鐘芳蘭
[摘 ?要:儒家賢能政治對于中國古代的政治和社會秩序有著極其重要的作用,同時也對現代的民主政治有著重要的借鑒和啟示意義,本文將從什么是儒家賢能政治,什么是民主政治入手,深入分析儒家賢能政治的優越性和局限性,從而分析儒家賢能政治對于現代中國民主政治的啟示意義。
關鍵詞:賢能政治;民主政治]
近年來,關于賢能政治的討論越來越多,越來越深入,加拿大籍學者,清華大學哲學系教授貝淡寧對賢能政治進行了深入的研究,他認為賢能政治比民主政治更適合中國的政治發展,而武漢大學的博士生導師唐皇鳳更提出了“新賢能政治”的說法,探討了“新賢能政治”對于中國政治的意義。儒家賢能政治在中國存在了千年之久,對于中國的民主政治發展具有極其重要的借鑒和啟示意義。
一、相關概念界定
1.儒家賢能政治
《禮記·禮運》中說:“禹、湯、文、武、成王、周公,由此而選也。”表明賢能政治在中國由來已久,在上古時期就已經出現選賢與能的要求,堯、舜、禹等賢明君主都是經過考察、推舉而來的,雖然這個時期已經出現了選賢任能的政治要求,但是賢能政治正式形成是在春秋戰國時期,諸子百家提出自己的政治主張,這些主張都或多或少的對賢能政治思潮的形成起到了一定的作用。儒家慣常將賢能與政治結合起來,及其重視賢能在治國理政中的作用,孔子注重周禮,以“禮治”和“德治”為核心,主張“仁”,要求人在“仁”的內心要求和“禮”的外在約束下成為賢者。……