格林卡音樂作品的民族性特點成因

【摘要】音樂家通常都有著自己特有的音樂風(fēng)格與創(chuàng)作習(xí)慣，這些特點通過其創(chuàng)作的音樂作品表現(xiàn)出來，不僅反映出音樂家的思想情感、精神氣質(zhì)，同時也折射出時代背景。俄羅斯著名作曲家格林卡的作品貼近生活，具有濃郁的俄羅斯民族風(fēng)情。本文主要從格林卡的主要作品與他的成長經(jīng)歷、社會背景等因素方面淺析其音樂作品主要特點的形成原因。

【關(guān)鍵詞】格林卡；作品特點；民族性；形成原因

【中圖分類號】J613.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

前言

格林卡是俄國民族音樂發(fā)展的奠基人，被稱為“俄羅斯古典文學(xué)之父”。格林卡的音樂創(chuàng)作中蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的民族意識，引領(lǐng)著俄羅斯音樂創(chuàng)作向發(fā)掘俄羅斯人民的民族意識發(fā)展。音樂作品將愛國主義和民族形式相融合，作品民族性的回歸拉近了音樂和俄羅斯民眾的距離，也促進(jìn)了音樂的發(fā)展和普及。

一、格林卡主要作品的民族特點

19世紀(jì)俄國民族音樂的奠基者，就是杰出的、享有世界聲譽(yù)的M.N.格林卡。在俄國音樂界，他被認(rèn)為是一步便跨到與莫扎特和貝多芬并駕齊驅(qū)的音樂家，是俄國音樂中的普希金。格林卡的第一部歌劇《伊萬·蘇薩寧》創(chuàng)于1836年，講述了波蘭軍隊進(jìn)攻莫斯科，就在俄國勝利在望之時，一只波蘭軍隊出現(xiàn)在了伊萬·蘇薩寧村莊附近，逼迫他將波蘭軍隊抄近路帶領(lǐng)到莫斯科。民族英雄伊萬·蘇薩寧并沒有屈服，反而將入侵俄國的波蘭軍隊引領(lǐng)到森林之中，最后與他們同歸于盡、解救了沙皇的故事。歌劇以一位普通的俄羅斯農(nóng)民為主人公，從民眾的角度發(fā)掘俄羅斯民族的愛國精神。此外，歌劇的形式體現(xiàn)出了俄羅斯國家形象，一開場的莊重肅穆的音樂給人以一種民族的威嚴(yán)感，而后表現(xiàn)伊萬·蘇薩寧的生活的曲調(diào)又明快輕松起來。《伊萬·蘇薩寧》在當(dāng)時得到了廣泛的關(guān)注，這部作品運(yùn)用典型的俄羅斯民間故事，結(jié)合了俄羅斯民族風(fēng)格的音樂，當(dāng)時眾多知名作家都受其感染，激發(fā)了音樂創(chuàng)作向民族性發(fā)掘的熱情。

其另一部著名歌劇《魯斯蘭與柳德米拉》也是俄羅斯音樂史上的杰作。該歌劇作于1842年，劇情描寫了一個古老的傳說，主要講述了武士魯斯蘭和基輔大公羅斯的公主柳德米拉的婚宴后，新娘被魔法師切爾諾摩爾劫走，魯斯蘭歷盡艱險將公主解救出來并圓滿完婚的故事。歌劇大膽采用傳統(tǒng)俄羅斯神話故事作為內(nèi)容，對后續(xù)民族性歌劇的開發(fā)有著啟發(fā)意義。該劇取材于普希金的長篇敘事詩，普希金同意親自改變歌劇腳本。不幸的是普希金死于蓄意制造的決斗陰謀，這次合作未能如愿。普希金在這部作品中大量運(yùn)用了生動的民間語言和民間故事，內(nèi)容充滿活力，不拘泥于傳統(tǒng)的文學(xué)模式。別林斯基曾說，這部作品開辟了俄國文學(xué)史的新時代。采用奏鳴曲的形式，運(yùn)用了明快生動的音樂概括了整個故事情節(jié)，該劇運(yùn)用了民間創(chuàng)作原則，豪放宏大的同時曲風(fēng)又清晰明朗，在俄羅斯管弦樂發(fā)展史上占有很重要的地位。

