。浙江在維護居民安全方面一直秉承的原則是實行網格化管理，通過這樣的一種方式盡可能的達到提高社區(qū)安全管理服務水平的目的。每一個小網格的平安，就會換來整個省的大平安，這樣的方式也可以說群眾，社會以及政府三方實現(xiàn)了共管共治、共建共享、共同成長的管理局面。未來社區(qū)將會以此為基礎，建設一個更好的管理模式。

創(chuàng)新文化底板，反映未來社區(qū)數字化原則，浙江省有著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、高新技術、互聯(lián)網、數字化經濟等與時俱進，接軌時代的先進技術，不僅有阿里巴巴在此創(chuàng)業(yè)，還有網易、海康威視等入駐，除此之外還有一大批以人工智能、互聯(lián)網、數字化經濟為主的中小型創(chuàng)業(yè)企業(yè)，營造出了非常活躍的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍。這些生機勃勃的企業(yè)，為未來社區(qū)數字化的發(fā)展奠定了向上發(fā)展的基石，以后必然會發(fā)展得更加好。

文化底板的架構以新技術、新方法、社會治理的新方式等，結合浙江省的新經驗，實現(xiàn)黨建引領的自上而下治理，自下而上自治的基層組織創(chuàng)新，營造具有中國特色、東方美學特色和東方文化氣質的生活方式。

3.文化底板的在地性生成

文化底板的內容生成機制，具體到不同社區(qū)的文化底板，就是在地性文化的凝練，強調的是在地性生成，展現(xiàn)出每個社區(qū)特色鮮明的社區(qū)文化底板。

在地性生成，是凝結社會主義核心價值觀引領下的未來社區(qū)居民共識，凝練地域歷史文化記憶，凝集新鄰里文化內涵，營造具有豐富多樣的傳統(tǒng)文化和濃郁獨特風情的人文家園。它由地緣文化特征、自然條件、社區(qū)功能與形態(tài)特征，居住者構成與需求等多樣要素微差復合生成。

不同社區(qū)目標人群存在著差異化特點，畢竟年齡不同，家庭貧富程度不同以及對世界的認知不同的人群，會存在不同的鄰里關系需求。通過文化傳承，融合創(chuàng)新，和合文化宣傳，家教家訓家風及傳統(tǒng)孝廉文化教育，生活方式分享，移民文化融入，形成共識，凝合成為社區(qū)的文化底板。

三、未來社區(qū)的最終目標將指向未來素養(yǎng)

未來社區(qū)的發(fā)展理念非常重要的是要遵循以人為本的理念，其營造的最終目標將指向對人的未來素養(yǎng)培育。未來素養(yǎng)的培育是未來社區(qū)文化底板的支撐條件，也是人民共筑中國夢的重要基礎。有了具有未來素養(yǎng)的人群，才能夠實更好的繼承和建構好未來社區(qū)的文化底板，實現(xiàn)未來社區(qū)的永續(xù)活力。

1.未來素養(yǎng)的內涵

“未來素養(yǎng)”是由聯(lián)合國教科文組織最早提出。它是一項讓人們通過所做所見，更好地理解自己在未來所承擔的角色的技能。這是人們解放未來的能力，也是人們理解當下的能力。由于未來還不存在，只能想象，而人類有想象的能力，因此人類能夠學會以不同的角度和方式想象未來，從而變得更加“了解未來”，更善于“利用未來“。

未來素養(yǎng)是一種能夠洞察人類在預測未來時的方法和能力。擁有“未來素養(yǎng)”的人能夠更充分地欣賞當下的世界，利用未來創(chuàng)新現(xiàn)在。同時拓展人們可見和可做的事物，為為何以及如何利用未來提供更多的選擇。通過這種方式，未來素養(yǎng)能夠將未來的復雜性融入人們對人類意義的理解。

2.未來社區(qū)與未來素養(yǎng)

