草原文藝發(fā)展下烏蘭牧騎精神的傳承與創(chuàng)新

徐曉萌 馬雪晴

【摘 ?要】在二十世界五十年代，內(nèi)蒙古興起了一種特殊的文化，那就是烏蘭牧騎，烏蘭牧騎的形成和發(fā)展對內(nèi)蒙古以及整個中國的文化都產(chǎn)生了極其深遠的影響。這種文化的形成和內(nèi)蒙古獨特的地理位置環(huán)境是密不可分的，內(nèi)蒙古地區(qū)疆域遼闊，人口密度小，交通不發(fā)達。為了解決這個問題，內(nèi)蒙古文化局決定建設一種裝備輕便、便于流動的文化工作隊，于是烏蘭牧騎的構(gòu)想就此形成。

烏蘭牧騎的宗旨是堅持不懈地全心全意為人民服務，其成員主要來自于草原游牧牧民。烏蘭牧騎的蒙古語本義是“紅色嫩芽”，后來又擴展為“紅色文學輕騎兵”。烏蘭牧騎是為適應牧區(qū)，半農(nóng)半牧區(qū)的生產(chǎn)和生活特點而誕生的文化工作隊。 中國具有特色的社會主義已經(jīng)發(fā)展進入新的時代，大力繼承和弘揚烏蘭牧騎的精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，必須始終堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，以中國特色社會主義馬克思核心價值觀的系統(tǒng)培育和現(xiàn)代化實踐基地建設為工作出發(fā)點，提高以社會機構(gòu)現(xiàn)代化建設為基礎(chǔ)開展工作的水平，，弘揚烏蘭木齊團結(jié)互助的精神將更好地服務于群眾和基層。

【關(guān)鍵詞】獨特的文化;為人民服務;地理位置;弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)

1.文化傳承的使者

烏蘭牧騎作為內(nèi)蒙古的一種獨特的文化，在牧騎的行列里，每個成員可以掌握至少兩張表演技能。由于其表演方式讓游民深受喜愛，使得牧騎文化成為了西藏牧民的一種獨特的文化。

游牧而生是內(nèi)蒙古草原民眾的唯一方式，有零散、單調(diào)和孤獨的放牧生活，使牧民非常渴望文化生活。在過去，每個牧區(qū)的牧區(qū)都可以有單獨的一個藝術(shù)家負責傳播和說唱的文化，但是這種的形式遠遠不能完全滿足當?shù)啬撩駥τ谒囆g(shù)和文化生活的迫切需求。在這種的情況下，烏蘭牧騎就順應時代發(fā)展潮流而出現(xiàn)了，這種形式的藝術(shù)宣傳更加貼近牧民的生活，可以更好地滿足牧民對文化藝術(shù)生活的需求。

烏蘭木齊成立后不久就決定了表演團隊的基本服務。它包括四個任務：第一是表演，表演各種節(jié)目，以弘揚蒙古人民的社會主義精神和特色，并向人民傳播愛國主義和社會主義精神。二是宣傳，烏蘭木齊使用各種宣傳工具和方法，向人民傳播黨的路線、原則和政策，促進中國生產(chǎn)力的提高和國際影響力的提高，并提高人民的科學文化水平。同時，使牧民的思想意識有了很大改觀。第三是咨詢，它幫助牧民學習唱歌，跳舞和其他文化活動。第四個是服務，向農(nóng)牧民講解社會和文化知識，幫助他們修理工具，剪發(fā)和治療一些常見疾病。

蒙古牧民不僅具有歌舞民族特色，而且具有博愛精神和胸懷寬廣的民族特色。烏蘭木奇?zhèn)鞑ゲ⒋龠M了馬頭琴、虎脈和長土等優(yōu)良的草原文化。如今，蒙古文化受到了全國人民乃至整個世界人民的喜愛，烏蘭木齊做出了無比突出的貢獻。在幾十年的發(fā)展過程中，烏蘭木齊致力于與農(nóng)牧民的生活接近，以滿足牧民精神文化生活的需要。它使用多種手段來保護和繼承我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并利用這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)造了許多具有草原民族特色的優(yōu)秀文化藝術(shù)作品。

2.黨和國家的意志體現(xiàn)

烏蘭牧騎是伴隨著新中國成立而產(chǎn)生的，其意識形態(tài)應該是和黨和國家的意志是完全一致的，其形成和發(fā)展也正是黨和國家意志集中體現(xiàn)。