其最著名的一首管弦樂曲《卡瑪林斯卡亞》結(jié)合了俄羅斯民間婚禮歌曲《從山后，從高高的山后》和舞蹈歌曲，描繪了典型的俄羅斯民俗活動情景。這首婚禮歌曲的主題曲略帶憂傷，曲調(diào)綿長憂郁，但是跨到了第二個主題時又運(yùn)用了歡快的俄羅斯民間舞曲，將這個樂曲的節(jié)奏調(diào)整到歡快、熱烈的氛圍。樂曲到將結(jié)束的部分，節(jié)奏便越來越快，樂曲在快節(jié)奏的熱情情感中結(jié)束。樂曲中的音樂形式既體現(xiàn)了俄羅斯民族性格中沉重憂郁的特點，也體現(xiàn)出了俄羅斯性格之中奔放明快的特點，完美地將俄羅斯性格中兩個截然不同的性格特點結(jié)合起來。創(chuàng)作采用了大量的俄羅斯民族元素，從樂曲的旋律風(fēng)格、主題到曲法等。《卡瑪林斯卡亞》被譽(yù)為俄羅斯交響音樂的奠基之作，對后世俄羅斯民族音樂的發(fā)展有著很大的貢獻(xiàn)。柴可夫斯基曾說：“所有俄羅斯交響樂，都是從《卡瑪林斯卡亞》幻想曲中孕育出來的，這正如橡果孕育出橡樹一樣。”

格林卡的音樂作品數(shù)量不多，但是都具有開創(chuàng)性的啟發(fā)意義。格林卡有獨(dú)特的藝術(shù)天賦，善于發(fā)現(xiàn)民間文學(xué)、民俗故事的創(chuàng)作特點，從作品的取材到作品的樂器運(yùn)用和曲調(diào)編制，主要運(yùn)用的是傳統(tǒng)的俄羅斯民間音樂元素，部分融入了一些西歐作曲原理，使樂曲在俄羅斯風(fēng)格的基礎(chǔ)上有了新的特色。作品根植于俄羅斯文化土壤，拉近了音樂作品與俄羅斯人民的距離，使他們不再是上層社會、皇親貴胄的專享，普通人也可以在其中找到共鳴。這也激勵著許多作曲家向發(fā)展俄羅斯民族音樂探索，比如巴拉基列夫就深受格林卡民族主義理想所感動，繼承并發(fā)展了格林卡的音樂傳統(tǒng)，還形成了具有民族主義創(chuàng)作特點的“強(qiáng)力集團(tuán)”。

二、格林卡自身的經(jīng)歷

米哈伊爾·伊萬諾維奇·格林卡生于斯摩棱斯克省的諾沃斯巴斯克，成長于一個富裕的莊園主家庭。從小在鄉(xiāng)村中生活的經(jīng)歷使格林卡領(lǐng)略到一些俄羅斯傳統(tǒng)民俗習(xí)慣以及俄羅斯傳統(tǒng)的自然風(fēng)光，這些童年經(jīng)歷也為其后來的音樂創(chuàng)作提供了素材。莊園里有一個農(nóng)奴樂隊，農(nóng)奴樂隊的農(nóng)奴音樂家們演奏的音樂基本來源于民間生活，兒時的格林卡深受民族音樂的熏陶。在童年期間便對民間音樂產(chǎn)生了極大的興趣，并且后來也成為他民族音樂創(chuàng)作的源泉。此外，經(jīng)常聽農(nóng)奴樂隊的演奏也使格林卡與農(nóng)奴有著密切接觸，這些接觸使年幼的格林卡對人民群眾有著不一樣的情感，這也為其后基于俄羅斯民族特點創(chuàng)作音樂奠定了基礎(chǔ)。

在1818-1822年，格林卡在圣彼得堡學(xué)習(xí)期間曾受到過十二月黨人和一些反對農(nóng)奴制的知名人士的教導(dǎo)。在此期間，格林卡的思想受到了很大的熏陶，其心中的自由意識、民族意識都有提升。在格林卡畢業(yè)后，曾到高加索養(yǎng)病，那里的特色民俗文化和自然風(fēng)光都對格林卡的民族音樂創(chuàng)作提供了靈感。格林卡在圣彼得堡學(xué)習(xí)期間經(jīng)常進(jìn)出劇院，向?qū)I(yè)的音樂老師學(xué)習(xí)，其音樂天賦得到了很大的提升。1830-1834年間，格林卡先后前往意大利、奧地利、德國等地學(xué)習(xí)音樂。他在艱苦努力的學(xué)習(xí)和研究過程中，系統(tǒng)地掌握了意大利歌劇、德-奧古典主義音樂和浪漫主義音樂的創(chuàng)作技法，激發(fā)出創(chuàng)作俄羅斯民族風(fēng)格歌劇的強(qiáng)烈愿望。其后，格林卡家庭生活的不和諧致使其陷入了孤獨(dú)、苦悶，而后格林卡去西班牙、法國游歷。在那里他接觸到了西班牙民族音樂，進(jìn)一步促進(jìn)了其創(chuàng)作俄羅斯民族音樂的興趣，回國后便創(chuàng)作了著名的《卡瑪林斯卡亞》。