預測未來需要運用人類的想象能力，想象未來會如何改變人們的感知和行動。而未來社區(qū)就是一個值得想象的主題，例如想象一個未來的環(huán)境友好型的可持續(xù)社區(qū)，通過想象未來的情況，人們能夠看到當下可做改變的機會，否則這些機會將會被忽略而變得毫無意義。同時，人們也會想象現(xiàn)在和將來會開展的活動，如果假設成立，這些行動可能會幫助人們來創(chuàng)造未來想象出的事物。

一個復雜、完整的城市規(guī)劃方法會包含大量未知的、不可預見的元素，需要一整套由規(guī)劃者和當地居民共同掌握新的工具和技能，而未來素養(yǎng)就是這樣的一種技能。

四、“未來素養(yǎng)”教育激發(fā)微觀主體的活力

在2018年底國家政府召開的中央經濟工作會議中多次提及到一個詞語，這個詞語就是“微觀主體活力”：要求政府要盡可能的激發(fā)微觀主體活力，并要把這個任務當成了經濟工作的重點來開展。在如何激活微觀主體活力的問題上，政府部門要想辦法調動企業(yè)和企業(yè)家的主觀能動性；政府在開展經濟體制改革的過程中，務必要以增強微觀主體活力作為改革的關鍵。④這表明了激發(fā)微觀主體的活力是國家高質量發(fā)展的重要戰(zhàn)略，同樣也是未來社區(qū)發(fā)展的重要抓手。而基于文化（藝術）教育的“未來素養(yǎng)”教育正是激發(fā)微觀主體活力的重要途徑。

1.文化底板為基礎

文化底板成就未來社區(qū)永續(xù)活力，是用文化和歷史的深刻內涵來創(chuàng)生、演繹和支撐未來社區(qū)的現(xiàn)代都市文明活力和永續(xù)發(fā)展的創(chuàng)新機制。

歷史文化底板是未來社區(qū)發(fā)展的基礎，擁有悠久的歷史文化底蘊，必然會為社區(qū)未來的發(fā)展打牢了地基。生態(tài)文化底板激發(fā)可持續(xù)發(fā)展動力，未來社區(qū)的生態(tài)文化底板，助力生態(tài)環(huán)境實現(xiàn)永續(xù)發(fā)展。社區(qū)文化底板展現(xiàn)社區(qū)凝聚力、居民向心力，未來社區(qū)的社區(qū)文化底板給人民的生活提供了保障，激發(fā)人民展現(xiàn)活力，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。創(chuàng)新文化底板激發(fā)創(chuàng)新動力，實現(xiàn)迭代更新，未來社區(qū)的創(chuàng)新文化底板為未來創(chuàng)新技術的發(fā)展和迭代提供了全方位的支持。

2.激發(fā)微觀主體的活力

未來社區(qū)永續(xù)活力的成就，要以文化底板為基礎，通過文化（藝術）教育不斷培養(yǎng)具備未來素養(yǎng)的人群，結合文化空間、產業(yè)平臺等，使用技術手段、設計手段、經營手段、產業(yè)激發(fā)手段等方式，激發(fā)社區(qū)微觀主體的活力。通過精益創(chuàng)造，積少成多，讓新產業(yè)獲得長足發(fā)展，激活發(fā)展的活力，最終成就未來社區(qū)的永續(xù)活力，實現(xiàn)文化創(chuàng)意推動城市的可持續(xù)發(fā)展。

注釋：

① 這里所提到的“小文化”是指羅伯特·雷德菲爾德（Robert Redfield）所闡釋的相對于人類學“大文化”而言，來自于民間的“小傳統(tǒng)”。

② 央視網，責任編輯郭立，《習近平心中的“城”》，2019年8月27日。

③ 云南省中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員鄭繼承，《“四個堅持”引領文化藝術和社會科學“培根鑄魂”》。

④ 中國互聯(lián)網新聞中心，熊麗，《進一步激發(fā)微觀主體活力》，2019年2月28日。