淺析網絡青年亞文化對高校新媒體的影響

王君

摘 要：青年亞文化是在青年群體中非常常見的文化形態之一，高校新媒體作為青年聚居地，受該文化影響深遠。本文主要通過對青年亞文化內涵特征的解讀以及其對高校新媒體影響的分析，為高校新媒體發展提供新的思路與借鑒。

關鍵詞：青年亞文化;高校新媒體;內容;組織結構

中圖分類號：G206 文獻標識碼：A 文章編號：2096-3866（2020）10-0-02

依托互聯網寬松、自由的文化氛圍，形式各異的青年亞文化蓬勃發展、層出不窮。網絡青年亞文化以其強大的傳播力與感染力，從線上到線下深刻影響著青年的生活學習。高校新媒體是以廣大在校青年學生作為主要受眾的校園媒介平臺，其主要作用即為學生提供校園資訊服務，豐富學生的校園文化生活，因而其傳播內容以學生傳播內容和組織構造深受青年亞文化的影響，呈現出獨特的形態特征，在校園媒體中獨樹一幟，深受好評。

一、網絡青年亞文化的內涵及特征

青年亞文化是獨屬于青年的，也是主流青年文化必不可少的一部分。它與占社會主導地位的成人文化相對立，代表著獨特的青少年群體的價值觀與行為表達，相較而言更加邊緣化和占少數地位，通常會以一種顛覆和逆反的態度來面對主流文化。當代青少年成長于網絡世界，從小被各種各樣網絡亞文化所浸染，其身心發展與日常生活受網絡亞文化影響頗深，他們既是青年亞文化的創造者也是其從屬者與追隨者。

首先，青年亞文化最顯著的特征就是偏離性。這是與青少年時期個人思想的叛逆、敏感密不可分的，同時也與后現代主義反主流、反權威、去中心化的特征不謀而合。在傳統背景下這種與主流文化的對立是局限而隱秘的，但在消費社會，資本將青年亞文化包裝成為一種新的潮流與消費品來傳播推廣，并通過大眾媒介為青少年提供了模仿的樣本和形象，也就使得青年亞文化的影響范圍進一步擴大。因此，在現代，青年亞文化在某種程度上已經被流行文化所收編，作為其某一分支在社會廣為傳播。但在表達形式上，青年亞文化還是顯現出與傳統符號表達的對立與反抗，他們通過這種反抗行為來強調和捍衛自身的價值和特色，并以此來作為對社會階級矛盾的反應。

其次，情緒化和娛樂化。與成年人相比，青少年群體的社會人生閱歷相對淺薄與單一，在感知世界時更多地依賴于感性思維，因而更容易受他人或媒介的影響產生情緒化和群體性行為。這樣的特征使得他們在面對消費主義社會對物質、享樂的鼓吹時抵抗力不足，輕易地就被資本所創造的物質世界所裹挾，內心充斥著享樂主義思想，與傳統主流勤儉節約、艱苦樸素的價值觀背道而馳。萬物皆可娛樂，個人享受置于首位成了其人生信條。

最后，創新性。與西方傳統的嬉皮士、朋克黨、機車黨相比，在當今社會，國內網絡青年亞文化的形式更加豐富與多元，這得益于青少年群體強大的創造能力。他們隨著成長所迸發出的對世界的強烈的好奇心，以及網絡社會廣泛的互聯互通為他們的創新創造提供了精神源泉和技術保障。青少年在與社會的接觸中一方面不斷地對主流社會文化進行學習、模仿，另一方面不斷對其發起挑釁與反叛從而彰顯、創造自己的文化特色，在這兩者之間他們充滿著矛盾與徘徊，但這種不確定性與不穩定性也正是青年亞文化的魅力所在。

二、網絡青年亞文化對高校新媒體內容的影響

（一）稱謂符號化

符號是指可以表達除自身以外的其他事物的意義的東西，而且這種意義是在一定范圍內約定俗成被大家所認可的。無論是什么樣的文化，其外在都是通過符號來表現的，世界本身就是由符號來構成的。在目前的社會生活中，青年群體間已經習慣于用更加形象、簡潔、親昵的稱謂來作為彼此的表征形式。這些新的稱謂中運用了大量的網絡話語和形象。通過新的獨特符號，青年們能夠更快地拉近彼此的距離，也能更快地理解、交換、保存信息。比如，現在的學生習慣于用“老班”代稱班主任，將有一定影響力的內容創作者稱為“大大”等。

為了迎合學生在互聯網中形成的該習慣，大部分的高校新媒體在其推文中無論是他稱還是自稱也頻繁使用符號化的稱謂。如某高校在其百年校慶中將學生志愿者分為服務者和引導者兩類。服務志愿者因為身著白綠相間志愿服，給人以干凈清新的感覺被稱之為“小清新”，引導志愿者因佩戴紅色引導袖標被稱為“小隊長”，在這種情形下，該校新媒體因勢利導，在相關的宣傳報道中運用這些符號化的稱謂，從官方的角度為其正名，不僅擺脫了官方媒體高高在上的刻板印象，還拉近了與學生的距離，增強了宣傳力。

（二）內容的碎片化

青年亞文化強調去中心化，強調對意義的解構，因而其文化內涵的傳遞通常是碎片的，沒有明顯外在邏輯的。雖然社會主流文化詬病這種碎片化的表達是一種快餐式的文化傳遞，缺乏精神內涵和高質量內容。但不可否認的是，在這個高速運轉、信息爆炸的時代，碎片化的信息滿足了現代青年人的內心需求即“我只要一個結果，過程可以美妙，但不是我的目的”。

與此相對應，在高校新媒體所發布的內容中，我們經常能看到編輯用最精煉的內容直接給受眾一個結果，這個結果可能是個故事、可能是一組照片、可能是一段視頻，甚至可能都有，但它們毫無關聯。內容的碎片化給了受眾更加自由的使用體驗，方便他們隨時進入和離開以適應現代社會應接不暇的選擇。

三、網絡青年亞文化對高校新媒體組織架構的影響

（一）交流方式的創新

在主流社會中對于信息的傳達主要是通過正式官方的紅頭文件、通知等公文，用層級遞進的方式面向群體進行傳播。而現在的學生管理經驗顯示，青少年群體對正式公文帶有一種天然的漠視和抵觸情緒，他們不愿意閱讀有規范格式、略顯“冗長”的文字內容，更喜歡通過新媒體進行宣傳和交流。為了順應青年群體喜歡自我表達、靈活多變的特點，各高校的學生管理組織都設立了專門的微信、微博賬號方便與學生進行溝通，及時發現問題，了解學生的想法和需求，在師生間構建一個短、平、快的信息發布、溝通交流平臺。

（二）激勵形式創新

大學生作為高校新媒體運營的主力軍，是決定該組織是否高效、有力的決定性因素，因而如何調動其工作參與的積極性是所有高效新媒體發展中面臨的重要問題。由于高校大學生正處于自我人格日漸成熟時期，自我知覺意識開始增強，相較于主流成人社會的物質利益激勵，他們更在意他人和社會的肯定與認同，渴望在集體中獲得歸屬感和存在感?；诖?，很多優秀的高校新媒體團隊非常重視團隊文化的建設，通過定制統一的帶有自己logo的工作服及相關周邊產品為團隊成員打造一個統一的形象，以加強歸屬感。同時，還定期舉行團建活動和學習沙龍，增加團體的凝聚力、協調力。此外，指導教師在日常工作中也會經常為大家提供點心、飲料以此表達對同學們的關懷和安慰。

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