三、所處時代的社會背景

1812年爆發(fā)俄法戰(zhàn)爭，拿破侖率軍大舉進(jìn)攻俄國，俄國國內(nèi)開始了反抗拿破侖的衛(wèi)國戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭期間國內(nèi)燃起了較高的民族熱情，也涌現(xiàn)了許多人民英勇抵抗侵略軍的事跡，戰(zhàn)爭喚起了俄羅斯民眾內(nèi)心對國家的歸屬感，同時也激發(fā)了不少作曲家的愛國主義和民族主義創(chuàng)作熱情。衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間，格林卡的鄰居和親戚給他講述了許多關(guān)于游擊隊英勇善戰(zhàn)的故事，這些故事在他幼小的心靈中形成了強(qiáng)烈的印象，留下了珍貴的記憶，戰(zhàn)爭中御敵犧牲的英雄們無時無刻不在激勵著小格林卡，這也成為了其著名歌劇《伊萬·蘇薩寧》創(chuàng)作靈感的來源。

而就在這次衛(wèi)國戰(zhàn)爭之中，有一些軍人將拿破侖軍隊趕出俄羅斯，由此到達(dá)西歐。他們在西歐接受到了當(dāng)時西歐盛行的民主主義先進(jìn)思想，而在此之前俄國國內(nèi)的先進(jìn)思想甚少，受其熏陶一部分有識之士開始反思當(dāng)時俄國的政治制度，對沙皇專制制度產(chǎn)生了失望的情緒。這些人回國后成立了秘密組織，并發(fā)動革命。雖然革命以失敗告終，但是十二月黨人的活動對當(dāng)時社會產(chǎn)生了很大影響。十二月黨人的文學(xué)觀點認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該反映時代的要求，體現(xiàn)愛國主義思想情感，應(yīng)該注重民族本土的原創(chuàng)力，這進(jìn)一步激發(fā)了當(dāng)時文壇作家的民族性與民主主義熱情，當(dāng)時許多文學(xué)作品都受其影響，音樂創(chuàng)作也不例外。此外，在十九世紀(jì)上半葉，俄羅斯文學(xué)也走向了黃金時代，開始興盛起來。在十九世紀(jì)上半期的貴族革命時期形成了較為穩(wěn)定的作家群體，格林卡的歌劇創(chuàng)作就有取材于文學(xué)作品的曲目。格林卡在自己的老師家里結(jié)識了普希金，兩人結(jié)下了深厚的友誼。格林卡經(jīng)常用普希金的抒情詩作為自己創(chuàng)作的意趣。這些浪漫曲不僅音樂上與普希金的詩歌韻致相映成趣，在詩歌語言的音韻戒律方面也與音樂結(jié)合得水乳交融。因此，人們稱格林卡的浪漫曲是“音樂的普希金文學(xué)”。

四、結(jié)語

米哈伊爾·伊萬諾維奇·格林卡的作品雖然不多，但是格林卡的音樂作品對俄羅斯的民族音樂發(fā)展起著舉足輕重的作用。從其成長環(huán)境和個人經(jīng)歷來看，童年時的藝術(shù)熏陶使其對音樂創(chuàng)作產(chǎn)生了興趣，與農(nóng)奴樂隊的接觸使其得以與更多的普通群眾交流，獲得更多關(guān)于人民的、民族的看法與觀點，而在鄉(xiāng)村生活的成長環(huán)境以及后來在歐洲的游學(xué)經(jīng)歷都為格林卡的創(chuàng)作提供了素材。與十二月黨人的接觸對其愛國主義以及民族性思想有著正面影響，社會大背景致使十九世紀(jì)初俄國國內(nèi)的愛國主義熱情和民族主義高漲，在個人經(jīng)歷和社會背景兩方面的相互作用，共同造就了格林卡音樂作品的民族性特點，這也對后世俄羅斯音樂的發(fā)展起著開創(chuàng)新作用。

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作者簡介：夏宏瑞（2000-），女，漢族，黑龍江，本科在讀，研究方向：俄語。