從民族文化意愿的角度來看，烏蘭牧騎解決了民族地區(qū)文學的兩大問題。烏蘭牧騎的發(fā)展完成了“建人”的宏偉目標，即提高內(nèi)蒙古各族人民包括蒙古人民的整體文化素質(zhì)，培養(yǎng)把中國文化和社會主義看作是自己文化的人。因此，烏蘭牧騎的形成與發(fā)展，不僅僅完成了“四支隊伍”的任務要求，即提升內(nèi)蒙古居民的整體文化狀態(tài)，而且還為農(nóng)牧民提供了愛國主義、集體主義和社會主義教育，并為他們提供了幫助認識這些觀點。價值觀和生活觀在文化活動中對農(nóng)牧民的思想道德建設起重要作用，最重要的是它負責輿論力量。價值觀與文化條件的形成有利于內(nèi)蒙古社會主義建設的社會環(huán)境，重要任務是國家需要促進民族團結(jié)進步，促進邊疆和少數(shù)民族地區(qū)穩(wěn)定，維護國家文化安全。

烏蘭牧騎是為農(nóng)牧民提供教育、知識、審美影響和休閑娛樂的重要載體。它體現(xiàn)了社會主義制度下的福利文化事業(yè)的廣泛覆蓋和群眾文化的普及，這加強了中國共產(chǎn)黨和政府的力量。內(nèi)蒙古各族裔之間的聯(lián)系有助于促進建立新的社會主義文化秩序。

烏蘭牧騎是結(jié)合黨和民族民族文化政策與內(nèi)蒙古現(xiàn)實的開創(chuàng)性舉措，是民族文化意志的集中體現(xiàn)。而且，作為一種有特殊底蘊的文化現(xiàn)象，烏蘭木齊也遵循內(nèi)部文化發(fā)展的規(guī)律。另外，表演是烏蘭木齊的主要功能，烏蘭木齊還必須遵循藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律。

3.弘揚烏蘭牧騎的傳統(tǒng)文化

烏蘭牧騎是牧騎文化的一部分，更是我們黨和國家意識形態(tài)不可分割的一部分。習近平同志曾經(jīng)說過，中國特色社會主義已進入新時代，大力弘揚烏蘭牧騎的優(yōu)良傳統(tǒng)，必須始終堅持黨的領(lǐng)導，以社會主義核心價值觀的培育和實踐為出發(fā)點，提高以機構(gòu)建設為工作水平，弘揚烏蘭牧騎團結(jié)互助的精神將更好地服務于群眾和基層。

要大力弘揚烏蘭牧騎的優(yōu)良傳統(tǒng)，就必須根據(jù)不同地區(qū)農(nóng)牧民生活的現(xiàn)實出發(fā)，不斷加強演出、宣傳、咨詢和服務責任的系統(tǒng)組織的建設。有效滿足群眾需求，形成規(guī)范化的服務項目，通過制度化建設，提高對人民的服務水平。從誕生之日起，烏蘭牧騎就以團結(jié)、奉獻為榮。無論是表演人員的專業(yè)訓練和相互競爭的能力，還是不同組織之間，都彰顯出烏蘭牧騎的集體與團結(jié)、團結(jié)并競爭的力量。為了弘揚烏蘭牧騎的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們必須弘揚集體主義精神，團結(jié)互助的精神，并全力以赴地維護烏蘭牧騎的崇高集體榮譽。

4.總結(jié)

無論情況有多艱辛，烏蘭牧騎人民始終可以以充足的熱情投入基層表演。烏蘭牧騎精神的核心是人民的天性。無數(shù)的場景和動人的故事，它們都是烏蘭牧騎和農(nóng)牧民的心。每個烏蘭牧業(yè)隊伍始終以人為本、堅韌樸實、不懈努力，對基層農(nóng)牧民表現(xiàn)出極大的熱情。樂觀的精神反映了烏蘭牧騎對紅色文學和藝術(shù)事業(yè)充滿信心的精神面貌，并反映了烏蘭牧騎團隊成員的開闊胸懷和高尚的戰(zhàn)斗精神。這種精神曾經(jīng)鼓勵烏蘭牧騎的團隊成員在簡單的條件下表演。面對風雪熱的考驗，他們始終保持樂觀向上的精神狀態(tài)，堅決果斷地工作。 “良好的心理狀態(tài)是做好所有工作的重要先決條件。”習近平總書記一再強調(diào)精神狀態(tài)的重要性。烏蘭木齊以這種樂觀的精神擔負起了自己的使命，走上了基層，服務于群眾，圓滿完成了各項任務。在新時代，我們要以烏蘭牧騎為榜樣，始終保持良好的精神面貌，表現(xiàn)出積極的工作狀態(tài)，不辜負人民的信任和期望，繼續(xù)保持不懈的精神狀態(tài)和不懈的努力態(tài)度，勇往直前，實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉目標。

參考文獻

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